三國(guó)志

原文：

薛綜字敬文，沛郡竹邑人也。少依族人避地交州，從劉熙學(xué)。士燮既附孫權(quán)，召綜為五官中郎將，除合浦、交址太守。時(shí)交土始開，刺史呂岱率師討伐，綜與俱行，越海南征，及到九真。事畢還都，守遏者仆射。西使張奉于權(quán)前列尚書闞澤姓名以嘲澤，澤不能答。綜下行酒，因勸酒曰：“蜀者何也？有犬為獨(dú)，元犬為蜀，橫目茍身，蟲入其腹?！狈钤唬骸安划?dāng)復(fù)列君吳邪？”綜應(yīng)聲曰：“無(wú)口為天，有口為吳，君臨萬(wàn)邦，天子之都?！庇谑潜娮残?，而奉無(wú)以對(duì)。其樞機(jī)敏捷，皆此類也。呂岱從交州召出，綜懼繼岱者非其人，上疏曰：“牧伯之任，既宜，青能，荒流之表，禍福尤甚。如但中人，近守常法，無(wú)奇數(shù)異術(shù)者，則群惡日滋，久遠(yuǎn)成害。故國(guó)之安危，在于所任，不可不察也。竊懼朝廷忽輕其選，故敢竭愚情，以廣圣思?！秉S龍三年，建昌侯慮為鎮(zhèn)軍大將軍，屯半州，以綜為長(zhǎng)史，外掌眾事，內(nèi)授書籍。慮卒，入守賊曹尚書，遷尚書仆射。時(shí)公孫淵降而復(fù)叛，權(quán)盛怒，欲自親征。綜上疏諫曰：“中國(guó)一平，遼東自斃，但當(dāng)拱手以待耳。今乃違必然之圖尋至危之阻忽九州之固肆一朝之忿既非社稷之重計(jì)又開辟以來所未嘗有斯誠(chéng)群僚所以傾身側(cè)息食不甘味寢不安席者也惟陛下抑雷霆之威，忍赫斯之怒，遵乘橋之安，遠(yuǎn)履冰之險(xiǎn)。則臣子賴社，天下幸甚?！睍r(shí)群臣多諫，權(quán)逐不行。赤烏三年，徙選曹尚書。五年，為太子少傅，領(lǐng)選職如故。六年春，卒。凡所著詩(shī)賦難論數(shù)萬(wàn)言，名曰《私載》，又定《五宗圖述》，《二京解》，皆傳于世。 
（節(jié)選自陳壽《三國(guó)志》） 

譯文/翻譯：

薛綜，字敬文，沛郡竹邑縣人。他年少時(shí)依從族人避難到交州，師從劉熙學(xué)習(xí)。士燮歸附孫權(quán)后，征召薛綜為五官中郎將，出任合浦、交太守。當(dāng)時(shí)交州剛剛開發(fā)，刺史呂岱率領(lǐng)大軍前往討伐，薛綜與他一道前行，渡海南征，直到九真。完成任務(wù)后返回京城，兼職謁者仆射。西蜀使者張奉在孫權(quán)面前拆尚書闞澤姓名的字形來嘲弄闞澤，闞澤不能回報(bào)。薛綜起座巡行斟酒，利用勸酒的機(jī)會(huì)對(duì)張奉說：“蜀是什么?有犬為獨(dú)，無(wú)犬為蜀，橫目茍身，蟲子進(jìn)肚?！睆埛钫f：“不再拆一下你們的吳字嗎?”薛綜當(dāng)即隨口而出：“無(wú)口為天，有口為吳，君臨萬(wàn)邦，天子之都。”于是在座眾人歡笑起來，而張奉無(wú)話可說。薛綜的思維敏捷大都如此。呂岱被征召出交州，薛綜擔(dān)心接替呂岱的人不是合適的人選，就上疏說：“州牧郡守的人選，必須清廉能干之人，荒遠(yuǎn)邊陲之地，更是關(guān)系著百姓和國(guó)家的禍福。如果只是中等人才，謹(jǐn)守常法成規(guī)，而無(wú)奇計(jì)妙略，則xie6*惡勢(shì)力會(huì)日盛一日，天長(zhǎng)日久必成大患。故此國(guó)家之安危，就在于所任人職，不可不明察。我私下?lián)某⒑雎曰蜉p視了交州官員的人選，故此冒昧地竭獻(xiàn)愚忠，以廣開陛下圣明的思慮?！秉S龍三年(231)，建昌侯孫慮為鎮(zhèn)軍大將軍，駐守半州，任命薛綜為長(zhǎng)史，對(duì)外職掌諸般政事，對(duì)內(nèi)傳授經(jīng)傳典籍。孫慮去世后，薛綜入朝任賊曹尚書，升為尚書仆射。當(dāng)時(shí)公孫淵投降東吳而復(fù)叛變，孫權(quán)十分忿怒，想親自出軍征討。薛綜上表勸諫說：“中原一旦平定，遼東必然自行滅亡，只需拱手以待而已。如今卻要違背必然的規(guī)律，自找最危的險(xiǎn)阻，忽視九州的穩(wěn)定。發(fā)泄一時(shí)的忿怒，既不是社稷的重大決策，又為創(chuàng)業(yè)以來所未有之事，這正是百官們所以側(cè)身嘆息，食不甘味、寢不安席的原因。誠(chéng)望陛下抑制雷霆之威，忍耐赫然發(fā)作之怒，依就乘橋的安全，遠(yuǎn)離履冰的危險(xiǎn)。這樣臣子便可仰仗您的福祉，天下百姓由此獲得幸運(yùn)?！碑?dāng)時(shí)朝臣多有勸諫，于是孫權(quán)沒有出征北行。赤烏三年 (240)，薛綜轉(zhuǎn)任選曹尚書。赤烏五年(242)，被任命為太子少傅，兼任選部職任照舊。赤烏六年(243)春，薛綜去世。他平生撰作詩(shī)賦難論計(jì)數(shù)萬(wàn)字，名為《私載》，又考定《五宗圖述》、《二京解》，都流傳于世。 
《三國(guó)志·薛綜傳》    

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