課文《包身工》出自高一語(yǔ)文必修一，其原文如下：
【原文】
包身工的剪影
已經(jīng)是舊歷四月中旬了，上午四點(diǎn)過(guò)一刻，曉星才從慢慢地推移著的淡云里面消去，蜂房般的格子鋪里的生物已經(jīng)在蠕動(dòng)了。
“拆鋪啦！起來(lái)！”穿著一身和時(shí)節(jié)不相稱(chēng)的拷綢衫褲的男子，像生氣似的呼喊，“蘆柴棒，去燒火！媽的，還躺著，豬玀！”
七尺闊、十二尺深的工房樓下，橫七豎八地躺滿(mǎn)了十六七個(gè)“豬玀”。跟著這種有威勢(shì)的喊聲，在充滿(mǎn)了汗臭、糞臭和濕氣的空氣里面，她們很快地就像被攪動(dòng)了的蜂窩一般騷動(dòng)起來(lái)。打呵欠，嘆氣，尋衣服，穿錯(cuò)了別人的鞋子，胡亂地踏在別人身上，叫喊，在離開(kāi)別人頭部不到一尺的馬桶上很響地小便。成人期女孩所共有的害羞的感覺(jué)，在這些被叫做“豬玀”的生物中間，已經(jīng)很遲鈍了。半裸體地起來(lái)開(kāi)門(mén)，拎著褲子爭(zhēng)奪馬桶，將身體稍稍背轉(zhuǎn)一下就會(huì)公然地在男人面前換衣服。 那男人虎虎地在起得慢一點(diǎn)的“豬玀”身上踢了幾腳，回轉(zhuǎn)身來(lái)站在不滿(mǎn)二尺闊的樓梯上面，向著樓上的另一群生物呼喊：
“揍你的！再不起來(lái)？懶蟲(chóng)！等太陽(yáng)上山嗎？”
蓬頭、赤腳，一邊扣著紐扣，幾個(gè)睡眼惺松的“懶蟲(chóng)”從樓上沖下來(lái)了。自來(lái)水龍頭邊擠滿(mǎn)了人，用手捧些水來(lái)澆在臉上?！疤J柴棒”著急地要將大鍋里的稀飯燒滾，但是倒冒出來(lái)的青煙引起了她一陣猛烈的咳嗽。十五六歲，除了老板之外，大概很少有人知道她的姓名。手腳瘦得像蘆棒梗一樣，于是大家就拿“蘆柴棒”當(dāng)做了她的名字。 “上午四點(diǎn)過(guò)一刻”，“鴿子籠一般”的住房里，包身工起床，開(kāi)始了一天非人的生活。
楊樹(shù)浦福臨路東洋紗廠的工房
這是楊樹(shù)浦福臨路東洋紗廠的工房。長(zhǎng)方形的，紅磚墻嚴(yán)密地封鎖著的工房區(qū)域，像一條水門(mén)汀的弄堂馬路劃成狹長(zhǎng)的兩塊。像鴿子籠一般地分得均勻，每邊八排，每排五戶(hù)，一共八十戶(hù)一樓一底的房屋，每間工房的樓上樓下，平均住著三十二三個(gè)“懶蟲(chóng)”和“豬玀”，所以，除了“帶工”老板、老板娘、他們的家族親戚和穿拷綢衣服的同一職務(wù)的打雜、請(qǐng)?jiān)妇?，這工房區(qū)域的墻圈里面住著二千左右衣服襤褸而替別人制造衣料的“豬玀”。
她們正式的名稱(chēng)是包身工
但是，她們正式的名稱(chēng)卻是“包身工”。她們的身體，已經(jīng)以一種奇妙的方式包給了叫做“帶工”的老板。每年特別是水災(zāi)、旱災(zāi)的時(shí)候，這些在東洋廠里有“腳路”的帶工，就親自或者派人到他們家鄉(xiāng)或者災(zāi)荒區(qū)域，用他們多年熟練了的可以將一根稻草講成金條的嘴巴，去游說(shuō)可又不忍讓他們的兒女餓死的同鄉(xiāng)。
“還用說(shuō)？住的是洋式的公司房子。吃的是魚(yú)肉葷腥。一個(gè)月休息兩天，咱們帶著到馬路上去玩耍。嘿，幾十層樓的高房子，兩層樓的汽車(chē)，各種各樣好看好用的外國(guó)東西。老鄉(xiāng)！人生一世，你也得去見(jiàn)識(shí)一下??！──做滿(mǎn)三年，以后賺的錢(qián)就歸你啦。塊把錢(qián)一天的工錢(qián)，嘿，別人給我叩了頭也不替她寫(xiě)進(jìn)去！咱們是同鄉(xiāng)，有交情。──交給我?guī)ィ惺裁慈疃e(cuò)，我還能回家鄉(xiāng)嗎？”
