清史稿

原文：

汪廷珍，字瑟庵，江蘇山陽人。少孤，母程撫之成立。家中落，歲兇，粥或不給，不令人知。母曰：“吾非恥貧，恥言貧，疑有求于人也?！绷W(xué)，困諸生十年，始舉于鄉(xiāng)。成乾隆五十四年一甲二名進(jìn)士，授編修。嘉慶元年，直上書房。母憂歸，服闋，補(bǔ)原官。廷珍學(xué)有根底，初為祭酒，以師道自居，教學(xué)者立言以義法，力戒摹擬剽竊之習(xí)。及官學(xué)政，為學(xué)約五則以訓(xùn)士：曰辨涂，曰端本，曰敬業(yè)，曰裁偽，曰自立。與士語，諄諄如父兄之于子弟。嘉慶十六年，授禮部侍郎。復(fù)直上書房，侍宣宗學(xué)。道光三年，宣宗釋奠文廟禮成，詔曰：“禮部尚書汪廷珍，蒙皇考簡用上書房師傅與朕朝夕講論非法不道使朕通經(jīng)義辨邪正，受益良多。朕親政后，畀以尚書之任，盡心厥職，于師道、臣道可謂兼?zhèn)?。加太子太保。子?bào)原，以員外郎即補(bǔ)用，示崇儒重道之意?！彼哪辏虾痈哐邼Q阻運(yùn)，上以廷珍生長淮、揚(yáng)，命偕尚書文孚往勘，劾河督張文浩、總督孫玉庭，譴黜有差。疏籌修濬事宜，交河督辦理。七年，卒，上震悼，優(yōu)詔賜恤，贈太子太師，入祀賢良祠，命大阿哥賜奠，賜銀千兩治喪，謚文端。江蘇請祀鄉(xiāng)賢，特詔允之。廷珍風(fēng)裁嚴(yán)峻，立朝無所親附。出入內(nèi)廷，同僚見之，莫不肅然。大學(xué)士阮元服其多聞淵博，勸著書，廷珍曰：“六經(jīng)之奧，昔人先我言之，便何以長語相溷？讀書所以析義，要?dú)w于中有所主而已?！狈脴銉€，或譏之，笑曰：“大丈夫不以曲學(xué)阿世為恥，而徒畏鯫生之譏乎？”后進(jìn)以文謁，言不宗道，曰：“斯人華而不實(shí)，何以立朝？異日恐喪所守。”后皆如所言，人服其精鑒。
（節(jié)選自《清史稿》，有刪改）

譯文/翻譯：

汪廷珍，字瑟庵，江蘇山陽人。年幼喪父，母親程氏將其撫養(yǎng)成人。后來家道中落，碰上災(zāi)年，家里有時(shí)連粥都吃不上。他母親卻不讓人知道這件事。他母親說：“我并不以貧窮為恥，但是對人說自己貧窮是可恥的。那會讓別人懷疑我們有求于別人?！蓖敉⒄淇炭鄬W(xué)習(xí)，但是用了十年時(shí)間才從秀才考中舉人。乾隆五十四年成為榜眼，被授予編修的職務(wù)。嘉慶元年，入值上書房。因?yàn)槭啬竼兽o官歸鄉(xiāng)，守喪期滿，又被補(bǔ)為原官。汪廷珍學(xué)問頗有根基，剛當(dāng)上國子監(jiān)祭酒時(shí)，就以弘揚(yáng)師道為己任，教導(dǎo)學(xué)生應(yīng)以儒家義法為寫文章的法則，力戒模擬剽竊的文風(fēng)。等到他擔(dān)任學(xué)政時(shí)，制定了五條“學(xué)約”以訓(xùn)導(dǎo)士子：辨涂，端本，敬業(yè)，裁偽，自立。和學(xué)子對話時(shí)誠懇耐心，好像父親兄長對子弟一樣。嘉慶十六年，被授予禮部侍郎職務(wù)，再次入值上書房，侍奉后來的道光帝讀書。道光三年，皇帝參與祭祀孔子大典時(shí)下詔說：“禮部尚書汪廷珍蒙先皇選拔派為我的上書房師傅，和我朝夕相處講論學(xué)問，不符合儒家義理的話不講，使我通曉經(jīng)義，辨別正邪，我收益頗多。我親政后，給他以禮部尚書的重任，汪廷珍盡心他的職務(wù)，師道、臣道兼?zhèn)洹＝o他加太子太保銜，其子報(bào)原，以員外郎銜補(bǔ)用，以示尊崇儒道?！钡拦馑哪?，南河高堰潰決阻礙了運(yùn)河漕運(yùn)?；实垡?yàn)橥敉⒄渖L在淮揚(yáng)一帶，命令他跟隨尚書文孚前去勘察。（他們）彈劾了河道總督張文浩、總督孫玉庭，譴責(zé)罷黜了犯錯(cuò)的官員。上疏籌劃疏浚河道事宜，交付河道總督辦理。道光七年逝世，皇帝震驚哀悼，下詔從優(yōu)撫恤，加贈他太子太師，進(jìn)入賢良祠享受祭祀。命令大阿哥賜予祭奠，賜銀千兩治喪，贈謚號文端。江蘇士紳請求將之放入賢良祠祭祀?；实?a href="/cd/t/tebie19022.htm">特別下詔允許。汪廷珍為人風(fēng)格嚴(yán)厲，在朝廷中沒有什么親附于他的大臣。出入內(nèi)廷，同僚看到他，態(tài)度都很恭敬。大學(xué)士阮元佩服他見識廣博，勸他著書，汪廷珍說：“六經(jīng)的精奧之處，前人都已經(jīng)在我之前說過了，為什么還要用我這些多余的話來混雜其中？讀書的目的在分析其中精義，重要的是將書中的精要內(nèi)化于己，并自己有獨(dú)立見解。他的服飾和日常用度都非常儉省，有人譏笑他，他笑著回答說：“大丈夫不把歪曲學(xué)術(shù)投世人所好作為恥辱，卻只擔(dān)憂見識淺陋之人的譏笑嗎？”有文壇后學(xué)帶著文章拜見他，言論并不符合儒家正道，說：“這個(gè)人華而不實(shí)，如何在朝堂中立足？他日恐怕會喪失操守?！比蘸蠊欢枷袼A(yù)料的那樣，當(dāng)時(shí)的人都嘆服他的識人之明。
《清史稿·汪廷珍傳》    

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