《列子》“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)”閱讀答案及翻譯
語(yǔ)文 文言文 發(fā)布時(shí)間：2022-10-12 06:38:24
原文
伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山。鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙游于泰山之陰，卒逢暴雨，止于巖下，心悲，乃援琴而鼓之。初為霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉，善哉，子之聽(tīng)夫志，想象猶吾心也。吾于何逃聲哉？”
參考譯文
伯牙擅長(zhǎng)彈琴，鐘子期善于傾聽(tīng)。伯牙彈琴，內(nèi)心想著高山。鐘子期贊嘆道：“好啊，高聳的樣子就像泰山！”心想流水。鐘子期又喝彩道：“好?。『坪剖幨幘拖?a href="/cd/c/changjiang17839.htm">長(zhǎng)江大河一樣！”凡是伯牙彈琴時(shí)心中所想的，鐘子期都能夠從琴聲中聽(tīng)出來(lái)。
有一次，伯牙在泰山北面游玩，突然遇上暴雨，被困在巖石下面；心中悲傷，就取琴?gòu)椬嗥饋?lái)。起初他彈了表現(xiàn)連綿大雨的曲子，接著又奏出了表現(xiàn)高山崩坍的壯烈之音。每奏一曲，鐘子期總是能悟透其中旨趣。伯牙便放下琴，長(zhǎng)嘆道：“好啊，好啊！你聽(tīng)懂了啊，彈琴時(shí)您心里想的和我想表達(dá)的一樣。我到哪去隱匿自己的心聲呢？”
譯文二：
伯牙擅長(zhǎng)彈琴，鐘子期善于傾聽(tīng)。伯牙彈琴，心里想著高山。鐘子期說(shuō)：“好??！高聳的樣子像泰山！”心里想著流水，鐘子期說(shuō)：“好啊！寬廣的樣子像江河！”伯牙所思念的，鐘子期必然了解它。
伯牙在泰山的北面游覽，突然遇到暴雨，在巖石下；心里傷感，于是取過(guò)琴而彈了起來(lái)。起先是連綿大雨的曲子，再作出崩山的聲音。每有曲zi6*彈奏，鐘子期總能尋根究源它的情趣。伯牙放下琴感嘆地說(shuō)：“好啊，好??！你聽(tīng)琴時(shí)所想到的，就像我彈琴時(shí)所想到的。我從哪里讓我的琴聲逃過(guò)你的耳朵呢？”
字譯
1、善：擅長(zhǎng),善于。
2、志：志趣，心意。
3、善哉，善：贊美之詞，即為“好啊”。
4、峨峨：高聳的樣子
5、若：好像
6、洋洋：盛大的樣子
7、所念：心中想到的
8、必：一定
9、得：領(lǐng)會(huì)，聽(tīng)得出
10、之：代詞 或是結(jié)構(gòu)助詞"的“
11、陰：山的北面
12、卒（cù）：通“猝”，突然。
13、援：拿，拿過(guò)來(lái)
14、鼓：彈
15、操：琴曲名。
16、舍琴：丟開(kāi)琴。意思是停止彈琴。
17、逃：隱藏。
18、逃聲：躲開(kāi)。隱藏自己的聲音，在這里可以理解為隱藏自己的心聲
1.解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。（2分）
（1）伯牙善鼓琴 善：
（2）善哉，峨峨兮若泰山 善：
2. 給文中劃線(xiàn)句子需要加標(biāo)點(diǎn)的地方用“／”標(biāo)出來(lái)。（2分）
伯 牙 游 于 泰 山 之陰 卒 逢 暴 雨 止 于 巖 下 心 悲 乃 援 琴 而 鼓之。
3.請(qǐng)將文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（3分）
子之聽(tīng)夫志，想象猶吾心也。
4.“高山流水覓知音”的故事至今廣為傳頌，從文中的哪句話(huà)可以看出子期堪稱(chēng)伯牙的“知音”？請(qǐng)結(jié)合文意，談?wù)勀銓?duì)“知音”的理解。（3分）
參考答案
1.（1）擅長(zhǎng) （2）好 （2分。每空1分）
2.伯牙游于泰山之陰／卒④逢暴雨／止于巖下／心悲／乃援琴而鼓之。（每錯(cuò)、加、漏一處就扣1分，扣完為止）
3.你聽(tīng)琴時(shí)所想到的，就像我彈琴時(shí)所想到的。（2分。意思對(duì)即可）
4.“伯牙所念，鐘子期必得之。”或“曲每奏，鐘子期輒窮其趣?！?br/>真正的“知音”是指能彼此了解，心心相印，心意相通的人。
（3分。第一問(wèn)1分；第二問(wèn)2分，意思對(duì)即可）
關(guān)注詞典網(wǎng)微信公眾號(hào)：詞典網(wǎng)，查詢(xún)很方便。