這樣說(shuō)著，咬著草根樹(shù)皮的女孩子可不必說(shuō)，就是她們的父母，也會(huì)怨恨自己沒(méi)有跟去享福的福份了。于是，在預(yù)備好了的“包身契”上畫(huà)一個(gè)十字，包身費(fèi)大洋二十元，期限三年，三年之內(nèi)，由帶工的供給住食，介紹工作，賺錢(qián)歸帶工者收用，生死疾病一聽(tīng)天命，先付包洋十元，人銀兩交，“恐后無(wú)憑，立此包身契據(jù)是實(shí)！”
福臨路工房的二千左右的包身工人
福臨路工房的二千左右的包身工人，隸屬在五十個(gè)以上的“帶工”頭手下，她們是順從地替帶工賺錢(qián)的“機(jī)器”。所以，每個(gè)“帶工”所帶包身工的人數(shù)也就表示了他們的手面和財(cái)產(chǎn)。少一點(diǎn)的，三十五十，多一點(diǎn)的帶著一百五十個(gè)以上。手面寬一點(diǎn)的“帶工”，不僅可以放債、買(mǎi)田、起屋，還能兼營(yíng)茶樓、浴室、理發(fā)鋪一類(lèi)的買(mǎi)賣(mài)。
四點(diǎn)半之后，沒(méi)有線條和影子的晨光膽怯地顯出來(lái)的時(shí)候，水門(mén)汀路上和弄堂里面，已被這些赤腳的鄉(xiāng)下姑娘擠滿(mǎn)了。涼爽而帶有一點(diǎn)濕氣的晨風(fēng)，大約就是這些生活在死水一般的空氣里面的人們僅有的天惠。她們嘈雜起來(lái)，有的在公共自來(lái)水龍頭邊舀水，有的用斷了齒的木梳梳掉執(zhí)拗地粘在頭發(fā)里的棉絮，陸續(xù)地兩個(gè)一組兩個(gè)一組地用扁擔(dān)抬著平滿(mǎn)的馬桶，吆喝著從人們身邊擦過(guò)。帶工的老板或者打雜的拿著一疊疊的“打印子簿子”，懶散地站在正門(mén)出口──好像火車(chē)站軋票處一般的木柵子的前面。樓下的那些席子、破被之類(lèi)收拾掉之后，晚上倒掛在墻壁上的兩張飯桌放下來(lái)了。幾十只碗，一把竹筷，胡亂地放在桌上，輪值燒稀飯的就將一洋鉛桶漿糊一般的薄粥放在板桌中央。她們的定食是兩粥一飯，早晚吃粥，中午的干飯由老板差人給她們送進(jìn)工廠里去。粥！它的成分并不和一般通用的意義一樣，里面是較少的秈米、鍋焦、碎米和較多的鄉(xiāng)下人用來(lái)喂豬的豆腐渣！粥菜？是不可能有的。有幾個(gè)“慈祥”的老板到小菜場(chǎng)去收集一些萵苣的菜葉，用鹽一浸，這就是她們難得的佳肴。
生活場(chǎng)景
只有兩條板凳，──其實(shí)，即使有更多的板凳，這屋子里面也沒(méi)有同時(shí)容納三十個(gè)人吃粥的地方。她們一窩蜂地?fù)屢话愕厥⒘艘煌?，歪著頭用舌舔著淋漓在碗邊外的粥汁，就四散地蹲伏或者站立在路上和門(mén)口。添粥的機(jī)會(huì)除了特殊的日子，──譬如老板、老板娘的生日，或者發(fā)工錢(qián)的日子之外，通常是很難有的。輪著揩地板、倒馬桶的日子，也有連一碗也輪不到的時(shí)候。洋鉛桶空了，輪不到盛第一碗的人們還捧著一只空碗，于是老板娘拿起鉛桶到鍋?zhàn)永锶ス我幌洛伣?、殘粥，再到自?lái)水龍頭邊去沖一些清水，用她那雙才在梳頭的油手?jǐn)嚢枰幌?，氣哄哄地放在這些廉價(jià)的、不需要更多維持費(fèi)的“機(jī)器”們面前。
“死懶！躺著死不起來(lái)，活該！”
十一年前內(nèi)外棉的顧正紅事件
