文言文的教學(xué)應(yīng)重“文”

摘 要：文言文雖然艱澀難懂，卻最具中國(guó)古典文化內(nèi)涵與精髓，最能幫助學(xué)生積累、沉淀與提升文學(xué)素養(yǎng)。嘗試引導(dǎo)學(xué)生從新的角度來解讀文言文，學(xué)會(huì)欣賞文言文中的名勝古跡，多角度了解文人墨客，從而產(chǎn)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)興趣。

關(guān)鍵詞：讀懂文本；挖掘文本；解讀文本；高效教學(xué)

文言文閱讀教學(xué)，最根本的還是要回歸文本，引導(dǎo)學(xué)生讀懂文本，挖掘文本，解讀文本，讓學(xué)生自己喜歡上古文，從而探尋古文中的瑰寶。

一、文言文教學(xué)的困惑

中華民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，文言文正是中國(guó)五千年文化的載體。在語(yǔ)文教學(xué)中，特別是近期快餐文化的影響下，文言文卻成了教師“怕教”、學(xué)生“怕學(xué)”的短板和死角。究其原因，教法不得要領(lǐng)，學(xué)生無法產(chǎn)生興趣；背誦內(nèi)容太多，學(xué)生產(chǎn)生畏難情緒。

不管是以前的課堂模式，還是現(xiàn)在“高效課堂”的形勢(shì)要求下，教師大都是怎樣教文言文的？

一直以來，很多教師重“言”輕“文”，忽視其作為“文”（即文章，文學(xué)）的本質(zhì)與特點(diǎn)，而把“言”（即文言文的語(yǔ)言知識(shí)）作為教學(xué)的主要任務(wù)，甚至棄“文”直接裸奔“言”而去?！白肿致鋵?shí)，句句翻譯”依然成為文言文教學(xué)的“真經(jīng)”，沒有人去深究文言文的獨(dú)特魅力，更談不上喜愛了。

二、文言文教學(xué)的原則

古人云：“書讀百遍，其義自見。”《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求多讀多背多積累，很多教師教學(xué)也主要從誦讀入手。多角度多種方式誦讀課文，確實(shí)能讓學(xué)生熟悉課文，但如何真正幫助學(xué)生提高文言文閱讀能力，恐怕還不得要領(lǐng)。

尚春生老師指出“死記硬背”學(xué)習(xí)古文的單一方法是不可取的，王力先生提出，古文學(xué)習(xí)要將古文常識(shí)、常用詞、古文文本三者結(jié)合才是正確的。

“高效課堂”的要求之一就是“文本挖掘”，即學(xué)生對(duì)文本的理解是否深刻；有自己的認(rèn)識(shí)、觀點(diǎn)，能夠結(jié)合事例分析、表述、寫作等，從而形成自己的人生觀、價(jià)值觀、情感觀。然而我們傳統(tǒng)的僵硬式文言文教學(xué)無疑與這背道而馳。

其實(shí)，文言文首先是一篇文學(xué)作品，文學(xué)作品只有表現(xiàn)生命的本質(zhì)內(nèi)涵，才具有恒久的藝術(shù)魅力。所以教師要善于挖掘其文化素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生體悟思想內(nèi)涵。教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)著力于指引學(xué)生“讀懂文本，挖掘文本”，在文本解讀中感悟、領(lǐng)會(huì)，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

三、文言文教學(xué)的有效策略

中國(guó)文人自古以來，就講究“文以載道”“抒情言志”“眼中所見之景，心中所想之情”“每一句景語(yǔ)都是最貼切的心情之語(yǔ)”。所以在教學(xué)時(shí)，切不可把文中描寫景物之語(yǔ)句孤立看待和分析，而要從作者和背景入手，借此讓學(xué)生多層面了解古人的內(nèi)心世界與情感思想。

初中文言文，七年級(jí)的多小故事，相對(duì)簡(jiǎn)單，多誦讀就行；八年級(jí)的多贊美祖國(guó)大好河山，寄寓作者的理想與志向；九年級(jí)的多描述古人智慧，蘊(yùn)藏更多更深的思想內(nèi)涵。這樣，教師在處理教材與教學(xué)內(nèi)容時(shí)，就可以抓住相應(yīng)的規(guī)律與模式。

寫景狀物類的文言文內(nèi)容教學(xué)，可這樣嘗試：

設(shè)計(jì)句式，根據(jù)具體課文，以第二人稱“你”，走進(jìn)作者的內(nèi)心世界，與人物對(duì)話，產(chǎn)生思想碰撞，從而形成自己的'審美情趣與相應(yīng)的人生觀、價(jià)值觀。

