與吳駿公書(shū)^①
侯方域^②
十月朔日，域再拜致書(shū)駿公學(xué)士閣下：域凡駑不材，年垂四十，無(wú)所表見(jiàn)，然辱學(xué)士交游之末者，自甲戌以來(lái)，今且二十年矣。是時(shí)學(xué)士方少年，為天子貴近臣，文章德器傾動(dòng)天下，議者謂旦夕入相。屈指曾幾何時(shí)，而學(xué)士乃披裘杖藜，棲遲海濱，人生遭際，信可悲也!
然學(xué)士身隱而道彌彰，域之羨學(xué)士之披裘杖藜也，過(guò)于坐玉堂、秉鈞軸遠(yuǎn)甚。近者見(jiàn)江南重臣推轂學(xué)士，首以姓名登之啟事。此自童蒙求我，必非本愿，學(xué)士必素審，無(wú)俟鄙言。然而學(xué)士之出處^③將自此分，天下后世之觀望學(xué)士者，亦自此分矣！竊以為學(xué)士之自處，不可出者有三，而當(dāng)世之不必學(xué)士之出者有二。試言之，而學(xué)士垂聽(tīng)之。
學(xué)士以弱冠未娶之年，蒙昔日天子殊遇，舉科名第一人，其不可者一也；后不數(shù)歲，而仕至宮詹學(xué)士，身列大臣，其不可者二也；清修重德，不肯隨時(shí)俯仰，為海內(nèi)賢士大夫領(lǐng)袖，人生富貴榮華，不過(guò)舉第一人、官學(xué)士足矣，學(xué)士少年皆已為之，今即再出，能過(guò)之乎？奈何以轉(zhuǎn)眼浮云，喪我故吾？其不可者三也。昔狄仁杰仕周、耶律楚材仕元，其一時(shí)君相，皆推心腹而聽(tīng)信之，然后堅(jiān)忍委蛇，僅能建豎，兩人心跡亦良苦矣！今不識(shí)當(dāng)路之待學(xué)士果遂如兩人否？其不必者一也；即使果如兩人矣，而一時(shí)附風(fēng)云、輔日月，何患無(wú)人？學(xué)士，前代之遺老也，譬有東鄰之寡，見(jiàn)西家財(cái)業(yè)浩大，孤弱顛連，自負(fù)能為之綜理，愿入其室而一試焉，其后子仰母慈，奴婢秉主威，果如所操信，則西家之健婦也，顧其若東鄰何？其不必者二也。
凡此三不可、二不必，亦甚平常，了然易見(jiàn)。十年以還，海內(nèi)典刑，淪沒(méi)殆盡，萬(wàn)代瞻仰，僅有學(xué)士，而昔時(shí)交游能稍稍開(kāi)口者，亦惟域尚在，故再四踟躕，卒不敢以不言。萬(wàn)一有持達(dá)節(jié)^④之說(shuō)陳于左右者，愿學(xué)士審其出處之義，各有不同，堅(jiān)塞兩耳。幸甚！
域于蒙難后乃知昔日論著都無(wú)所解今頗學(xué)為古文并近日詩(shī)歌及澄江返棹當(dāng)圖尊酒一細(xì)論之。
（選自《壯悔堂文集》，有刪改）
【注】①這是侯方域于順治九年（1652）寫給吳偉業(yè)的信。吳偉業(yè)（1609—1672），字竣公，因曾在明崇禎時(shí)做東宮侍讀學(xué)士，故侯方域稱其為學(xué)士。②侯方域（1618-1655），字朝宗，明末清初散文三大家之一。③處：隱退。④達(dá)節(jié)：明達(dá)世情，識(shí)時(shí)務(wù)。
4.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）
A.域于蒙難/后乃知昔日論著都無(wú)所解/今頗學(xué)為古文并近日詩(shī)歌/及澄江返棹/當(dāng)圖尊酒一/細(xì)論之
B.域于蒙難后/乃知昔日論著都無(wú)所解/今頗學(xué)/為古文并近日詩(shī)歌/及澄江返棹/當(dāng)圖尊酒一/細(xì)論之
C.域于蒙難/后乃知昔日論著都無(wú)所解/今頗學(xué)/為古文并近日詩(shī)歌/及澄江返棹/當(dāng)圖尊酒/一細(xì)論之
D.域于蒙難后/乃知昔日論著都無(wú)所解/今頗學(xué)為古文并近日詩(shī)歌/及澄江返棹/當(dāng)圖尊酒/一細(xì)論之
5.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.按照我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)歷歷法，文中“朔日”指每月初一。另外，每月月圓那天稱“望日”，通常指十五，每月最后一天稱“晦日”。
B.“再拜”通常指拜兩拜，是古代一種表示恭敬的禮節(jié)；舊時(shí)也常作為敬辭，用于書(shū)信的開(kāi)頭或末尾。文中此詞用法為后者。
C.天干和地支按照固定順序相互配合，可用來(lái)紀(jì)年、月、日和時(shí)。文中“甲戌”指甲戌年，它的前一年是癸亥年。
D.“玉堂”原指玉飾的殿堂，常用作對(duì)宮殿的美稱，漢朝時(shí)是皇宮中的一個(gè)殿名。而文中此詞指官署。
6.下列對(duì)原文內(nèi)容的概括與分析，不正確的—項(xiàng)是（3分）
A.侯方域在信中談到自己平庸無(wú)成，年近四十時(shí)成為吳偉業(yè)的朋友，且交往時(shí)間長(zhǎng)久，言辭可謂謙卑，流露出榮幸之情。
B.侯方域一方面慨嘆于吳偉業(yè)才德出眾而人生卻變化無(wú)常，一方面又羨慕他可以通過(guò)現(xiàn)有的生活讓道德更加彰顯。
C.侯方域在信中用狄仁杰、耶律楚材兩例，講出了前朝臣子在新朝不可能有多大作為的道理，讓吳偉業(yè)思考出仕的前景。
D.侯方域認(rèn)為自己作為吳偉業(yè)的朋友，應(yīng)盡規(guī)勸之責(zé)，如果有人勸他順應(yīng)時(shí)世，出來(lái)做官，就希望他能夠仔細(xì)考慮，不要聽(tīng)從。
7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）
（1）屈指曾幾何時(shí)，而學(xué)士乃披裘杖藜，棲遲海濱，人生遭際，信可悲也!
（2）學(xué)士以弱冠未娶之年，蒙昔日天子殊遇，舉科名第一人，其不可者一也。
參考答案
4.D  5.C   6. A
7.（1）彎著手指頭計(jì)算過(guò)去沒(méi)有多少時(shí)間，可是學(xué)士卻披著皮衣拄著藜杖，在海邊隱居，人生的遭遇，的確令人悲傷呀?。ㄗg出大意給2分；“屈指”“杖”“信”三處，每譯對(duì)一處給1分。）
（2）學(xué)士在二十歲左右未婚的年齡，就承蒙舊日天子的特殊賞識(shí)，科舉考中而取得的功名是第一名。這是不適宜出來(lái)做官的第一條理由。（譯出大意給2分；“弱冠”、“殊遇”、“舉”三處，每譯對(duì)一處給1分。）

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