勤訓(xùn)文言文翻譯
語(yǔ)文 文言文 發(fā)布時(shí)間：2022-07-24 12:52:59
勤訓(xùn)文言文翻譯
大禹之圣,且惜寸陰;陶侃之賢,且惜分陰;又況賢圣不若彼者乎?出自《勤訓(xùn)》如下是小編為大家整理的勤訓(xùn)文言文翻譯，讓大家更加了解這篇文章。
勤訓(xùn)文言文翻譯
原文
治生之道，莫尚乎勤。故邵子云：“一日之計(jì)在于晨，一歲之計(jì)在于春，一生之計(jì)在于勤?！毖噪m近而旨則遠(yuǎn)矣。
無(wú)如人之常情，惡勞而好逸：甘食媮衣，玩日愒歲。以之為農(nóng)，則不能深耕而易耨;以之為工，則不能計(jì)日而奏效；以之為商，則不能乘時(shí)而趨利；以之為士，則不能篤志而立行；徒然食息于天地間，是一蠹耳！
夫天地之化，日新則不敝，戶樞不蠹，流水不腐，誠(chéng)不欲其常安也。人之心與力，何獨(dú)不然。勞則思，逸則忘，物之情也。
譯文
謀生的正確方法，莫過(guò)于勤快了，因此邵雍說(shuō)：“一天的計(jì)劃在于早晨的決定，一年的計(jì)劃在于春天的決定，一生的計(jì)劃在于勤勞的決定。”這些話雖然說(shuō)的淺顯，但意義卻很深遠(yuǎn)！
無(wú)奈一般人的習(xí)性，厭惡勞苦而喜好安樂(lè)，只顧眼前吃得好、穿得好，玩掉時(shí)間，荒廢歲月，讓他去當(dāng)農(nóng)夫，卻不能把土耕深把草除盡；讓他去做工人，卻不能計(jì)算日期來(lái)求工作的成效；讓他去做商人，卻不能把握時(shí)機(jī)而追求利潤(rùn)；讓他去當(dāng)讀書(shū)人，卻不能堅(jiān)定志向努力實(shí)踐。白白生活在人間，好像一只蛀蟲(chóng)罷了！
天地化育萬(wàn)物的道理，是天天更新就不會(huì)敗壞。因此常轉(zhuǎn)動(dòng)的門(mén)軸不會(huì)蛀蝕，流動(dòng)的'水不會(huì)腐臭，實(shí)在是上天不想要萬(wàn)物常常安逸??！人的心思和力量，不是也一樣嗎？勞苦了就會(huì)用心思考，安逸了就會(huì)迷惑昏亂，這是一般人的常情。
像大禹那樣的圣人，尚且愛(ài)惜每一寸的光陰；像陶侃那樣賢明的人，尚且愛(ài)惜每一分的光陰；又何況在才能、品德方面都比不上他們的人呢？
關(guān)注詞典網(wǎng)微信公眾號(hào)：詞典網(wǎng)，查詢很方便。
0
猜你喜歡：
- 文以載道，儒者無(wú)不能言之。夫道豈深隱莫測(cè)，秘密不傳，如佛家之心印，道家之口訣哉！萬(wàn)事當(dāng)然之理，是即道矣。故道在天地，如汞瀉地，顆顆皆圓，如月
- 新五代史原文：杜重威，朔州人也。安重榮反，重威逆戰(zhàn)于宗城，重榮為偃月陣，重威擊之不動(dòng)。重威欲少卻以伺之，偏將王重胤曰：“兩兵方交，退者先敗。
- 成衣匠文言文習(xí)題附答案成衣匠，各省俱有，而寧波尤多。［甲］今京城內(nèi)外成衣者，皆寧波人也。［乙］昔有人持匹帛，命成衣者裁剪。遂詢主人之性情、年
- 羅倫傳羅倫，字彝正，吉安永豐人。家貧樵牧，挾書(shū)誦不輟。及為諸生，志圣賢學(xué)，嘗曰：“舉業(yè)非能壞人，人自壞之耳?！敝畯埇u憫其貧，周之粟，謝不受
- 王晏，徐州滕人，家世力田。晏少壯勇無(wú)賴，嘗率群寇行攻劫。梁末，徐方大亂，屬邑皆為他盜所剽，惟晏鄉(xiāng)里恃晏獲全。后唐同光中，應(yīng)募隸禁軍，累遷奉國(guó)
