《晉書(shū)·習(xí)鑿齒傳》原文及翻譯
語(yǔ)文 文言文 發(fā)布時(shí)間:2023-05-14 12:05:53
晉書(shū)
原文:
習(xí)鑿齒,字彥威。齒少有志氣,博學(xué)洽聞,以文筆著稱。荊州刺史桓溫辟為從事,江夏相袁喬深器之,數(shù)稱其才于溫,轉(zhuǎn)西曹主簿,親遇隆密。
時(shí)溫有大志,追蜀人知天文者至,夜執(zhí)手問(wèn)國(guó)家祚運(yùn)修短。答曰:“至五十年外不論耳?!睖夭粣??異日,送絹一匹、錢五千文以與之。星人乃馳詣鑿齒曰:“賜絹一匹,令仆自裁,惠錢五千,以買棺耳。”鑿齒曰:“君幾誤死!此以絹戲君,以錢供道中資,是聽(tīng)君去耳?!毙侨舜笙?,明便詣溫別。溫問(wèn)去意,以鑿齒言答。溫笑曰:“鑿齒憂君誤死,君定是誤活。然徒三十年看儒書(shū),不如一詣習(xí)主簿?!?br/>累遷別駕。溫出征伐,鑿齒或從或守。所在任職,每處機(jī)要,蒞事有績(jī),善尺牘論議,溫甚器遇之。時(shí)清談文章之士韓伯、伏滔等并相友善,后使至京師,簡(jiǎn)文亦雅重焉。既還,溫問(wèn):“相王何似?”答曰:“生平所未見(jiàn)?!币源舜筲铚刂迹?a href="/cd/z/zuoqian45673.htm">左遷戶曹參軍。時(shí)有桑門釋道安,俊辯有高才,自北至荊州,與鑿齒初相見(jiàn)。道安曰:“彌天釋道安?!辫忼X曰:“四海習(xí)鑿齒?!睍r(shí)人以為佳對(duì)。
是時(shí)溫覬覦非望,鑿齒在郡,著《漢晉春秋》以裁正之。起漢光武,終于晉愍帝。于三國(guó)之時(shí),蜀以宗室為正,魏武雖受漢禪晉,尚為cuan6*逆,至文帝平蜀,乃為漢亡而晉始興焉。引世祖諱炎興而為禪受,明天心不可以勢(shì)力強(qiáng)也。凡五十四卷。后以腳疾,遂廢于里巷。
及襄陽(yáng)陷于苻堅(jiān),堅(jiān)素聞其名,與道安俱輿而致焉。既見(jiàn),與語(yǔ),大悅之,賜遺甚厚。又以其蹇疾,與諸鎮(zhèn)書(shū):“昔晉氏平吳,利在二陸;今破漢南,獲士裁一人有半耳。”俄以疾歸襄陽(yáng)尋而襄鄧反正朝廷欲征鑿齒使典國(guó)史會(huì)卒不果。
史臣曰:習(xí)氏、徐公俱云筆削,彰善癉惡,以為懲勸。夫蹈忠履正,貞士之心;背義圖榮,君子不取。
(節(jié)選自《晉書(shū)·列傳第五十二》)
【注】二陸,指陸機(jī)和陸云,西晉著名文學(xué)家。徐公,即徐廣,東晉史學(xué)家,《晉紀(jì)》的編寫者。
譯文/翻譯:
習(xí)鑿齒,字彥威,襄陽(yáng)人氏。家族殷富興旺。世代為鄉(xiāng)里豪紳。習(xí)鑿齒年輕時(shí)就頗有志氣,博學(xué)多聞,以文章著稱。荊州刺史桓溫召為從事,江夏相袁喬十分器重他,多次在桓溫面前夸獎(jiǎng)他的才干,桓溫便升遷他為西曹主簿,關(guān)系親密,待遇優(yōu)厚。