十一年前內(nèi)外棉的顧正紅事件，尤其是五年前的“一二八”戰(zhàn)爭(zhēng)之后，東洋廠對(duì)于這種特殊的廉價(jià)“機(jī)器”的需要突然地增加起來(lái)。據(jù)說(shuō)，這是一種極合經(jīng)濟(jì)原理和經(jīng)營(yíng)原則的方法。有引號(hào)的機(jī)器，終究還是血肉之軀。所以當(dāng)超過(guò)了“外頭工人”忍耐的最大限度的時(shí)候，他們往往會(huì)很自然地想起一種久已遺忘了的人類(lèi)所該有的力量。有時(shí)候愚蠢的奴隸會(huì)體會(huì)到一束箭折不斷的道理。再消極一點(diǎn)，他們也還可以拼著餓死不干。一個(gè)有殖民地經(jīng)驗(yàn)的“溫情主義者”，在一本著作的序文上說(shuō)：“在這次斗爭(zhēng)中，警察沒(méi)有任何的威權(quán)，在民眾的結(jié)合力前面，什么權(quán)力都不中用了！”可是，結(jié)論呢？用溫情主義嗎？不，不！他們所采用的方法，只是用廉價(jià)而沒(méi)有“結(jié)合力”的“包身工”來(lái)替代“外頭工人”而已。
包身工的身體是屬于帶工老板的
第一，包身工的身體是屬于帶工老板的，所以她們根本就沒(méi)有“做”或者“不做”的自由。她們每天的工資就是老板的利潤(rùn)，所以即使在生病的時(shí)候，老板也會(huì)很可靠地替廠家服務(wù)，用拳頭、棍棒或者冷水來(lái)強(qiáng)制她們?nèi)プ龉ぷ鳌＞湍蒙厦嬷v到過(guò)的蘆柴棒來(lái)做個(gè)例吧，──其實(shí)，這樣的情況每個(gè)包身工都會(huì)遭遇到：有一次，在一個(gè)很冷的清晨，蘆柴棒害了急性的重傷風(fēng)而躺在“床”上了。她們躺的地方，到了一定的時(shí)間是非讓出來(lái)做吃粥的地方不可的，可是在那一天，蘆柴棒可真的掙扎不起來(lái)了，她很見(jiàn)機(jī)地將身體慢慢地移到屋子的角上，縮做一團(tuán)，盡可能地不占地方?？墒窃谶@種工房里面，生病躺著休養(yǎng)的例子是不能任你開(kāi)的，一個(gè)打雜的很快地走過(guò)來(lái)了。干這種職務(wù)的人，大半是帶工頭的親戚，或者在“地方上”有一點(diǎn)勢(shì)力的流氓，所以在這種法律的觸手達(dá)不到的地方，他們差不多有自由生殺的權(quán)利。蘆柴棒的喉嚨早已啞了，用手做著手勢(shì)，表示身體沒(méi)力，請(qǐng)求他的憐憫。
“假病，老子給你醫(yī)！”
一手抓住了頭發(fā)，狠命地往上一摔，蘆柴棒手腳著地，很像一只在肢體上附有吸盤(pán)的烏賊。一腳踢在她的腿上，照例第二、第三腳是不會(huì)少的，可是打雜的很快就停止了。后來(lái)，據(jù)說(shuō)，因?yàn)樘J柴棒“露骨”地突出的腿骨，碰痛了他的足趾！打雜的惱了，順手奪過(guò)一盆另一個(gè)包身工正在揩桌子的冷水，迎頭潑在蘆柴棒的頭上。這是冬天，外面在刮寒風(fēng)，蘆柴棒遭了這意外的一潑，反射似的跳起身來(lái)，于是在門(mén)口刷牙的老板娘笑了：
“瞧！還不是假?。『煤玫貢?huì)爬起來(lái)，一盆冷水就醫(yī)好了?！?br/>這只是常有的例子的一個(gè)。
包身工都是新從鄉(xiāng)下出來(lái)
第二，包身工都是新從鄉(xiāng)下出來(lái)，而且她們大半都是老板娘的鄉(xiāng)鄰，這一點(diǎn)，在“管理”上是極有利的條件。廠家除了在工房周?chē)煲粭l圍墻，門(mén)房里置一個(gè)請(qǐng)?jiān)妇烷T(mén)外釘一塊“工房重地，閑人莫入”的木牌，使這些“鄉(xiāng)下小姑娘”和別的世界隔絕之外，完全將管理權(quán)交給了帶工的老板。這樣，早晨五點(diǎn)鐘由打雜的或者老板自己送進(jìn)工廠，晚上六點(diǎn)鐘接領(lǐng)回來(lái)，她們就永沒(méi)有和外頭人接觸的機(jī)會(huì)。所以包身工是一種“罐裝了的勞動(dòng)力”，可以“安全地”保藏，自由地使用，絕沒(méi)有因?yàn)楹涂諝饨佑|而起變化的危險(xiǎn)。
是工價(jià)的低廉
