《孟子見梁惠王》閱讀答案及原文翻譯
語文 文言文 發(fā)布時間：2023-02-28 13:58:16
孟子見梁惠王
【原文】
孟子見梁襄王①。出，語②人曰:(“望之不似人君，就之而不見所畏焉。卒③然問曰：‘天下惡④乎定’吾對曰:‘定于一?！?”“孰能一之 '對曰:'不嗜sha6*人者能一之.'”“孰能與之 ”對曰:“天下莫不與⑤也，王知夫苗乎？七八月之間旱，則苗槁矣；天油然⑥作云，沛然⑦下雨，則苗浡然⑧興之矣，其如是，孰能御之，今夫天下之人牧⑨未有不嗜sha6*人者也，如有不嗜sha6*人者，則天下之民皆引領(lǐng)⑩而望之矣，誠如是也，民歸之由⑾水之就下，沛然誰能御之。 '”
【注釋】
(1)梁襄王：即魏襄王，名嗣(一說名赫)，魏惠王的兒子，前318一前296年在位，襄是他死后的謚號。此處所說的事，當(dāng)在襄王繼位后不久。(2)語(yù預(yù))：告訴。(3)卒:通“猝”，突然。 (4)惡(Wū烏)平:怎樣，如何。(5)與:此處為歸順，隨從之意。(6)油然:朱熹《集注》云:“云盛貌?！?7)沛然:朱熹《集注》云:“雨盛貌。”(8)浡(bó博)然:朱熹《集注》云:“興起貌?！?9)人牧:管理民眾的人，即統(tǒng)治者。(10)領(lǐng):即脖子。(11)由:通“猶”。
【參考譯文】
孟子進(jìn)見梁襄王，出來后，對人說：“（梁襄王）遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去不像個國君的樣子，走近他也看不到有什么使人敬畏的地方?！埃ㄒ娏宋液螅┩蝗粏柕溃骸煜乱鯓硬拍馨捕兀俊拔一卮鹫f：‘天下安定在于統(tǒng)一天下。’“‘誰能統(tǒng)一天下呢？’“我對他說：‘不喜歡sha6*人的國君能統(tǒng)一天下?！啊l會歸附他呢？’“我又回答：‘天下沒有不歸附他的。大王您知道禾苗生長的情況嗎？當(dāng)七八月間一發(fā)生干旱，禾苗就要枯槁了。一旦天上烏云密布，下起大雨，那么禾苗就長得茂盛了。如果這樣的話，誰能阻止它呢？而現(xiàn)在天下國君，沒有一個不嗜好sha6*人。如果有一個不喜歡sha6*人的（國君），那么普天下的老百姓都會伸長脖子期待著他來解救。如果像這樣，老百姓就歸附他，就像水往低處流一樣，這嘩啦啦的洶涌勢頭，誰又能夠阻擋得了呢？”
【閱讀訓(xùn)練】
1．解釋
（1）語：告訴 （2）卒然：突然 （3）惡：怎樣 （4）定：安定
（5）一：統(tǒng)一天下 （6）孰：誰 （7）嗜：喜歡 （8）與：歸附
2．翻譯
（1）如有不嗜sha6*人者，則天下之民皆引領(lǐng)而望之矣。
如果有一個不喜歡sha6*人的國君，那么，天下的老百姓都會伸長脖子期待著他來解救了。
（2）誠如是也，民歸之由水之就下，沛然誰能御之。
如果像這樣，老百姓就歸附他，就像水向低處流一樣，這嘩啦啦的洶涌勢頭，誰能阻擋得住呢？
3．簡要說說孟子采用比喻說理的貼切性。
本文 主要論述孟子的仁政思想、民本思想：不要濫殺無辜，人民才會“引頸而望”，進(jìn)而“定于一”。孟子在文中以“禾苗喻百姓”，以“雨水”喻君恩，就清楚地向梁襄王表明了君恩之于百姓的重要性及實(shí)行“仁政”的好處。而“水之就下”就更是表明了實(shí)行“仁政”的效果之顯著。
關(guān)注詞典網(wǎng)微信公眾號：詞典網(wǎng)，查詢很方便。
0
猜你喜歡：
- 采草藥文言文翻譯《采草藥》選自《沈括·夢溪筆談·藥議》沈括的科學(xué)成就是多方面的。他精研天文，所提倡的新歷法，與今天的陽歷相似。下面請欣賞小編
- 陳希亮，字公弼，其先京兆人。初為大理評事、知長沙縣。郴州竹場有偽為券給輸戶送官者，事覺，輸戶當(dāng)死，希亮察其非辜，出之，已而果得其造偽者。母終