如，句式：作者名字，你曾經(jīng)……，所以現(xiàn)在……，也許……（文中地名，或物）能帶你回歸自我（或看到自己內(nèi)心），它的……（一一列舉景物特點(diǎn)）最能讓你沉醉其間（或寄托追求）?！咀ⅲ焊鶕?jù)課文，作適當(dāng)修改和發(fā)揮?！?/p>

教師示范例文，減輕學(xué)生的寫作畏難情緒，提高學(xué)習(xí)興趣。下面以“陶淵明”為例，作示范。

例：陶淵明，你曾經(jīng)身處官場(chǎng)，可你厭倦了動(dòng)亂社會(huì)、權(quán)力紛爭(zhēng)帶給人們的災(zāi)禍，所以只好選擇回歸自然，從此不受官場(chǎng)束縛，也許只有山水田園之間，只有杯中之酒才能讓你看到自己內(nèi)心需求，可是酒畢竟是醫(yī)學(xué)專用之物，它讓你喝得家徒四壁，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，昏昏然不知所思，難道你忘記了曾經(jīng)的“桃花源”？只向往“今朝有酒今朝醉”，卻不管明日嗎？這真的是你的理想追求，抑或是你的心已灰，曾經(jīng)的夢(mèng)想已無所終，以至于借酒消愁？

人物傳記類文言文教學(xué)，可這樣嘗試：

設(shè)計(jì)句式，以第二人稱“你”，來分析評(píng)說課文中的人物性格特點(diǎn)，激fa6*情感，產(chǎn)生共鳴，從而形成自己的人生觀與價(jià)值觀。

如，句式：……（課文人名），你雖然太……（性格特征），（理由）……，不過，我佩服你的（或不滿你的、不明白）……，（理由）……【注：描述理由時(shí)，必須結(jié)合課文事例、引用人物描寫原句。】

下面以“唐雎與秦王”為例，作示范。

例1：唐雎，你有膽有識(shí)，不畏qiang6*暴，面對(duì)秦王“滅韓亡魏”的威脅，你堅(jiān)守自己立場(chǎng)，斷然拒絕“易地”，秦王“怫然怒”發(fā)出“天子之怒，伏尸百萬，流血千里”的恐嚇，非但沒有逼退你，反而激起你誓要效仿專諸、聶政、要離，“與臣而將四矣”的決心，秦王真的沒有說錯(cuò)，“安陵以五十里之地存者，徒以有先生也”，你的確是真漢子。

例2：秦王，你太陰險(xiǎn)霸道，你明明想霸占人家小小的安陵國(guó)，竟無恥地?cái)[出一副施恩加惠的姿態(tài)，并指責(zé)安陵君竟敢“逆寡人”“輕寡人”，難道你的“統(tǒng)一六國(guó)”就是用這種無恥的行徑得來的嗎？難怪你創(chuàng)下的秦王朝基業(yè)，到秦二世手上就完蛋了，你們秦家王朝也太短命了，真應(yīng)了孟子那句“得道多助失道寡助”啊。不過，我佩服你堂堂一個(gè)大秦君王，面對(duì)一個(gè)小小使者的義正詞嚴(yán)，凜然正氣，沒有背信棄義，反而最終放棄霸占之心，“長(zhǎng)跪而謝”，你仍不失為一個(gè)君子。

這樣處理，學(xué)生完全可以依靠自己的能力，仔細(xì)挖掘文本，不必依賴和等待教師的講解和筆記，就能獲得想要的知識(shí)與能力。同時(shí)選一些好的學(xué)生作品進(jìn)行朗誦，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)作者與作品的多層面了解。實(shí)踐證明，運(yùn)用這種教學(xué)方式，學(xué)生對(duì)文言文的閱讀興趣大大提高，在中考復(fù)習(xí)中，也可以運(yùn)用這種方式來整合文言文，大大提高復(fù)習(xí)效率。

如此評(píng)說課文古人的方法，也可以遷移到其他課文閱讀教學(xué)，如，評(píng)說：藤野先生，范進(jìn)，孔乙己，于勒等。

這樣訓(xùn)練，可以幫助學(xué)生打開思維，學(xué)會(huì)運(yùn)用課文人物來充實(shí)自己的寫作，達(dá)到閱讀與寫作相結(jié)合的教學(xué)要求，從而實(shí)現(xiàn)真正的“高效課堂”。

只有不斷的探尋與摸索，才能觸摸到最適合學(xué)生的教學(xué)方法。對(duì)于文言文教學(xué)，教師可以借此幫助學(xué)生重新解讀文本，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，積累古文知識(shí)，積淀古典文化。

參考文獻(xiàn)：

［1］江秀玲。高效課堂下的“文言文閱讀”教學(xué)。陜西教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2004（01）。

［2］歐陽(yáng)軍，彭明福。文言文閱讀教學(xué)方法創(chuàng)新探索。四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2012（01）。

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