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    共工怒觸不周山文言文賞析

    語文 文言文 發(fā)布時(shí)間:2023-05-11 20:19:51 

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    共工怒觸不周山文言文賞析

    共工怒觸不周山 原文:


    昔者,共工與顓頊爭為帝,怒而觸不周之山,天柱折,地維絕。天傾西北,故日月星辰移焉;地不滿東南,故水潦塵埃歸焉。

    譯文:

    從前,共工與顓頊爭奪部落天帝之位,(共工在大戰(zhàn)中慘?。?共工)憤怒地用頭撞擊不周山,支撐著天的柱子折斷了,拴系著大地的繩索也斷了。(所以)天向西北方向傾斜,所以日月、星辰都向西北方向移動了;大地的東南角塌陷了,所以江河積水泥沙都朝東南角流去了。

    注釋:

    ①共工:傳說中的部落領(lǐng)袖,炎帝的后裔。 ②觸:碰、撞。

    ③不周山:山名,傳說在昆侖西北,《淮南子》載:“大荒之隅,有山而不合,名曰不周。”

    ④昔者:從前

    ⑤顓頊(zhuānxū):傳說中的五帝之一,黃帝的后裔。

    ⑥天柱折,地維絕:支撐天的柱子折了,掛地的繩子斷了。古人認(rèn)為天圓地方,有八根柱子支撐、地的四角有大繩系掛。維,繩子。絕,斷。

    ⑦焉:文中譯為“這,這里”

    ⑧水潦(lǎo):泛指江湖流水。潦,積水。

    ⑨塵埃:塵土,沙子,這里指泥沙。

    ⑩地維絕:系大地的繩索斷了。

    題解:

    共工怒觸不周山的故事,是一個(gè)著名的神話典故。共工,又稱共工氏,相傳妻室為桔大爺;為中國古代神話中的水神,掌控洪水。在中國古書《淮南子》中記載,傳說共工素來與顓頊不合,發(fā)生驚天動地的大戰(zhàn),最后以共工失敗而怒觸不周山。

    它反映了遠(yuǎn)古部族間的斗爭,同時(shí)涉及到古代天文學(xué)上的蓋天說。遠(yuǎn)古的人類顯然還不能解釋日月星辰運(yùn)動變化的原因,對這一現(xiàn)象的最好解釋就是借助于神話,通過大膽的想象和夸張的手法,來解釋“天傾西北”“地不滿東南”的現(xiàn)象。

    這又是北部人民對于地形及現(xiàn)世界的并未十分美滿所起的一種解答。在開辟神話中,這該是尾聲了。

    神話傳說: 共工怒觸不周山

    盤古開天辟地女媧造人之后,水神共工一向與火神祝融不合,他率領(lǐng)蝦兵蟹將,向火神發(fā)動進(jìn)攻。擔(dān)當(dāng)先鋒的大將相柳、浮游,猛撲火神祝融氏居住的光明宮,把光明宮四周長年不熄的神火弄滅了。大地頓時(shí)一片漆黑?;鹕褡H隈{著遍身冒著烈焰的火龍出來迎戰(zhàn)。所到之處,云霧廓清,雨水齊收;黑暗悄悄退去,大地重現(xiàn)光明。水神共工惱羞成怒,命令相柳和浮游將三江五海的水汲上來,往祝融他們那里傾去。剎時(shí)間長空中濁浪飛瀉,黑濤翻騰,白云被淹沒,神火又被澆熄了。可是大水一退,神火又燒了起來,加上祝融請來風(fēng)神幫忙,風(fēng)助火威,火乘風(fēng)勢,熾熾烈烈地直撲共工。共工他們想留住大水來御火,可是水瀉千里,哪里留得住?;鹧嬗珠L舌般地卷來,共工他們被燒得焦頭爛額,東倒西歪。共工率領(lǐng)水軍且戰(zhàn)且退,逃回大海。他滿以為祝融遇到大水,肯定會知難而退。因此立在水宮,得意起來。不料祝融這次下了必勝的決心,他全速追擊。火龍所到之處,海水不由滾滾向兩旁翻轉(zhuǎn),讓開了一條大路。祝融直逼水宮,水神共工他們只好硬著頭皮出來迎戰(zhàn)。代表光明的火神祝融獲得了全勝。浮游活活氣死,相柳逃之夭夭,共工心力交瘁,無法再戰(zhàn),狼狽地向天邊逃去。共工一直逃到不周山,回頭一看,追兵已近。共工又羞又憤,就一頭向山腰撞去,“嘩啦啦”一聲巨響,不周山竟給共工撞折了。不周山一倒,大災(zāi)難降臨了。原來不周山是根撐天的大柱,柱子一斷,半邊天空就坍塌下來,露出石骨嶙峋的大窟窿,頓時(shí)天河傾瀉,洪水泛濫。著名的“水火不相容”典故即源于這場大戰(zhàn)。后來才有了女媧煉五彩石補(bǔ)天的事跡,大地重回正常。

