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    《王弼弱冠訪裴徽》原文及翻譯

    語(yǔ)文 文言文 發(fā)布時(shí)間:2021-09-27 01:28:18 

    標(biāo)簽:

    世說(shuō)新語(yǔ)

    原文:

    王輔嗣弱冠詣裴徽,徽問(wèn)曰:“夫無(wú)者,誠(chéng)萬(wàn)物之所資,圣人莫肯致言,而老子申之無(wú)已,何邪?”弼曰:“圣人體無(wú),無(wú)又不可以訓(xùn),故言必及有;老、莊未免于有,恒訓(xùn)其所不足?!?/p>

    注釋:

    [1]裴徽:字文季,河?xùn)|聞喜人,三國(guó)時(shí)魏國(guó)官至冀州刺史。善言玄理。
    [2]無(wú):道家術(shù)語(yǔ),和“有”相對(duì)?!盁o(wú)”和“有”是道家的兩個(gè)哲學(xué)命題,“有”為萬(wàn)物之源,而“無(wú)”是“有”不可感知的精神本原。
    [3]資:憑借。也指核心元素。
    [4]圣人:具有極高智能和道德的人,這里指孔子。
    [5]體:本體,這里的意思是“認(rèn)為……是本體”。

    譯文/翻譯:

    在王輔嗣不滿二十歲的時(shí)候去拜訪裴徽,裴徽問(wèn)他說(shuō):“無(wú),確實(shí)是萬(wàn)物憑借的根本,孔子沒(méi)有對(duì)它發(fā)表意見(jiàn),而老子卻反復(fù)地論述它,這是為什么呢?”王輔嗣說(shuō):“孔子體察到’無(wú)’,而’無(wú)’又是不可說(shuō)的,所以說(shuō)話的時(shí)候必會(huì)談到’有’;老子、莊子不能超脫’有’,所以總是解釋他們不足的’無(wú)’?!?/p>

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