第三，那當(dāng)然是工價(jià)的低廉。包身工由“帶工”帶進(jìn)廠里，于是她們的集合名詞又變了，在廠方，她們叫做“試驗(yàn)工”和“養(yǎng)成工”兩種。試驗(yàn)工就表示準(zhǔn)備將一個(gè)“生手”養(yǎng)成為一個(gè)“熟手”。最初的錢(qián)是每天十二小時(shí)大洋一角至一角五分，最初的工作范圍是不需要任何技術(shù)的掃地、開(kāi)花衣、扛原棉、松花衣之類(lèi)。一兩個(gè)禮拜之后就調(diào)到鋼絲車(chē)間、條子間、粗紗間去工作。在這種工廠所有者的本國(guó)，拆包間、彈花間、鋼絲車(chē)間的工作，通例是男工做的，可是在半殖民地，不必顧慮到社會(huì)的糾纏和官?gòu)d的監(jiān)督，就將這種不是女性所能擔(dān)任的工作加到工資不及男工三分之一的包身工們的身上去了。
五點(diǎn)鐘，上工的汽笛聲響了。紅磚罐頭的蓋子──那一扇鐵門(mén)一推開(kāi)，就好像雞鴨一般地?zé)o秩序地沖出一大群沒(méi)有鎖鏈的奴隸。每人手里都拿著一本打印子的簿子，不很講話(huà)，即使講話(huà)也沒(méi)有什么生氣。一出門(mén)，這人的河流就分開(kāi)了，第一廠的朝東，二三五六廠的朝西，走不到一百步，她們就和另一種河流──同在東洋廠工作的“外頭工人”們匯在一起。但是，住在這地域附近的人，這河流里面的不同的成分，是很容易看得出的。外頭工人的衣服多少地整潔一點(diǎn)，很多穿著旗袍，黃色或者淡藍(lán)的橡皮鞋子，十七八歲的小姑娘們有時(shí)愛(ài)搽些粉，甚至也有人燙過(guò)頭發(fā)。包身工就沒(méi)有這種福氣了。她們沒(méi)有例外地穿著短衣，上面是褪色和油臟了的湖綠乃至蓮青的短衫，下面是玄色或者條紋的褲子，長(zhǎng)頭發(fā)，很多還梳著辮子，破臟的粗布鞋，纏過(guò)未放大的腳，走路也就有點(diǎn)蹣跚的樣子。在路上走，這兩種人很少有談話(huà)的機(jī)會(huì)。臟，鄉(xiāng)下氣，土頭土腦，言語(yǔ)不通，這都是她們不親近的原因，過(guò)分地看高自己和不必要地看不起別人，這種心理是在“外頭工人”的心里下意識(shí)地存在著的。她們想：我們比你們多一種自由，多一種權(quán)利，──這就是寧愿餓肚子的自由，隨時(shí)可以調(diào)廠和不做的權(quán)利。
紅磚頭的怪物，已經(jīng)張著嘴巴在等待著它的滋養(yǎng)物了。經(jīng)過(guò)紅頭鬼把守著的鐵門(mén)，在門(mén)房間交出準(zhǔn)許她們貢獻(xiàn)勞動(dòng)力的憑證。包身工只交一本打印子的簿子，外頭工人在這簿子之外還有一張貼著照片的入廠憑證。這憑證，已經(jīng)有十一年的歷史了。顧正紅事件以后，內(nèi)外棉搖班了，可其他的東洋廠還有一部分在工作，于是，在滬西的豐田廠，有許多內(nèi)外棉的工人冒險(xiǎn)混進(jìn)去，做了一次里應(yīng)外合的英勇的工作，從這時(shí)候起，由豐田提議，工人入廠之前就需要這種有照片的憑證。這種制度，是東洋廠所特有的。
織成衣服的一縷縷紗，編成襪子的一根根線，穿在身上都是光滑舒適而愉快的。可是在從原棉制成這種紗線的過(guò)程，就不像穿衣服那樣的愉快了。紗廠工人終日面臨著音響、塵埃和濕氣三大威脅。
“五點(diǎn)鐘”，包身工們走進(jìn)工廠，開(kāi)始了在“三大威脅”和“三大危險(xiǎn)”威脅下的一天的工作。
