《一知半解》閱讀答案及原文翻譯
語文 文言文 發(fā)布時間：2023-04-07 15:15:40
一知半解
宋人有學者，三年反而名其母。其母曰：“子學三年，反而名我者，何也？”其子曰：“吾所賢者，無過堯、舜，堯、舜名。吾所大者，無大天地，天地名。今母賢不過堯、舜，母大不過天地，是以名母也。”其母曰：“子之于學者，將盡行之乎？愿子之有以易名母也。子之于學也，將有所不行乎？愿子之且以名母為后也。”
選自《戰(zhàn)國策·魏策三》
注釋：
賢：圣賢
是以：所以就
將：準備
且：姑且
之：的
而：居然
子：你
行：實行
名其母：直呼他母親的名字
譯文
宋國有個求學的人，（求學）三年后回到家居然直呼他母親的名字。他母親說：“你學習了三年，（現(xiàn)在）回到家卻直呼我的名字，（這是）為什么？”她的兒子說：“我所認為是圣賢的人，沒有超過堯、舜的名聲，我直呼堯、舜的名字；我所認為大的東西，沒有大過天地的，我直呼天地的名字。如今母親你賢不會超過堯、舜，母親你大不可能超過天地，因此就呼母親的名字。”他的母親說：“你所學的，準備全部按照實行嗎？希望你能改掉直呼母親的名字的習慣；你所學的，會有不實行的嗎？希望你姑且把直呼母親名字的事延緩實行。”
【閱讀訓練】
1.解釋
（1）而名其母（2）吾所賢者（3）是以（4）子之于學者
2.翻譯
（1）吾所大者，無大天地，天地名。
（2）愿子之且以名母為后也。
3.題目"一知半解"是對文中宋人的諷刺，它諷刺了宋人的什么？
【參考答案】
1．（1）卻（2）圣賢（3）因此（4）用在主語和介詞結(jié)構(gòu)之間，無義
2.我所認為大的東西，沒有大過天地的，可對天地也是直呼它們的名字。
希望你姑且把直呼母親名字的事延緩實行?！?br/>3．讀死書而不善于運用，變得非常迂腐，甚至連基本的人世常識和人情lun6*理都忘卻了。
關(guān)注詞典網(wǎng)微信公眾號：詞典網(wǎng)，查詢很方便。
0
猜你喜歡：
- 答崔立之書①斯立足下：仆見險不能止，動不得時，至于顛頓狼狽，失其所操持，困不知變，以至辱于再三，君子小人之所憫笑，天下之所背而馳者也。仆始年
- 文言文訓練題及答案（威王）二十四年，與魏王會田⑴于郊。魏王問曰：“王亦有寶乎?”威王曰：“無有?！蔽和踉唬骸叭艄讶藝∫?，尚有徑寸之珠⑵照車
- 《指喻》原文及欣賞《指喻》是一篇典型的以小喻大借事說理的文章。以下是小編跟大家分享《指喻》原文及欣賞，希望對大家能有所幫助！《指喻》原文浦陽
- 山市蒲松齡文言文翻譯作者在形貌時，是通過孫禹年及其朋友的眼睛來形貌山市奇景的。孫禹年在與朋友飲酒時，突然望見遠處奐山山峰上呈現(xiàn)了隱約約約的高
- ①沈周，字啟南，長洲人，工詩善畫。年十一，游南都，作百韻詩，上巡撫侍郎崔恭。面試《鳳凰臺賦》，援筆立就，恭大嗟異。及長，書無所不覽。文摹左氏
- 《宋史列傳二十九》文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下題。顏衎，字祖德，兗州曲阜人。自言兗國公四十五世孫。少苦學，治《左氏春秋》。梁龍德中擢第
- 魏文侯改過文言文翻譯魏文侯改過文言文要怎么翻譯才好呢？下面是小編整理的魏文侯改過文言文翻譯，歡迎大家閱讀！原文及譯文供參考：原文：師經(jīng)鼓琴，
- 禮記·檀弓下《禮記·檀弓下》孔子過泰山側(cè)，有婦人哭于墓者而哀。夫子式而聽之,使子路問之,曰：“子之哭也，壹似重有憂者?！倍唬骸叭?。昔者,吾
- 初中課外文言文閱讀練習題南史沈慶之傳沈慶之，字弘先，吳興武康人也。兄敞之，為趙倫之征虜參軍。慶之少有志力。孫恩之亂也，遣人寇武康，慶之未冠，
- 先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠
- 三國志原文：華歆字子魚，平原高唐人也。高唐為齊名都，衣冠（士大夫、士族）無不游行（游逛）市里。歆為吏，休沐（洗臉）出府，則歸家闔（關(guān)閉）門。
- 戰(zhàn)國策目錄序曾鞏劉向所定《戰(zhàn)國策》三十三篇，《崇文總目》稱第十一篇者闕。臣訪之士大夫家，始盡得其書，正其誤謬，而疑其不可考者，然后《戰(zhàn)國策》
- 江淵，字世用，江津人。宣德五年庶吉士，授編修。郕王監(jiān)國，徐有貞倡議南遷，太監(jiān)金英叱出之，踉蹌過左掖門。淵適入，迎問之。有貞曰：“以吾議南遷不
- 張范，字公儀，河內(nèi)修武人也。太傅袁隗欲以女妻范，范辭不受。性恬靜樂道，忽于榮利，征命無所就。弟承，字公先，亦知名，以方正征，拜議郎，遷伊闕都
- 孫永，字曼叔，世為趙人，徙長社。年十歲而孤，祖給事中沖，列為子行，蔭將作監(jiān)主簿，肄業(yè)西學，群試常第一。沖戒之曰：“洛陽英雋所萃，汝年少，不宜
- 詠物詩——托物言志，詠物 “不即不離”，狀物“似與不似”——由形寫神，物我一境——所寫似物非物，意在寫人——寫時曲盡“物”之妙處而寄情其中。
- 明史原文：陸光祖，字與繩，平湖人。年十七，與父同舉于鄉(xiāng)。尋登嘉靖二十六年進士，除濬縣知縣。兵部尚書趙錦檄畿輔民筑塞垣．，光祖言不便。錦怒，劾
- 學弈文言文賞析弈秋同時教兩個學習態(tài)度不同的人下圍棋，學習效果截然不同。小編整理了學弈文言文賞析，歡迎欣賞與借鑒。學弈孟子今夫弈之為數(shù)，小數(shù)也
- 愚人食鹽，佛家寓言。出自《百喻經(jīng)》。故事梗概是：從前有一個愚笨的人，去親戚家吃飯，主人在菜中加鹽，菜都很美味可口。傻人以為鹽既然那么好吃，回
- 夢溪筆談胡服 原文 中國衣冠，自北齊以來，乃全用胡服。窄袖緋綠，短衣，長靿靴，有蹀躞帶，皆胡服也