0
猜你喜歡：
- 隋書(shū)原文：薛胄，字紹玄，河?xùn)|汾陰人也。父端，周蔡州刺史。胄少聰明，每覽異書(shū)，便曉其義。常嘆訓(xùn)注者不會(huì)圣人深旨，輒以意辯之，諸儒莫不稱(chēng)善。性慷
- 丁 前 溪蒲松齡丁前溪，諸城人。富有錢(qián)谷。游俠好義，慕郭解之為人。御史行臺(tái)按訪(fǎng)之。丁亡去。至安丘，遇雨，避身逆旅。雨日中不止。有少年來(lái)，館谷
- 中考文言文積累:《孫子兵法用間篇》孫子曰：凡興師十萬(wàn)，出征千里，百姓之費(fèi)，公家之奉，日費(fèi)千金；內(nèi)外騷動(dòng)，怠于道路，不得操事者，七十萬(wàn)家。相守
- 方苞孫征君傳（1）原文：孫奇逢，字啟泰，號(hào)鐘元，北直容城入也（2）。少倜儻（3），好奇節(jié)，而內(nèi)行篤修（4）；負(fù)經(jīng)世之略，常欲赫然著功烈（5）
- 三國(guó)志原文：全琮字子璜，吳郡錢(qián)唐人也。父柔，漢靈帝時(shí)舉孝廉，補(bǔ)尚書(shū)郎右丞，董卓之亂，棄官歸，州辟別駕從事，詔書(shū)就拜會(huì)稽都尉。孫策到吳，柔舉兵
- 晉書(shū)原文：王珣，字元琳，瑯邪臨沂人。弱冠與陳郡謝玄為桓溫掾，俱為溫所敬重。溫嘗謂之曰:“謝據(jù)年四十，必?fù)盱刚裙?jié)。王掾當(dāng)作黑頭公①。皆難得之才
- 游山西村文言文翻譯《游山西村》是宋代詩(shī)人陸游的作品。這是一首紀(jì)游抒情詩(shī)，以下是“游山西村文言文翻譯”，希望給大家?guī)?lái)幫助！游山西村宋代：陸游
- 張釋之文言文翻譯要學(xué)會(huì)文言文，首先要看得懂，學(xué)會(huì)理解文言文的意思是非常重要的，那么有關(guān)《張釋之》的文言文翻譯哪里有呢？接下來(lái)是小編為你帶來(lái)收
- 袁枚原文：小余王姓，肉吏之賤者也。工烹飪，聞其臭者，十步以外無(wú)不頤逐逐然。初來(lái)請(qǐng)食單；余懼其侈，然有穎昌侯①之思焉，唶曰：“予故窶人子，每餐
- 邱兢原文：郡①之北郭有水瀅然，曰蕭湖。湖之北，舍舟步行，不五六里，曰后湖。湖與運(yùn)河止間一堤，南始伏龍洞，北抵缽池山，東繞鹽河一帶，周環(huán)約十?dāng)?shù)
- 趙煚①，字賢通，天水西人也。父仲懿，尚書(shū)左丞。煚少孤，養(yǎng)母至孝。年十四，有人盜伐其父墓中樹(shù)者，煚對(duì)之號(hào)慟，因執(zhí)送官。見(jiàn)魏右仆射周惠達(dá)，長(zhǎng)揖不
- 孟子曰：“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下，故觀(guān)于海者難為水，游于圣人之門(mén)者難為言。觀(guān)水有術(shù)，必觀(guān)其瀾。日月有明，容光必照焉。流水之為物也，
- 說(shuō)起那個(gè)文言文文言文乃古人之作也，吾習(xí)之，煩而燥。善！我就是這樣一個(gè)討厭古文的人。說(shuō)起那個(gè)古文，它似乎總讓我猜不透，硬扯將某個(gè)字的意思扯進(jìn)記
- 《馬說(shuō)》文言文教學(xué)難句詳解祗辱于奴隸人之手。“祗（zhǐ）同“衹”、“只”、“止”、“但”、“單”、“獨(dú)”，作為范圍副詞來(lái)看是一組同源詞。拙
- 太宗論盜文言文翻譯太宗論盜一文說(shuō)明作為官員或統(tǒng)治者要學(xué)會(huì)體諒人民，理解他們的難處。下面是小編想跟大家分享的太宗論盜文言文翻譯，歡迎大家瀏覽。
- 陳述古辨盜 【原文】 陳述古密直，知建州浦城縣。富民失物，捕得數(shù)人，
- 零陵三亭記柳宗元邑之有觀(guān)游，或者以為非政，是大不然。夫氣煩則慮亂，視壅則志滯。君子必有游息之物、高明之具，使之清寧平夷，恒若有馀，然后理達(dá)而
- 伍子胥文言文閱讀練習(xí)伍子胥父誅于楚，子胥挾弓，身干闔閭。闔閭曰：“士之甚，勇之甚?！睂橹畧?bào)仇。子胥曰：“不可，諸侯不為匹夫報(bào)仇。臣聞事君猶
- 王鍔，字昆吾，太原人。始隸湖南團(tuán)練府為裨將，嗣曹王皋為團(tuán)練使，俾鍔誘降武岡叛將王國(guó)良，以功擢邵州刺史。皋之節(jié)度江西也，李希烈南侵，皋與鍔兵三
- 后漢書(shū)原文：郭躬字仲孫，順川陽(yáng)翟人也。家世衣冠。父弘，習(xí)《小杜律》。太守寇恂以弘為決曹掾，斷獄至三十年，用法平。諸為弘所決者，退無(wú)怨情。年九