這大概是自然現(xiàn)象吧，一種生物在這三種威脅下面工作，更加地容易疲勞。但是在做夜班的時(shí)候，打瞌睡是不會(huì)有的。因?yàn)橐矮F一般的鐵的暴君監(jiān)視著你，只要斷了線不接，錠殼軋壞，皮輥擺錯(cuò)方向，乃至車(chē)板上有什么堆積，就會(huì)有遭到“拿莫溫”和“小蕩管”毒罵和毆打的危險(xiǎn)。這幾年來(lái)，一般地講，毆打的事情已經(jīng)漸漸地少了，可是這種“幸?！敝痪窒拊谕忸^工人身上。拿莫溫和小蕩管打人，很容易引起同車(chē)間工人的反對(duì)，即使當(dāng)場(chǎng)不致發(fā)作，散工之后往往會(huì)有“喊朋友評(píng)理”和“打相打”的危險(xiǎn)。但是，包身工是沒(méi)有“朋友”和幫手的！什么人都可以欺侮，什么人都看不起她們，她們是最下層的一類(lèi)人，她們是拿莫溫和小蕩管們發(fā)脾氣和使威風(fēng)的對(duì)象。在紗廠，活兒做得不好的罰規(guī)，大約是毆打、罰工錢(qián)和“停生意”三種。那么，在包身工所有者──帶工老板的立場(chǎng)來(lái)看，后面的兩種當(dāng)然是很不利了，罰工錢(qián)就是減少他們的利潤(rùn)，停生意不僅不能賺錢(qián)，還要貼她二粥一飯，于是帶工頭不假思索地就愛(ài)上了毆打這辦法。每逢端午重陽(yáng)年頭年尾，帶工頭總要對(duì)拿莫溫們送禮，那時(shí)候他們總得諂媚地講：
“總得你幫忙，照應(yīng)照應(yīng)。咱的小姑娘有什么事情，盡管打，打死不干事，只要不是罰工錢(qián)停生意！” 打死不干事，在這種情形之下，包身工當(dāng)然是“人人得而欺之”了。有一次，一個(gè)叫做小福子的包身工整好了的爛紗沒(méi)有裝起，就遭了拿莫溫的毆打，恰恰運(yùn)氣壞，一個(gè)“東洋婆”走過(guò)來(lái)了，拿莫溫為著要在主子面前顯出他的威風(fēng)，和對(duì)東洋婆表示他管督的嚴(yán)厲，打得比平常格外著力。東洋婆望了一會(huì)兒，也許是她不喜歡這種不文明的毆打，也許是她要介紹一種更合理的懲戒方法，走近身來(lái)，揪住小福子的耳朵，將她扯到太平龍頭前面，叫她向著墻壁立著；拿莫溫跟著過(guò)來(lái)，很懂得東洋婆的意思似的，拿起一個(gè)丟在地上的皮帶盤(pán)心子，不懷好意地叫她頂在頭上。東洋婆會(huì)心地笑了：
“這個(gè)小姑娘壞得很，懶惰！”
拿莫溫學(xué)著同樣生硬的調(diào)子說(shuō)：
“這樣她就打不成瞌睡了！”
文明的懲罰
這種文明的懲罰，有時(shí)候會(huì)叫你繼續(xù)到兩小時(shí)以上。兩小時(shí)不做工作，趕不出一天該做的“生活”，那么工資減少又會(huì)招致帶工老板的毆打，也就是分內(nèi)的事了。毆打之外還有餓飯、吊起、關(guān)黑房間等等方法。
實(shí)際上，拿莫溫對(duì)待外頭工人，也并不怎樣客氣，因?yàn)槌舜蛄R之外，還有更巧妙的方法，譬如派給你難做的“生活”，或者調(diào)你去做不愿意去做的工作。所以，外頭工人里面的狡猾分子，就常常用送節(jié)禮巴結(jié)拿莫溫的手段，來(lái)保障自己的安全。拿出血汗換的錢(qián)來(lái)孝敬工頭，在她們當(dāng)然是一種難堪的負(fù)擔(dān)，但是在包身工，那是連這種送禮的權(quán)利也沒(méi)有的！外頭工人在抱怨這種額外的負(fù)擔(dān)，而包身工卻在羨慕這種可以自主地拿出錢(qián)來(lái)賄賂工頭的權(quán)利！
在一種特殊優(yōu)惠的保護(hù)之下，吸收著廉價(jià)勞動(dòng)力的滋養(yǎng)，在中國(guó)的東洋廠飛躍地龐大了。單就這福臨路的東洋廠講，光緒二十八年三井系的資本收買(mǎi)大純紗廠而創(chuàng)立第一廠的時(shí)候，錠子還不到兩萬(wàn)，可是三十年之后，他們已經(jīng)有了六個(gè)紗廠，五個(gè)布廠，二十五萬(wàn)錠子，三千張布機(jī)，八千工人和一千二百萬(wàn)元的資本。美國(guó)一位作家索洛曾在一本書(shū)上說(shuō)過(guò)，美國(guó)鐵路的每一根枕木下面，都橫臥著一個(gè)愛(ài)爾蘭工人的尸首。那么，我也這樣聯(lián)想，東洋廠的每一個(gè)錠子上面都附托著一個(gè)中國(guó)奴隸的冤魂！