當(dāng)時(shí)桓溫有野心異志。將蜀地一位通曉天文術(shù)數(shù)的星人請(qǐng)來(lái),夜里握住他的手詢問(wèn)國(guó)家命運(yùn)氣數(shù)的長(zhǎng)短。星人回答說(shuō):“國(guó)勢(shì)正興旺,國(guó)運(yùn)也很長(zhǎng)久?!被笢匾尚男侨穗y于直說(shuō),便粉飾言辭道:“如果足下所說(shuō)是實(shí),這豈止是我的福分,而且是蒼生的萬(wàn)幸。只是今日話語(yǔ)盡可說(shuō)明白。國(guó)家必有小小的厄運(yùn),也應(yīng)該說(shuō)出來(lái)聽(tīng)聽(tīng)?!毙侨说溃骸疤ⅰ⒆衔?、文昌三星之氣象顯示如此。絕無(wú)憂患。到五十年以后就難以預(yù)測(cè)了?!被笢夭桓吲d,便不再追問(wèn)。過(guò)了一天,桓溫送給星人絹一匹,錢五千文。星人便急忙奔告習(xí)鑿齒說(shuō):“家住益州,受命遠(yuǎn)道而來(lái),今奉桓公旨意自裁,無(wú)法使尸骨返鄉(xiāng)。因?yàn)樽阆氯屎翊葠?ài),請(qǐng)為小人備棺立碑安葬于黃土。”習(xí)鑿齒問(wèn)其緣故,星人說(shuō):“桓公賜絹一匹,是讓小人自縊,給錢五千,是置辦棺材之費(fèi)?!绷?xí)鑿齒說(shuō):“足下差一點(diǎn)因誤會(huì)而死!足下曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)干知星宿有不殺之義嗎?桓公這是用絲絹跟足下開(kāi)個(gè)玩笑,賜錢是供路途費(fèi)用。這是讓足下離開(kāi)回鄉(xiāng)而已?!毙侨舜笙玻诙焯煲涣辆腿マo別桓溫?;笢卦儐?wèn)離去的本意,星人以習(xí)鑿齒之言作答?;笢匦Φ溃骸傲?xí)鑿齒擔(dān)心足下因誤解而死,足下倒是因誤解而得生。然而這真是三十年白讀儒書(shū),不如一問(wèn)習(xí)主簿?!?br/>習(xí)鑿齒累遷別駕?;笢爻霰鲬?zhàn),習(xí)鑿齒有時(shí)行軍有時(shí)留守,所任職務(wù),常常處在機(jī)要之位,任職理事頗有功績(jī),擅長(zhǎng)寫書(shū)信論議,桓溫十分器重信任他。當(dāng)時(shí)著名的清談文章之士韓伯、伏滔等皆與習(xí)鑿齒交情深厚。后來(lái)習(xí)鑿齒奉桓溫之命出使至京師,當(dāng)時(shí)做丞相的簡(jiǎn)文帝也十分敬重他。返回荊州后,桓溫問(wèn):“丞相會(huì)稽王是怎樣的人?”習(xí)鑿齒答道:“生平所未見(jiàn)?!迸c桓溫旨意大為不合。因此被降職為戶曹參軍。當(dāng)時(shí)有個(gè)僧人釋道安俊逸善辯有高才,從北方到荊州,與習(xí)鑿齒初次會(huì)見(jiàn)。釋道安道:“彌天釋道安。”習(xí)鑿齒應(yīng)聲道:“四海習(xí)鑿齒?!碑?dāng)時(shí)人認(rèn)為這是絕妙對(duì)句。
當(dāng)初,習(xí)鑿齒與兩位舅舅羅崇、羅友皆為州從事。及至習(xí)鑿齒遷職為別駕,其職位在二位舅舅之上,習(xí)鑿齒多次為舅舅向桓溫陳請(qǐng)升職。桓溫到后來(lái)被習(xí)鑿齒激怒后,便提拔他的兩位舅舅相繼為襄陽(yáng)都督,卻任命習(xí)鑿齒為滎陽(yáng)太守。
