卜居
屈原既放，三年不得復(fù)見。竭知盡忠，（甲）而蔽障于讒。（乙）心煩慮亂，（丙）不知所從。乃往見太卜①鄭詹尹曰：“余有所疑，愿因先生決之。”詹尹乃端策拂龜，曰：“君將何以教之？”
屈原曰：“吾寧悃悃款款②樸以忠乎，將送往勞來，斯無窮乎？寧誅鋤草茅以力耕乎，將游大人以成名乎？寧正言不諱以危身乎，將從俗富貴以偷生乎？寧超然高舉以保真乎，將哫訾栗斯③，喔咿嚅唲④，以事婦人乎？寧廉潔正直以自清乎，將突梯滑稽⑤，如脂如韋以潔楹乎？寧昂昂若千里之駒乎，將氾氾若水中之鳧，與波上下，偷以全吾軀乎？寧與騏驥亢軛乎，將隨駑馬之跡乎？寧與黃鵠比翼乎，將與雞鶩爭食乎？此孰吉孰兇？何去何從？世溷濁而不清：蟬翼為重，千鈞為輕；黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴；讒人高張，賢士無名。吁嗟默默兮，誰知吾之廉貞！”
詹尹乃釋策而謝，曰：“夫尺有所短，寸有所長；物有所不足，智有所不明；數(shù)有所不逮，神有所不通。用君之心，行君之意。龜策誠不能知此事?！?br/>（取材于《楚辭·卜居》）
【注釋】①太卜：官名，掌管占卜。②悃悃款款：忠實誠懇的樣子。③哫訾栗斯：阿諛逢迎。④喔咿嚅唲：強(qiáng)顏歡笑的樣子。⑤突梯滑稽：態(tài)度圓滑，善于迎合世俗好惡。
10.在第一段甲、乙、丙的哪一處，填入“而”字最符合文意？（3分）
11.根據(jù)文意判斷，下列選項與屈原之“所疑”無關(guān)的一項是（3分）
A.長太息以掩涕兮，哀民生之多艱 B.亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔
C.寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也 D.雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲
漁父
屈原既放，游于江潭，行吟澤畔；顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫與？何故至于斯？” 屈原曰：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。&rdquo漁父曰：“圣人不凝滯于物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？眾人皆醉，何不鋪其糟而歠其醨？何故深思高舉，自令放為？”
屈原曰：“吾聞之：新沐者必彈冠，新浴者必振衣，安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬身于江魚之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？”
漁父莞爾而笑，鼓枻而去。歌曰：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足?！彼烊ィ粡?fù)與言。
（取材于《楚辭·漁父》）
12.下列詩句中“漁父”形象與《漁父》中的最接近的一項是（3分）
A.孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。（柳宗元《江雪》）
B.江上往來人，但愛鱸魚美。君看一葉舟，出沒風(fēng)波里。（范仲淹《江上漁者》）
C. 漁樵引入新花塢，兒女扶登小錦城。（范成大《攜家石湖賞拒霜》）
D. 白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。（楊慎《臨江仙》）
13.對下列語句在文中的意義，理解不正確的一項是（3分）
A.黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴：喻指屈原生活的社會不辨賢庸，人才棄置不用，庸人煊赫一時。
B.尺有所短，寸有所長：詹尹勸解屈原，人各有長短優(yōu)勢，皆有可取之處，不必求全責(zé)備。