勞動(dòng)強(qiáng)化
兩粥一飯，十二小時(shí)工作，勞動(dòng)強(qiáng)化，工房和老板家庭的義務(wù)服役，豬玀一般的生活，泥土一般的作踐──血肉造成的“機(jī)器”終究和鋼鐵造成的不一樣，包身契上寫(xiě)明的三年期限，能夠做滿(mǎn)的不到三分之二。工作，工作，衰弱到不能走路還是工作，手腳像蘆柴棒一般的瘦，身體像弓一樣的彎，面色像死人一樣的慘！咳著，喘著，淌著冷汗，還是被逼著在做工。譬如講蘆柴棒吧，她的身體實(shí)在瘦得太可怕了，放工的時(shí)候，廠門(mén)口的“抄身婆”也不愿意去接觸她的身體：
“讓她扎一兩根油線繩吧！骷髏一樣，摸著她的骨頭會(huì)做噩夢(mèng)！”
但是帶工老板是不怕做噩夢(mèng)的！有人覺(jué)得太難看了，對(duì)她的老板說(shuō)：
“譬如做好事吧，放了她！”
“放她？行！還我二十塊錢(qián)，兩年間的伙食、房錢(qián)?！彼S便地說(shuō)，回轉(zhuǎn)頭來(lái)對(duì)她一瞪： “不還錢(qián)，可別做夢(mèng)！寧愿賠棺材，要她做到死！”
蘆柴棒現(xiàn)在的工錢(qián)是每天三角八，拿去年的工錢(qián)三角二做平均，兩年來(lái)在她身上已經(jīng)收入了二百三十塊了！
還有一個(gè)，什么名字記不起了，她熬不住這種生活，用了許多工夫，在上午的十五分鐘休息時(shí)間里面，偷偷地托一個(gè)在補(bǔ)習(xí)學(xué)校念書(shū)的外頭工人寫(xiě)了一封給她父母的家信，郵票大概是那位同情她的女工捐助的了。一個(gè)月沒(méi)有回信，她在焦灼，她在希望，也許，她的父親會(huì)到上海來(lái)接她回去，可是，回信是捏在老板的手里了。散工回來(lái)的時(shí)候，老板和兩個(gè)打雜的站在門(mén)口，橫肉臉上在發(fā)火了，一把扭住她的頭發(fā)，踢，打，擲，和爆發(fā)一般的聽(tīng)不清的嚷罵：
“死娼妓，你倒有本領(lǐng)，打斷我的家鄉(xiāng)路！”
“豬玀，一天三餐將你喂昏了！”
“揍死你，給大家做個(gè)榜樣！”
“信誰(shuí)給你寫(xiě)的？講，講！”
血和慘叫使整個(gè)工房的人都怔住了，大家都在發(fā)抖，這好像真是一個(gè)榜樣。打倦了之后，再在老板娘的亭子樓里吊了一晚。這一晚，整屋子除了快要斷氣的呻吟一般的呼喊之外，再?zèng)]有別的聲音。屏著氣，睜著眼，百千個(gè)奴隸在黑夜中嘆息她們的命運(yùn)。
看著這種飼養(yǎng)小姑娘營(yíng)利的制度，我禁不住想起孩子時(shí)候看到過(guò)的船戶(hù)養(yǎng)墨鴨捕魚(yú)的事了。和烏鴉很相像的那種怪樣子的墨鴨，整排地停在舷上，它們的腳是用繩子吊住了的，下水捕魚(yú)，起水的時(shí)候船戶(hù)就在它的頸子上輕輕地一擠！吐了再捕，捕了再吐，墨鴨整天地捕魚(yú)，賣(mài)魚(yú)得錢(qián)的卻是養(yǎng)墨鴨的船戶(hù)。但是，從我們孩子的眼里看來(lái)，船戶(hù)對(duì)墨鴨并沒(méi)有怎樣虐待，用船戶(hù)養(yǎng)墨鴨捕魚(yú)的事，比喻帝國(guó)主義及其買(mǎi)辦們與包身工的剝削與被剝削的關(guān)系，十分精當(dāng)，有力地控訴了chi6*人的包身工制度。而現(xiàn)在，將這種關(guān)系轉(zhuǎn)移到人和人的中間，便連這一點(diǎn)施與的溫情也已經(jīng)不存在了！
在這千萬(wàn)被飼養(yǎng)者中間，沒(méi)有光，沒(méi)有熱，沒(méi)有溫情，沒(méi)有希望……沒(méi)有法律，沒(méi)有人道。這兒有的是２０世紀(jì)的爛熟了的技術(shù)、機(jī)械、體制和對(duì)這種體制忠實(shí)服役的１６世紀(jì)封建制度下的奴隸！
