和氏璧文言文翻譯
語文 文言文 發(fā)布時間：2022-05-17 17:20:08
和氏璧文言文翻譯
導(dǎo)語：和氏璧，最早見于《韓非子》、《新序》等書，傳為琢玉能手卞和在荊山發(fā)現(xiàn)，初不為人知，后由文王常識，琢磨成器，命名為和氏璧，萬成為傳世之寶。下面是小編為你準備的和氏璧文言文翻譯，希望對你有幫助！
原文
楚人和氏得玉璞楚山中，奉而獻之厲王。厲王使玉人相之，玉人曰：“石也?！蓖跻院蜑檎N，而刖其左足。及厲王薨，武王即位。和有奉其璞而獻之武王。武王使人相之，有曰：“石也?！蓖跤幸詾檎N而刖其右足。武王薨，文王即為，和乃抱其璞而哭與楚山之下，三日三夜，泣盡而繼之以血。王聞之，使人問其故，曰：“天下刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也，悲夫?qū)氂穸}之石也，貞士而名之以誑，此吾所以悲也?！蓖跄耸褂袢死砥滂?，而得寶焉，遂民曰“和氏璧”。
全文翻譯：
楚國有一個叫卞和，在荊山里得到一塊璞玉。卞和捧著璞玉去奉獻給楚厲土，歷王命玉工查看，玉工說這只不過是一塊石頭。厲王大怒，以欺君之罪砍下卞和的左腳。厲王死，武王即位，卞和再次捧著理玉去見武王，武王又命玉工查看，玉工仍然說只是一塊石頭，卞和因此又失去了右腳。武王死，文王即位，卞和抱著璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，哭干了眼淚后又繼續(xù)哭血。文王得知后派人詢問為何，卞和說：我并不是哭我被砍去了雙腳，而是哭寶玉被當成了石頭，忠貞之人被當成了欺君之徒，無罪而受刑辱。于是，文王命人剖開這塊璞玉，見真是稀世之玉，就命名為和氏壁。
文言文《和氏璧》賞析
關(guān)于和氏璧，歷史上又演繹出了藺相如完璧歸趙，秦始皇將和氏璧制成傳國玉璽后來又在戰(zhàn)亂中摔去一角等一系列大家比較熟悉的故事，和氏璧和卞和一樣，也算是多災(zāi)多難的了。這個和氏璧的傳說，向來是被當成人才悲劇的一個比喻吧？有道是“世有伯樂，然后有千里馬”。試想想，正是因為當初那兩代楚王沒有眼光、不識貨，才把寶玉被當成石頭，卞和因此而被跺去了雙腳。古往今來，像和氏璧那樣的被埋沒的人才悲劇故事實在是數(shù)不勝數(shù)！
這個和氏璧被“出土”的過程吧，這塊寶玉藏的實在是太“深”了，真的很難讓人識別：首先，是“鳳凰棲于石上”才引起了卞和的注意，如果不是卞和心細，沒有那么細心的人，它是不會被發(fā)現(xiàn)的;其次，之前兩任楚王找人鑒別都沒能看出來是寶玉，鑒定的人至少應(yīng)該算是個“專家級”的人物了吧，也就是說這個寶玉實在不太好認;第三，和氏璧最終顯現(xiàn)出它的`光彩奪目也是在“鑿開雕琢”以后，如果不給它這次加工機會，寶玉還是會被埋沒的……如果和氏璧不是深藏于石頭之中，如果這塊寶玉比較好認，如果卞和自己對“石頭”進行加工，故事的情形肯定是大不一樣了！
再說說“人才”的話題。很多“人才”感喟懷才不遇，這一定是時代的錯誤、社會的錯誤嗎？有沒有在自己身上找找原因呢？真的是“世有伯樂，然后才有千里馬”嗎？那些“千里馬”們?nèi)绻茏约赫覚C會一展駿足，何須那位高明的“伯樂”出來鑒定呢，一般老百姓都能看出來！換個角度看，正因為世間“伯樂”不常出現(xiàn)，我們那些“千里馬”們就理應(yīng)換個思路，要自己想辦法脫穎而出了！“空悲切”、“一棵樹上吊死”，空等著那不知何年何月才能出現(xiàn)的“伯樂”，那只能是自己埋沒了自己！
關(guān)注詞典網(wǎng)微信公眾號：詞典網(wǎng)，查詢很方便。
0
猜你喜歡：
- 芙蕖文言文翻譯賞析蓮花，這一種尋常的植物，在我國清代戲曲家李漁看來，卻是渾身都是寶，一切都顯得那么不平?！，F(xiàn)在讓我們來看一看他是怎樣來展示這
