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    曹操《短歌行》理解性記憶

    語文 文言文 發(fā)布時間:2022-11-25 17:05:42 

    標(biāo)簽:

    短歌行·對酒當(dāng)歌
    曹操
    對酒當(dāng)歌,人生幾何?
    譬如朝露,去日苦多。
    慨當(dāng)以慷,憂思難忘。
    何以解憂?惟有杜康。
    青青子衿,悠悠我心。
    但為君故,沉吟至今。
    呦呦鹿鳴,食野之蘋。
    我有嘉賓,鼓瑟吹笙。
    明明如月,何時可掇?
    憂從中來,不可斷絕。
    越陌度阡,枉用相存。
    契闊談讌,心念舊恩。
    月明星稀,烏鵲南飛。
    繞樹三匝,何枝可依?
    山不厭高,海不厭深。
    周公吐哺,天下歸心。
    1、漢樂府民歌《長歌行》詩中“東皋薄暮望,徒倚欲何依”化用了曹操《短歌行》中“月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,何枝可依”的詩句,來表現(xiàn)詩人百無聊賴的彷徨之情。
    2、曹操《短歌行》中“對酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多”幾句寫詩人一邊喝酒一邊高歌,感嘆人生短促,日月如梭,失去的時日實在太多,好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝。
    3、《短歌行》中“慨當(dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂?唯有杜康”寫詩人在酒席上歌聲激昂慷慨,憂郁長久難遣,靠什么來排解憂悶?唯有狂飲方可解脫。
    4、曹操在《短歌行》中化用《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》中的詩句,“青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今”,這幾句點明了“愁”的一個原因,即對人才的渴求。作者所引用的詩經(jīng)原是寫戀人之間的思念,那種悠長,那種亦喜亦憂,可見詩人對人才的一片深情。
    5、曹操在《短歌行》中化用《詩經(jīng)?小雅?鹿鳴》中的詩句,“呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙”,表達了作者歡迎賢才的心情。一旦四方賢才光臨舍下,作者將奏瑟吹笙,宴請賓客,不甚欣喜。
    6、曹操在《短歌行》中“明明如月,何時可掇?憂從中來,不可斷絕”幾句用比喻的手法,以明月的可望而不可取,比喻求賢才而不得,點明了憂愁不斷的原因。
    7、曹操在《短歌行》中“越陌度阡,枉用相存。契闊談,心念舊恩”幾句寫詩人通過想象與賢才親密交往的場景:遠方賓客踏著田間小路,一個個屈駕前來探望我;彼此久別重逢談心宴飲,爭著將往日的情誼訴說。表達了詩人希望與賢才真誠交往的強烈愿望。
    8、曹操在《短歌行》中“月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,何枝可依”幾句寫明月升起 ,星星閃爍,一群尋巢烏鵲向南飛去。繞樹飛了三周卻沒斂翅,哪里才有它們棲身之所?比喻在三國鼎立的局面下,有些人才猶豫不決,彷徨不知何去何從。作者以設(shè)問的方式,曲折地為賢才指明方向。
    9、曹操在《短歌行》中“山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心”幾句,借用《管子?形解》中的典故,用比喻手法說明自己渴望多納賢才;然后以周公自比,說自己也有周公那樣的胸襟,一定會熱切殷勤地接待賢才,使天下的人才都心悅誠服地歸順。表達作者胸懷大志,一統(tǒng)天下的愿望。
    參考譯文
    面對美酒應(yīng)該高歌,人生短促日月如梭。(對酒當(dāng)歌,人生幾何?注:“對酒當(dāng)歌”一句,很多學(xué)者認為“對”和“當(dāng)”是對稱同意,兩個字的意思是一樣的,此句應(yīng)譯為:面對著美酒與樂歌。呈現(xiàn)的是曹操與眾臣齊集廳堂,一邊飲酒,一邊欣賞歌舞表演的情景。)
    好比早晨的露水,苦于過去的日子太多了!(譬如朝露,去日苦多。)
    席上歌聲激昂慷慨,憂愁長久難以散去。(慨當(dāng)以慷,憂思難忘。)
    靠什么來排解憂悶?唯有喝酒方可解脫。(何以解憂?惟有杜康。)
    有才識的人啊,是我深深的牽掛。(青青子衿,悠悠我心。)
    只因為你的緣故啊,讓我思念到如今。(但為君故,沉吟至今。沈同沉)
    麋鹿找到了艾蒿,就會相呼相鳴。(呦呦鹿鳴,食野之蘋。)
    我要是有了嘉賓,一定要鼓瑟吹笙。(我有嘉賓,鼓瑟吹笙。)
    那皎潔的月亮呦,何時可以摘取呢?(明明如月,何時可掇?掇:摘取。)
    因此而憂心啊,一直不曾斷絕。(憂從中來,不可斷絕。)
    來吧朋友!越過那田間小道,別管他阡陌縱橫。有勞你枉駕前來,讓我們永遠相依。(越陌度阡,枉用相存。)
    歡飲暢談,重溫那往日的恩情。(契闊談讌,心念舊恩?!白叀蓖把纭保?br/>月光如此明亮,星光也顯得暗淡了,一群烏鴉向南飛去。(月明星稀,烏鵲南飛。)
    繞樹飛了三周,卻找不到它們的棲身之所,(繞樹三匝,何枝可依。)
    山不會滿足自己的雄偉,海再深也不自滿。(山不厭高,海不厭深。)
    若如周公那樣禮待賢才,天下人心皆歸向于我也。(周公吐哺,天下歸心。)

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