黑夜，靜寂得像死一般的黑夜，但是，黎明的到來(lái)，是無(wú)法抗拒的。索洛警告美國(guó)人當(dāng)心枕木下的尸首，我也想警告某一些人，當(dāng)心呻吟著的那些錠子上的冤魂！
【前言】
包身工，舊社會(huì)一種變相的販賣(mài)奴隸的形式。多指夏衍的報(bào)告文學(xué)《包身工》。文中再現(xiàn)了半殖民地半封建社會(huì)下包身工制度對(duì)工人的迫害，針對(duì)帝國(guó)主義這種can6*暴掠奪進(jìn)行了有力的揭發(fā)和嚴(yán)厲的抨擊，它對(duì)于動(dòng)員人民起來(lái)反抗日本帝國(guó)主義起了一定的作用。 21世紀(jì)稱(chēng)為勞務(wù)派遣。勞務(wù)派遣又稱(chēng)人才派遣、人才租賃、勞動(dòng)派遣、勞動(dòng)力租賃，是指由勞務(wù)派遣機(jī)構(gòu)與派遣勞工訂立勞動(dòng)合同，由要派企業(yè)（實(shí)際用工單位）向派遣勞工支付勞務(wù)報(bào)酬，勞動(dòng)合同關(guān)系存在于勞務(wù)派遣機(jī)構(gòu)與派遣勞工之間，但勞動(dòng)力給付的事實(shí)則發(fā)生于派遣勞工與要派企業(yè)（實(shí)際用工單位）之間。 用工優(yōu)點(diǎn)：簡(jiǎn)化管理程序，減少勞動(dòng)爭(zhēng)議，分擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)和責(zé)任，降低成本費(fèi)用，自主靈活用工，規(guī)范用工行為。
【課文賞析】
夏衍的報(bào)告文學(xué)，數(shù)量不可謂多，質(zhì)量也并不均衡，但它對(duì)中國(guó)報(bào)告文學(xué)的發(fā)展卻產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?！豆饷鳌穭?chuàng)刊號(hào)的社評(píng)曾指出：“《包身工》可稱(chēng)在中國(guó)的報(bào)告文學(xué)上開(kāi)創(chuàng)了新的記錄?！边@“新的記錄”自然不是數(shù)字的突破，而是質(zhì)的變化?！栋砉ぁ肥钦嬲饬x上的報(bào)告文學(xué)，它比較充分、完美地體現(xiàn)出報(bào)告文學(xué)的屬性特色，它既縮短了報(bào)告文學(xué)與小說(shuō)的距離，又在報(bào)告文學(xué)與小說(shuō)之間劃出了嚴(yán)格的界限。
夏衍的報(bào)告文學(xué)縮短了和小說(shuō)的距離，并不是說(shuō)他的報(bào)告文學(xué)已經(jīng)小說(shuō)化了，而是說(shuō)他的報(bào)告文學(xué)強(qiáng)化了文學(xué)色彩。他運(yùn)用了小說(shuō)、散文乃至戲劇、電影的一些富有表現(xiàn)力的藝術(shù)手法，使其具有了文學(xué)的形象性、生動(dòng)性和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。這主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：