C. 新沐者必彈冠，新浴者必振衣：沐浴后要彈冠振衣，屈原借此表達(dá)潔身自好的心態(tài)。
D. 滄浪之水清兮，可以濯吾纓，滄浪之水濁兮，可以濯吾足：漁父以之勸說屈原與世推移。
14.《卜居》和《漁父》中“清”“濁”有多層意思，請分別解釋這兩個詞在文中的含義。（5分）
15.結(jié)合《卜居》《漁父》的內(nèi)容，在下面文字的（1）（2）處，補(bǔ)寫出與上下文語意連貫的語句。（4分）
蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》?！对姟啡倨蟮郑撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸?。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來者。
參考答案
10.（3分）甲（3分）、乙（1分）、丙（１分）
    11.（3分）A
    12.（3分）D
    13.（3分）B
    14.（5分）“清”有三層含義：（1）水清澈。（2）人品高潔、清白。（3）社會政治清明。
“濁”有三層含義：（1）水渾濁。（2）人品行壞，卑劣。（3）**，是非黑白顛倒，善惡忠奸不辨。（水的“清”“濁”給1分，其余每點1分。意思對即可）
    15.（4分）（１）屈原放逐，乃賦《離騷》（２）圣賢發(fā)憤之所為作也（各2分，意思對即可）
參考譯文
卜居
    屈原被放逐后，三年沒能再見到楚懷王。（他）竭盡智慧效忠君王，卻被讒言遮蔽阻隔，心情煩悶思慮混亂，不知何去何從。于是前去拜見太卜鄭詹尹，說：“我有疑惑，希望借助先生您來決斷。”詹尹就擺正籌策拂凈龜殼，說：“您有什么見教的啊？”
    屈原說：“我是應(yīng)該忠實誠懇、抱樸盡忠，還是迎來送往無休無止地八面玲瓏呢？是應(yīng)該鋤草鏟田努力耕耘，還是游走于權(quán)貴之間求取功名呢？是應(yīng)該忠言直諫陷自身于危險，還是從俗追求富貴茍且偷生呢？是應(yīng)該超然脫俗來保持真性情，還是阿諛逢迎諂媚巴結(jié)婦人呢？是應(yīng)該廉潔正直潔身自處，還是圓滑世故、油滑適俗、趨炎附勢呢？是應(yīng)該氣宇軒昂如同千里馬，還是搖擺不定如同水中鴨，隨波逐流，偷生來保全自己的性命呢？是應(yīng)該和駿馬并駕齊驅(qū)，還是隨駑馬亦步亦趨呢？是應(yīng)該與黃鵠比翼齊飛，還是跟雞鴨爭食于地呢？這些選擇哪是吉哪是兇？（我）應(yīng)該何去何從呢？（如今）世道渾濁不清：蟬翼被認(rèn)為重，千鈞被認(rèn)為輕；黃鐘被毀壞丟棄，瓦釜被敲得聲如雷鳴；進(jìn)讒言獻(xiàn)媚的人位高名顯，賢能之士默默無聞?？蓢@啊，（還是）沉默不說了吧，誰理解我的廉潔忠貞呢！”
    詹尹便放下蓍草委婉地謝絕道：“尺有它短的地方，寸有它長的地方；物有它不足的地方，智者也有不懂的地方；卦數(shù)有它算不到的事，神靈有法力不至的地方。您（還是）按照您的心意而為（吧）。龜殼蓍草實在無法料知這些事啊！”
漁父
    屈原被放逐后,在沅江邊上游蕩，沿著江畔邊走邊吟唱，面容憔悴,模樣枯瘦。漁父見了他問道:“您不是三閭大夫嗎？為什么淪落到這步田地？”屈原說:“天下渾濁不堪，只有我高潔清白；世人都昏聵，唯獨我清醒，因此被放逐?！睗O父說:“圣人不被外物所束縛，而能隨著世道變化而變化。（既然）世上的人都骯臟齷齪，您為什么不也使那泥水弄得更渾濁而推波助瀾？既然個個都沉醉不醒，您為什么不也跟著吃那酒糟喝那酒汁？為什么思慮深遠(yuǎn)、自命清高，以致使自己被放逐？”
    屈原說:“我聽說，剛洗過頭一定要彈彈帽子，剛洗過澡一定要抖抖衣服；怎能讓清白的身體受到世俗塵埃的污染呢？我寧愿跳到湘江，葬身魚腹。豈能讓我高潔清白之身，蒙上世俗的塵埃呢？”
    漁父聽了，微微一笑，搖著船槳離開了，唱道:“滄浪之水清又清啊，可以用來洗我的帽纓；滄浪之水濁又濁啊，可以用來洗我的腳?！睗O父便遠(yuǎn)去了，不再和屈原說話。

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