桓溫之弟桓秘也頗有才氣,素來(lái)與習(xí)鑿齒相好。習(xí)鑿齒免去郡守之職后返回襄陽(yáng),給桓秘寫信說(shuō):
我離郡后于五月三日這一天抵達(dá)襄陽(yáng),兩眼所見(jiàn)滿是凄傷悲涼,全無(wú)歡樂(lè)之情,痛苦之事,本非書(shū)信言語(yǔ)所能表述得完的。每次省問(wèn)家舅,從城北門入,西望隆中,想孔明之吟詠;東眺白沙,思龐統(tǒng)之清音;北臨樊墟,仰慕鄧攸高尚的節(jié)操;南顧城邑,追懷羊祜愛(ài)民的風(fēng)范;放眼遙望檀溪,深念崔州平與徐元直的友善;極目遠(yuǎn)眺魚(yú)梁,遙想司馬德操指教劉玄德的往事,未曾不徘徊多時(shí),心中涌起無(wú)限傷感。撫摸車轅猶豫不前,感慨嘆息而至哭泣。至于像魏武帝曹操在此置酒高會(huì),孫堅(jiān)在此身亡,裴秀杜預(yù)的故居,繁欽王粲的舊宅,這些往事遺跡如同星星一樣呈現(xiàn)在眼前。那些猥瑣尋常之輩,碌碌平庸之士,怎可以感動(dòng)他們的心呢!
芬香來(lái)源于椒蘭,清音發(fā)自琳瑯玉石。懷抱治世之才而做王佐者,必將流傳其博大的余風(fēng);心胸高尚而勉行其德者定會(huì)有光明美好的遺事。像前面所提及的八君子,千載之下猶使人想見(jiàn)其為人,何況他們同今天相距不遠(yuǎn)呢!此一時(shí)彼一時(shí)也,怎知今日之才不如從前,百年以后,我與足下不會(huì)被后人視為平庸的劉景升吧!
習(xí)鑿齒的風(fēng)度就是如此豪邁出眾。
當(dāng)時(shí)桓溫圖謀篡位,習(xí)鑿齒閑居襄陽(yáng)郡里,著寫《漢晉春秋》裁定正逆來(lái)節(jié)制桓溫。書(shū)起于漢光武帝,終止于晉愍帝。寫三國(guó)鼎立之事,西蜀作為漢朝宗室為正統(tǒng),魏武帝雖然接過(guò)了漢皇位后又禪讓于晉,仍為cuan6*逆。至?xí)x文帝平定西蜀,才算漢朝覆亡而晉朝興起。引證晉世祖司馬炎有炎興之義,后主劉禪有禪讓之兆,宣明天帝旨意不容許以勢(shì)力強(qiáng)奪皇位。一共五十四卷。后因患腳病,便成為里巷殘廢之人。
及至襄陽(yáng)被前秦苻堅(jiān)占領(lǐng),苻堅(jiān)平素多聞習(xí)鑿齒的大名,便用轎子將習(xí)鑿齒與釋道安一起送到長(zhǎng)安。相見(jiàn)后,與他交談,十分欣賞他。賜贈(zèng)禮物非常豐厚。又因?yàn)榱?xí)鑿齒跛足,苻堅(jiān)給各鎮(zhèn)的文書(shū)中說(shuō):“從前晉朝司馬氏平定吳國(guó),利在獲得陸機(jī)、陸云二位才士;今日我平定漢南,所獲得僅僅是一個(gè)半人而已。”不久習(xí)鑿齒因病返回襄陽(yáng)。又過(guò)不久襄陽(yáng)鄧州回歸東晉。朝廷打算征召習(xí)鑿齒,讓他主管撰寫國(guó)史。適逢習(xí)鑿齒病死,此事便告中止。
習(xí)鑿齒之子習(xí)辟?gòu)?qiáng),其才能學(xué)識(shí)具有其父的風(fēng)貌,官至驃騎從事中郎。
《晉書(shū)·習(xí)鑿齒傳》
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