（一）突出人的主體地位，著重描寫(xiě)、刻畫(huà)富有一定典型意義的人物。“文學(xué)是人學(xué)”，特別是敘事性文學(xué)，是離不開(kāi)人物的描寫(xiě)和刻畫(huà)的，塑造典型人物是這類(lèi)作品的中心課題。報(bào)告文學(xué)既然是文學(xué)家族的一員，它也應(yīng)毫不例外地把人物刻畫(huà)擺在主體地位。報(bào)告文學(xué)脫胎于新聞紀(jì)實(shí)，因而在其興起的初期，多以報(bào)告事件為中心，其文學(xué)性主要表現(xiàn)在藝術(shù)技巧和文學(xué)語(yǔ)言的運(yùn)用上。夏衍的報(bào)告文學(xué)擴(kuò)展了人物描寫(xiě)和刻畫(huà)的范圍，而且著意通過(guò)富有典型意義的人物來(lái)揭示某些事物的本質(zhì)，使報(bào)告文學(xué)開(kāi)始由以事作為中心向以人物為中心的轉(zhuǎn)變。例如《包身工》，雖然它還帶有濃重的新聞紀(jì)實(shí)色彩，但由于作者著重刻畫(huà)了蘆柴棒、小福子和不知姓名的小姑娘這三個(gè)人物，就極大地增強(qiáng)了作品的文學(xué)性。特別是通過(guò)對(duì)蘆柴棒燒火做飯、被逼帶病出工及下工搜身的三次細(xì)膩的描寫(xiě)，相當(dāng)具體、形象地揭露了包身工制度的罪惡。蘆柴棒這一人物形象，也和其他成功的典型一樣，給人留下了難忘的印象！
（二）精于藝術(shù)營(yíng)構(gòu)，對(duì)生活場(chǎng)景和人物形象作逼真的描繪。夏衍的報(bào)告文學(xué)是比較講究藝術(shù)結(jié)構(gòu)的，他改變了過(guò)去通訊、報(bào)導(dǎo)、速寫(xiě)多作線性敘述的單純的結(jié)構(gòu)方式，而使作品的結(jié)構(gòu)富于變化，多姿多彩。如《包身工》巧妙地采用縱橫交錯(cuò)的結(jié)構(gòu)方法，以包身工一天的生活勞動(dòng)為縱線，收放自如地勾連橫向事件，使全篇宛如一條斑斕的彩帶綴上一串閃光的珍珠，顯得玲瓏剔透、嚴(yán)謹(jǐn)精美。在人物刻畫(huà)和場(chǎng)景的描寫(xiě)上，他善于選擇富有特色的典型的生活片段和細(xì)節(jié)，作特寫(xiě)鏡頭式的具體描繪，增強(qiáng)了作品的可視性和可感性。比如包身工早晨喝粥的情景就描繪得相當(dāng)細(xì)膩、逼真。那對(duì)粥的描寫(xiě)，使你立即感到了豬食；女工們用舌頭舔著淋漓在碗邊外面的粥汁，蹲在路上和門(mén)口就食的情景，使你仿佛聽(tīng)到了她們的饑腸轆轆；至于老板娘用鍋焦、殘粥攪拌清水來(lái)給女工充饑的鏡頭，把包身工豬狗不如的生活揭示得入木三分，不能不引起人們的滿(mǎn)腔悲憤！
（三）運(yùn)用多種表現(xiàn)方法，創(chuàng)造主客觀渾然一體的藝術(shù)境界。報(bào)告文學(xué)，無(wú)論是記事的，還是寫(xiě)人的，都是作者在生活中首先有了理性認(rèn)識(shí)或感情沖動(dòng)，帶著自己的觀點(diǎn)、感情來(lái)寫(xiě)的。任何一個(gè)作者都不會(huì)以旁觀者的身份對(duì)故事和人物作純客觀的敘述，而總是把自己的見(jiàn)解和感情遣上筆端，用以說(shuō)服、感染讀者。夏衍的報(bào)告文學(xué)，在主客觀相結(jié)合方面，達(dá)到了渾然一體的高境界。他的作品把敘述、描寫(xiě)、議論、抒情多種表現(xiàn)方法熔于一爐，交錯(cuò)運(yùn)用，并焊接得天衣無(wú)縫，恰到好處?！栋砉ぁ肥菙⑹碌模蛉藗兪稣f(shuō)包身工的悲慘遭遇及工廠主的種種罪惡，但在關(guān)節(jié)處又常常直抒胸臆，將作者自身的深切感受、全部愛(ài)憎和著包身工的血淚一起噴出。有時(shí)他又以鐵一般的事實(shí)和精確的數(shù)據(jù)，對(duì)這種野蠻的包身工制度作出直接的評(píng)價(jià)和深刻的分析。筆法飛靈，情真意切，使作品具有強(qiáng)烈的鼓動(dòng)性和說(shuō)服力。

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