- 蘇軾原文：永禪師書,骨氣深穩(wěn),體并眾妙,精能之至,反造疏淡。如觀陶彭澤詩,初若散緩不收,反覆不已,乃識其奇趣。今法帖中有云“不具釋智永白”者
- 朱司農(nóng)①載上嘗分教黃岡，時東坡謫居黃。公往見，遂為知己。自此，時獲登門。偶一日謁至，典謁②已道名，而東坡移時不出。欲留，則伺候頗倦；欲去，則
- 明史原文：任禮，字尚義，臨漳人。以燕山衛(wèi)卒從成祖起兵，積功至山東都指揮使。永樂二十年擢都督金事。從北征，前行偵敵，還受厚賞。仁宗即位，命掌廣
- 文言文狐假虎威的道理導(dǎo)語：狐貍假借老虎的威風(fēng)去嚇唬其它野獸。比喻依仗別人的勢力去欺壓別人。以下小編為大家介紹文言文狐假虎威的道理文章，歡迎大
- 《指南錄后序》的文言文閱讀習(xí)題和答案一、《指南錄后序》習(xí)題德祐二年二月十九日，予除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬。時北兵已迫修門外，戰(zhàn)、守、遷
- 書黃子思①詩集后蘇軾(1)予嘗論書，以謂鐘、王②之跡蕭散簡遠(yuǎn)，妙在筆畫之外。至唐顏、柳始集古今筆法而盡發(fā)之，極書之變，天下翕然以為宗師，而鐘
- 南人祖?zhèn)魑难晕拈喿x題閱讀下面古文，完成8~11題。南人祖?zhèn)?，秦漢前有洞主吳氏，土人呼為吳洞，取兩妻，一妻卒，有女名葉限，少惠，善淘金、父愛之
- 義賞文言文翻譯文言文翻譯的基本方法有直譯和意譯兩種。 所謂直譯， 是指用現(xiàn)代漢語的詞對原文進(jìn)行 逐字逐句地對應(yīng)翻譯，做到實(shí)詞、虛詞盡可能文意
- 紅橋游記文言文文言文《紅橋游記》是由清代王士禎所寫，以下是小編整理的紅橋游記文言文及翻譯，歡迎參考閱讀！紅橋游記清代：王士禎出鎮(zhèn)淮門，循小秦
- 王冕僧寺夜讀王冕者，諸暨人。七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，忘其牛，父怒誕撻。已而復(fù)如初。母曰：“日癡如此
- 南岐人之癭原文：南岐在秦蜀山谷中，其水甘而不良，凡飲之者輒病癭，故其地之民無一人無癭者。及見外方人至，則聚觀而笑之曰：“異哉,人之頸也!焦而
- 《農(nóng)桑輯要·蠶事預(yù)備·變色》文言文作者：佚名《務(wù)本新書》：清明，將甕中所頓蠶連，遷于避風(fēng)溫室，酌中處懸掛。太高傷風(fēng)，太下傷土。谷雨日，將連取
- 孫泰逸事 【原文】孫泰，山陽人，少師皇甫穎，操守頗有古賢之風(fēng)。泰妻即姨妹也。先是姨老矣，以二子為托，曰：
- 醉書齋記清·鄭日奎于堂左潔一室，為書齋，明窗素壁，泊如也。設(shè)幾二，一陳筆墨，一置香爐茗碗之屬。竹床一，坐以之；木榻一，臥以之。書架書筲各四，
- 學(xué)習(xí)文言文《阿房宮賦》原文六王畢，四海一。蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪(Lí)山北構(gòu)而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。五步
- 劉筈，兗國公彥宗次子，幼時以蔭隸閣門，不就，去從學(xué)。蕭妃攝政，賜筈進(jìn)士第，授尚書左司員外郎，寄班閣門。天輔七年，太祖取燕，筈從其父兄出降，遷
- 《蘇秦以連橫說秦》是《戰(zhàn)國策》中的名篇，主要講述了戰(zhàn)國時期，著名說客蘇秦見秦王時獻(xiàn)連橫之策，秦王沒有采納，于是蘇秦發(fā)奮學(xué)習(xí)縱橫之術(shù)、終于成功
- 高中文言文字詞積累一、容易讀錯的字詞螳臂當(dāng)（dāng）車安步當(dāng)（dàng）車大腹便便（pián）便（biàn）宜行事簞食（sì）壺漿安土重（