    水神共工氏和火神祝融氏的這場大戰(zhàn),皆因“水火不相容”而發(fā)生,一方面說明了水火相克的原理,即水火天生不慕;另一方面說明了有些事物是自然界的基本本能,非人力所能干擾。縱觀遠(yuǎn)古時(shí)代水神和火神的這場驚天動地的大戰(zhàn),沒有什么所謂正義和公理,只有大自然的力量在搏擊。這樣看來,火還是比水有優(yōu)勢的,不然火神不會勝出,傳說中的項(xiàng)羽火燒阿房宮,足足燒了三個(gè)月。而敗陣的水神共工因惱怒去撞不周山,他的舉動又破壞了自然世界,女媧補(bǔ)天算是拯救了自然世界,一切皆源于神圣而偉大又平凡的自然。

    歷史真相: 共工治水

    《淮南子·天文》云:昔者,共工與顓頊爭為帝,怒而觸不周之山,天柱折,地維絕。天傾西北,故日月星辰移焉;地不滿東南,故水潦塵埃歸焉。

    這里記載的`故事是顓頊與共工爭帝位而戰(zhàn),那么時(shí)間就是顓頊時(shí)期,據(jù)說也就是因?yàn)檫@樣,才有女媧補(bǔ)天和大禹治水的故事。女媧相去久遠(yuǎn),不說也罷,只是大禹與顓頊相隔240年,這水患有那么多年嗎?

    依據(jù)《山海經(jīng)》記載,共工為神農(nóng)后裔,因發(fā)明筑堤蓄水的辦法灌溉農(nóng)業(yè),因而被封共工氏?!妒酚洝ぱa(bǔ)三皇本記》云:諸侯有共工氏,任智刑以強(qiáng)霸而不王;以水乘木,乃與祝融戰(zhàn)。不勝而怒,乃頭觸不周山崩,天柱折,地維缺。

    《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》云:西北海之外,赤水之北,有章尾山。有神,人面蛇身而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其視乃明,不食不寢不息,風(fēng)雨是謁。是燭九陰,是謂燭龍。

    霸道的共工,又和祝融打起來了。傳說祝融為顓頊帝孫重黎,高辛氏火正之官,黃帝賜他姓“祝融氏”。

    大禹治水

    實(shí)際上剝開神話的外衣,我們發(fā)現(xiàn)共工和祝融都說是兩個(gè)部落,共工氏部落負(fù)責(zé)水文地理和治理水利,而祝融氏負(fù)責(zé)火事管理。由于炎皇神農(nóng)時(shí)期地球處于冰河時(shí)期,那時(shí)水災(zāi)不明顯。到了顓頊大禹期間,冰河期已經(jīng)過去,氣候變熱,冰川消融,大地開始不斷發(fā)大水,而有經(jīng)常暴雨不斷。作為負(fù)責(zé)水事管理的共工氏,首領(lǐng)顓頊認(rèn)為是共工氏的責(zé)任,因此把滔天不斷的洪水怪于共工氏,便下令誅殺共工氏,這邊有戰(zhàn)爭的可能。然而殺了共工,水患依然不斷,到了堯帝繼位,水患依然不斷,大雨依舊經(jīng)常下個(gè)不停,于是乎堯帝也下令繼續(xù)追殺共工氏族之人,而祝融氏正是追殺共工氏的執(zhí)行者。殺戮再繼續(xù),暴雨和洪水依舊不停止。

