文言文注釋，閱讀理解，文言文翻譯
文言文(第1頁)：
- 閱讀下面的文言文，完成下列各題。陳執(zhí)中傳陳執(zhí)中，字昭譽，以父恕任，為秘書省正字，累遷衛(wèi)尉寺丞、知梧州。帝屬疾，春秋高，大臣莫敢言 建儲者，執(zhí)中進(jìn)《演要》三篇，以蚤定天下根本為說。翌日，帝以他疏示輔臣，
- 夢溪筆談蕓香辟蠧(du蛀蟲的意思）原文古人藏書辟蠹用蕓。蕓，香草也。今人謂之“七里香”者是也。葉類豌豆，作小叢生，其葉極芬香，秋后葉間微白如粉污，辟蠹殊驗。南人采置席下，能去蚤虱。予判昭文館時，曾得數(shù)
- 原文：夫人稟五常，士兼百行，邪正有別，曲直不同。若邪曲者，人之所賤，而小人之道也；正直者，人之所貴，而君子之德也。然世多趨邪而棄正，不踐君子之跡，而行由小人者，何哉？語曰：“直如弦，死道邊；曲如鉤，反
- 隋書原文：劉昉，博陵望都人也。性輕狡，有奸數(shù)。周武帝時，以功臣子入侍皇太子。及宣帝嗣位，以技佞見狎，出入宮掖，寵冠一時。授大都督，遷小御正，與御正中大夫顏之儀并見親信。及帝不悆，召昉及之儀俱入臥內(nèi)，屬
- 新唐書原文：孫思邈，京兆華原人。通百家說，善言老子、莊周．周洛州總管獨孤信見其少，異之，曰：“圣童也，顧器大難為用爾！”及長，居太白山。隋文帝輔政，以國子博士召，不拜．密語人曰：“后五十年有圣人出，吾
- 明史原文：程桓，字宗安，會稽人。父侭，邠州知州?；傅羌尉付赀M(jìn)士，除徽州推官，擢禮科給事中。時大學(xué)士嚴(yán)嵩擅政。大同總兵官周尚文卒，請恤典，嚴(yán)嵩格不予?；秆裕骸吧形臑閷?，忠義自許。曹家莊之役，奇功也
- 新唐書原文：魏元忠，宋州宋城人。為太學(xué)生，跌蕩少檢，久不調(diào)。盩厔人江融曉兵術(shù)，元忠從之游，盡傳所學(xué)。儀鳳中，吐蕃數(shù)盜邊，元忠上封事洛陽宮，言命將用兵之要，高宗善之。遷監(jiān)察御史。帝嘗從容曰：“外以朕為何
- 明史原文：郭應(yīng)聘，字君賓，莆田人。嘉靖二十九年進(jìn)士。授戶部主事。歷郎中，出為南寧知府。遷威茂兵備副使，轉(zhuǎn)廣東參政。從提督吳桂芳平李亞元，別擊賊首張韶南、黃仕良等。遷廣西按察使，歷左、右布政使。隆慶四年
- 北史原文：魏德深，本巨鹿人也。祖沖，仕周，為刑部大夫、建州刺史，因家弘農(nóng)。父毗，郁林令。德深初為隋文帝挽郎，后歷馮翊書佐、武陽郡司戶，書佐，以能遷貴鄉(xiāng)長。為政清凈，不嚴(yán)而肅。會興遼東之役，征稅百端，使
- 馮夢龍《廣笑府》寓言故事《父子性剛》原文：有父子俱性剛不肯讓人者。一日，父留客飲，遣子入城市肉。子取肉回，將出城門，值一人對面而來，各不相讓，遂挺立良久。父尋至見之，謂子曰：“汝姑持肉回陪客飯（飲），
- 姚鼐李斯論（1）蘇子瞻謂李斯以荀卿之學(xué)亂天下（2），是不然。秦之亂天下之法，無待于李斯，斯亦未嘗以其學(xué)事秦。當(dāng)秦之中葉，孝公即位（3），得商鞅任之（4）。商鞅教孝公燔《詩》、《書》，明法令（5），設(shè)告
- 新唐書原文：王思禮，高麗人，八居營州。父為期方軍將。思禮習(xí)戰(zhàn)斗，從王忠嗣至河西，與哥舒翰同籍麾下。翰為隴右節(jié)度使，思禮與中郎將周位事翰，以功授右衛(wèi)將軍、關(guān)西兵馬使。叢討九曲，后期當(dāng)斬，臨刑，翰釋之，思
- 梅圣俞詩集序〔宋〕歐陽修予聞世謂詩人少達(dá)而多窮，夫豈然哉？蓋世所傳詩者，多出于古窮人之辭也。凡士之蘊其所有，而不得施于世者，多喜自放于山巔水涯之外，見蟲魚草木風(fēng)云鳥獸之狀類，往往探其奇怪，內(nèi)有憂思感憤
- 宋書原文：檀道濟，少孤，居喪備禮。奉姊事兄，以和謹(jǐn)致稱。高祖創(chuàng)義，道濟從入京城，參高祖建武軍事，討平魯山，禽桓振以建義勛，封吳興縣五等侯。盧循寇逆，群盜互起，郭寄生等聚作唐，又從劉道規(guī)討柏謙、荀林等，
- 元史原文：張德輝，字耀卿，冀寧交城人。少力學(xué)，數(shù)舉于鄉(xiāng)。試掾史臺，會盜殺卜者，有司縱跡之，獲僧匿一婦人，搒掠誣服，獄具，德輝疑其冤，其后果得盜。歲丁未，世祖在潛邸，召見，問曰:“或云，遼以釋廢,金以儒
- 詩詞原文：大雨落幽燕①，白浪滔天，秦皇島外打魚船。一片汪洋都不見，知向誰邊？往事越千年，魏武②揮鞭，東臨碣石③有遺篇④。蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間。詩詞注釋：①幽燕：古幽州及燕國，在今河北省北部及東北部
- 張仲景原文：論曰：余每覽越人入虢之診，望齊侯之色，未嘗不慨然嘆其才秀也。怪當(dāng)今居世之士，曾不留神醫(yī)藥，精究方術(shù)，上以療君親之疾，下以救貧賤之厄，中以保身長全，以養(yǎng)其生。但競逐榮勢企踵權(quán)豪孜孜汲汲惟名利
- 作者EMAIL：wzmjydn@163.com《〈陶庵夢憶〉序》修正的原文和譯文/翻譯：張岱原文：陶庵國破家亡，無所歸止，披發(fā)入山，駴駴為野人。故舊見之，如毒藥猛獸，愕窒不敢與接。作自挽詩，每欲引決，
- 蘇轍原文：予幼師事先君，聽其言，觀其行事。今老矣，猶志其一二。先君平居不治生業(yè)，有田一廛，無衣食之憂；有書數(shù)千卷，手緝而校之，以遺子孫。曰：“讀是，內(nèi)以治身，外以治人，足矣。此孔氏之遺法也?！毕染z
- 傷仲永（王安石）金溪民/方仲永，世/隸(lì)耕。仲永/生五年，未嘗/識書具，忽/啼求之。父異焉，借旁近/與之，即/書詩四句，并/自為(wéi)其名。其詩/以養(yǎng)父母、收族為意，傳/一鄉(xiāng)秀才/觀之。自是