- 語文下冊文言文總復(fù)習(xí)知識點1. 惡能無紀 惡：怎樣。紀：通“記”，記載。2. 凍風(fēng)時作 作：起。3. 局促一室之內(nèi) 局促：拘束。4. 波色乍
- 謝小娥傳（唐）李公佐 小娥姓謝氏，豫章人，估客女也。生八歲喪母，嫁歷陽俠士段居貞。居貞負氣重義，交游豪俊。小娥父畜巨產(chǎn)，隱名商賈間
- 寒窯賦的文言文賞析版本一天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄雞兩翼，飛不過鴉。馬有千里之程，無騎不能自往；人有沖天之志，非運不
- 晉書原文：王珣，字元琳，瑯邪臨沂人。弱冠與陳郡謝玄為桓溫掾，俱為溫所敬重。溫嘗謂之曰:“謝據(jù)年四十，必擁旄杖節(jié)。王掾當作黑頭公①。皆難得之才
- 梁書原文：王志，字次道，瑯邪臨沂人。祖曇首，父僧虔，并有重名。志年九歲，居所生母憂，哀容毀瘠，為中表所異。褚淵為司徒，引志為主簿。淵謂僧虔曰
- 高中文言文期末復(fù)習(xí)考點-李白傳李白字太白，其先隋末以罪徙西域，神龍初，遁還，客巴西。天寶初，白往見賀知章，知章見其文，嘆曰：“子，謫仙人也！
- 學(xué)弈的文言文鑒賞《學(xué)弈》選自《孟子·告子》，通過弈秋教兩個人學(xué)下圍棋的事，說明了做事必須專心致志，決不可三心二意的道理。文章先說弈秋是全國最
- 樵髯傳（清）劉大櫆樵髯翁，姓程氏，名駿，世居桐城縣之西鄙。性疏放，無文飾，而多髭須，因自號曰“樵髯”云。少讀書聰穎，拔出凡輩。于藝術(shù)匠巧嬉游
- 楊士奇原文：洪武乙亥，余客武昌。武昌蔣隱溪先生，始吾廬陵人，年已八十余，好道家書。其子立恭，兼治儒術(shù)，能詩。皆意度闊略。然深自晦匿，不妄交游
- 初中語文第二冊文言文中的成語·世外桃源：原指理想中的生活安樂而環(huán)境幽美的世界，現(xiàn)在用以比喻一種空想的`脫離現(xiàn)實斗爭的地方。(《桃花源記》)·
- 古詩文名篇名句默寫31.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《論語》中，有一句講的是學(xué)習(xí)的方法，孔子強調(diào)了功課要及時溫習(xí)或?qū)嵙?xí)，這句話是“_
- 三國志·魏書原文：夏侯淵字妙才，惇族弟也。太祖居家，曾有縣官事，淵代引重罪，太祖營救之，得免。太祖起兵，以別部司馬、騎都尉從。 十
- 張岱西湖七月半①張岱②①西湖七月半，一無可看，止可看看七月半之人?？雌咴掳胫?，以五類看之。其一，樓船簫鼓，峨冠盛筵，燈火優(yōu)傒，聲光相亂，名
- 楚人學(xué)舟楚人有習(xí)操舟者，其始折旋疾徐，惟舟師之是聽。于是小試洲渚之間，所向莫不如意，遂以為盡操舟之術(shù)，遽謝舟師，椎鼓徑進，亟犯在險，乃四顧膽
- 孫子文言文謀攻原文及翻譯《謀攻》是春秋時期孫武著作《孫子兵法》的第三篇，主要講的是以智謀攻城，即不專用武力，而是采用各種手段使守敵投降。孫子
- 《五人墓碑記》原文及翻譯《五人墓碑記》是明代張溥的作品，記述和頌揚了蘇州市民不畏強 暴、不怕犧牲、敢于向惡勢力進行斗爭的英勇事跡。下面是小編
- 李白大鵬賦文言文譯文與賞析朝代：唐代 作者：李白原文：余昔于江陵，見天臺司馬子微，謂余有仙風(fēng)道骨，可與神游八極之表。因著大鵬遇希有鳥賦以自廣
- 資治通鑒原文：秦武安君伐韓，拔野王。秦左庶長王龁攻上黨，拔之。上黨民走趙。趙廉頗軍于長平，以按據(jù)上黨民。王龁因伐趙。趙軍數(shù)戰(zhàn)不勝，廉頗堅壁不
- 晁君成詩集敘蘇軾“達賢者有后，張湯是也?！睆垳藷o后者也?！盁o其實而竊其名者無后，揚雄是也?！睋P雄宜有后者也。達賢者有后，吾是以知蔽賢者之無