    大禹的父親鯀被堯帝派去治理水患,修堤堵水九年未果,被殺。公元前4128年舜帝即位,命鯀的兒子禹繼續(xù)治理水患,并徹底誅殺共工氏族之人。

    禹改變了治水方法,運(yùn)用準(zhǔn)繩和規(guī)矩,帶領(lǐng)族人鑿開了龍門和伊闕,鑿?fù)ǚe石山和青銅峽,挖通了九條河,經(jīng)過十年的努力,終于把洪水引到大海里去,地面上又可以供人種莊稼了。他和老百姓一起勞動,戴著箬帽,拿著鍬子,帶頭挖土、挑土,禹常年腳長年泡在水里連腳跟都爛了,只能拄著棍子走。

    禹在涂山遇到一個(gè)名叫女嬌的姑娘,兩人相互十分愛慕,便成了親。禹新婚僅僅四天,還來不及照顧妻子,便為了治水,到處奔波,三次經(jīng)過自己的家門,都沒有進(jìn)去。第一次,妻子生了病,沒進(jìn)家去看望。第二次,妻子懷孕了,沒進(jìn)家去看望。第三次,他妻子涂山氏生下了兒子啟,嬰兒正在哇哇地哭,禹在門外經(jīng)過,聽見哭聲,也忍著真心沒進(jìn)去探望。大禹治水居外13年,三過家門而不入,他是中國歷史上第一位成功地治理水患的治水英雄。對于這故事,一些人認(rèn)為就是大洪水大劫難時(shí)期,更因?yàn)檫@西元前4000年的人類歷史基本是一個(gè)空白?!妒ソ?jīng)》中并沒有記載年代或重大的具體事件,也就認(rèn)為現(xiàn)代人類大約開始于公元前4000年左右。然而一些考古研究,卻發(fā)現(xiàn)了“史前”文明,諾亞方舟的故事無法解釋。而在中國的歷史記錄中,這三皇五帝的故事都是十分混亂零散的,要找出具體年代,真的很難。

    第三次,大禹治水經(jīng)過家門,適逢女嬌生子,鄰居告訴大禹,勸他回家探望妻兒,大禹說:“治水要搶時(shí)間,無法分心?!编従诱f:“您不能回去看望妻兒,也應(yīng)給獨(dú)生子命個(gè)名字呀!”大禹在匆忙說就命名為“啟”,意思是說”治水啟行“。如此一去十三年,三過家門而不入,歸來時(shí)他的兒子已經(jīng)十多歲了,女嬌也成為一位中年婦人了。此外,據(jù)《山海經(jīng).海內(nèi)經(jīng)》記載,相傳古時(shí)嵩山一代洪水滔天,土地淹沒,許多生命被奪走,大禹為了盡快鑿開山間通道,大禹之妻涂山氏為支持大禹治水,也一同來到嵩山,就住在太山腳下,每天給大禹縫衣送飯。顧不得回家,到了吃飯時(shí)分,便擊鼓為號,由大禹的妻子涂山氏前來送飯,此事感動了上蒼,玉帝便出手相助,讓大禹在開山鑿渠時(shí)變成一頭力大無比的黑熊,滔滔江水乖乖聽從大禹安排,但大禹始終沒有把變熊的事情告訴妻子。大禹對涂山氏說:"當(dāng)你聽到擊鼓聲,就給我送飯"。這就是聞鼓餉夫的故事。大禹為了盡快開山間通道,就變成了一只大熊,在山間來來往往,開山石,忙碌不停。

    一天,大禹開山迸石誤觸皮鼓,涂山氏聞聲前來送飯,不見大禹卻見到了一頭威猛的黑熊,又驚又急,扭頭便往東奔跑。大禹急忙去追,到快要追上時(shí),涂山氏卻化成了一塊大石頭。面對急匆匆趕到的大禹,涂山氏明白了一切,悲喜交集,但卻已無法回答大禹的千呼萬喚。只聽一聲巨響,巨石的北部裂開了,生出了一個(gè)嬰兒。原來是涂山氏焦急萬分,愁腸百轉(zhuǎn),迸破了肚子,把十月懷胎的兒子留給了大禹,也把無限的眷戀和思念留給了大禹,這個(gè)嬰兒便是夏代的第二代君主夏啟。

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