- 劉基《活水源記》靈峰之山，其上曰金雞之峰。其草多竹，其木多楓、多松。其鳥(niǎo)多竹雞，其狀如雞而小，有文采，善鳴。寺居山中，山四面環(huán)之。其前曰陶山
- 明史原文：趙璜，字廷實(shí)。少?gòu)母钢?，墜江中不死。稍長(zhǎng)，行道上，得遺金，悉還其主。登弘治三年進(jìn)士，授工部主事。出為濟(jì)南知府?；粑栉模e歲為蠹
- 文言文與鳳翔邢尚書(shū)書(shū)習(xí)題及答案與鳳翔邢尚書(shū)書(shū)韓愈愈再拜：布衣之士，身居窮約，不借勢(shì)于王公大人，則無(wú)以成其志；王公大人功業(yè)顯著，不借譽(yù)于布衣之
- 王安石原文：以賢治不肖，以貴治賤，古之道也。所謂貴者，何也？公御、大夫是也。所謂賤者，何也？士、庶人是也。同是人也，或?yàn)楣?，或?yàn)槭浚我玻?/div>陳瑄，字彥純，合肥人?，u少?gòu)拇髮④娔唬陨溲阋?jiàn)稱。永樂(lè)元年命瑄充總兵官，總督海運(yùn)，輸粟四十九萬(wàn)余石，餉北京及遼東。宋禮既治會(huì)通河成，朝廷議罷清史稿原文：張存仁，遼陽(yáng)人。崇德元年，始設(shè)都察院，班六部上，以存仁為承政。越數(shù)日,存仁上言：“臣嘗默察諸臣賢否、政事得失，但不敢出位妄論列。左傳鄭伯克段于鄢 選自《左傳》 從前，鄭武公在申國(guó)娶了一妻子，叫武姜，她生下莊公和共叔段。莊公出生時(shí)腳先出來(lái)然而今天下之士君子曰：“然，乃若兼則善矣；雖然，天下之難物于故也。”子墨子言曰：“天下之士君子特不識(shí)其利、辯其故也。今若夫攻城野戰(zhàn)，殺身為名《逍遙游》文言文翻譯【原文】北冥有魚(yú)，其名為鯤，鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B(niǎo)，其名而鵬，鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。費(fèi)聚，字子英，五河人。父德興，以材勇為游徼卒。聚少習(xí)技擊。太祖遇于濠，偉其貌，深相結(jié)納。定遠(yuǎn)張家堡有民兵無(wú)所屬，郭子興欲招之，念無(wú)可使者。太書(shū)二館人事王世貞①余守比部[2]時(shí)，見(jiàn)南來(lái)人道任兵憲環(huán)[3]館人事，奇之。②兵憲始丞吳時(shí)也，倭暴至，臺(tái)檄丞以鄉(xiāng)兵五百徼之，兵故市人子，倉(cāng)卒應(yīng)《孔子為人之道》文言文練習(xí)題太史公曰：《詩(shī)》有之：“ 高山仰止，景行行止。”雖不能至，然心鄉(xiāng)往之。余讀孔氏書(shū)，想見(jiàn)其為人。適魯，觀仲尼廟堂、宗世林為人文言文翻譯宗世林，名承，生活于東漢末年與三國(guó)初期，這個(gè)人在歷史上沒(méi)什么名氣，也沒(méi)什么大的`作為，所以《后漢書(shū)》《三國(guó)志》都沒(méi)有他的高考文言文常用要點(diǎn)難點(diǎn)文言文常用實(shí)詞義項(xiàng)及例句曰①說(shuō)：乃謂秦王曰?（廉）遽契其舟曰?（察）②叫作，稱作：曰?師曰?弟子云者（師）曰?顏佩韋、書(shū)斷王羲之文言文翻譯書(shū)斷王羲之文言文是張懷瓘的作品之一，下面請(qǐng)看書(shū)斷王羲之文言文翻譯的'更多詳細(xì)！歡迎閱讀！書(shū)斷王羲之文言文翻譯原文
評(píng)論
發(fā)表評(píng)論