張惠言

原文：

余故居南郊德安里，鄰有陳長生者，與兄奉母以居，無妻子，有室一楹，園地以稜計者十。兄僂且病，常給爨守舍。而長生力治地種菜，賣之得錢，且為人賃傭以充食。
長生為人少言多笑，即有陵之，大恚，輒復(fù)笑，即已，未嘗校。其為傭，勤甚。他傭所苦弗欲，悉任長生，長生皆為之無怠。主人善之，或侈與直，則計其傭之?dāng)?shù)取之，而反其余，笑曰：“此足矣?！惫膛c之，則又笑委之去。及其于所價直皆然。人謂長生癡也。
余幼時兒嬉，日過其門，門前樹瓜瓠之屬，夏秋之交，編竹為架，垂垂然。時見長生兄弟奉母坐其下，手一盂飯，蔬一盆，且語且食。長生或時時抗聲歌，則格格笑，母與兄皆笑。其后予徙居城中，歲時至舊廬，恒過訪焉。
十余年，其母死，鬻其園地之半以斂焉，而葬于其室前。家益貧，兄病益甚。長生晨則食其兄，而出力作，暮歸，扶持之甚備。兄困，意不當(dāng)輒怒詈長生，每徹旦。比屋聞?wù)呦滩黄?，而長生未嘗有言。年余，兄死，則又鬻其園地以斂，而葬于母旁。數(shù)月，長生亦死。鄰人鬻其居以葬焉。
論曰，孟子之言曰：人性善。如長生者，其耳之所聞，目之所見，豈嘗知有禮義之說哉？何其鞠躬君子也。長生之事母與兄，鄉(xiāng)之人知而善之；然至其取舍退讓，則謂之癡，何哉？余故述其事，將以待考風(fēng)俗者有取焉。
（選自《茗柯文補(bǔ)編》）

譯文/翻譯：

我以前住在南郊德安里時，有個鄰居名叫陳長生，他和哥哥一起住，共同侍奉母親，他沒有妻子兒女，只有一間房子，有一塊十稜大小的菜園。他的哥哥脊背彎曲，且身患疾病，經(jīng)常在家中做飯和看門。長生辛勤耕地種菜，靠賣菜賺錢，并且還得受雇他人來補(bǔ)貼家用。
長生這個人話少而笑多，即使有人欺負(fù)他，內(nèi)心很憤怒，也會立即又笑起來，當(dāng)時就結(jié)束了，過后不再計較。他作為傭工，十分勤勞。其他傭工不想做的苦差事，全交給長生去做，長生都去做沒有一點懈怠。主人認(rèn)為他善良，有時多給他工錢，他卻計算自己被雇傭的工時收取錢財，并返還多出的部分，還笑著說：“這就夠了?！敝魅巳绻麍猿纸o，他又會笑著丟下多給的錢離開。和他相關(guān)的報酬都是這樣。人們都認(rèn)為長生不聰明。
我小時候玩耍，每天路過他家，他家門前種有瓜果一類的植物，夏秋交替之際，用竹子編成藤架，枝葉紛紛低垂。我經(jīng)常看見長生兄弟侍奉母親坐在藤架下面，手里端著飯和菜，一邊說一邊吃。長生有時會大聲歌唱，唱完格格而笑，母親和哥哥都笑了。后來我搬家住在城里，每年固定的時間回老家，還經(jīng)常拜訪他。
十多年后，長生的母親去世，他賣掉一半的菜園來治喪，并且把母親埋在房子的前面。此后家境更加貧寒，哥哥的病情也更重了。長生早上起來就喂他哥哥吃飯，然后離家努力勞作，傍晚才回來，照顧哥哥很周到。哥哥生命垂危，有不合心意的事情就發(fā)怒責(zé)罵長生，常常從晚上一直到天明。聽到的鄰居都感到不滿，但長生不曾說什么。過了一年多，他哥哥去世，就又賣了菜園來治喪，并把哥哥安葬在母親的墓旁。幾個月后，長生也去世。鄰居賣掉他的房子來安葬他。
我認(rèn)為，孟子“人性善”的主張是對的。就像長生這樣的人，他耳聞目見不多，難道曾經(jīng)學(xué)習(xí)過禮儀教化的主張嗎？但是他的言行多么符合君子的標(biāo)準(zhǔn)??！長生侍奉母親和哥哥，同鄉(xiāng)的人了解他并認(rèn)為他善良；然而對于他舍利取義，謙虛退讓，卻認(rèn)為他是不聰明的，這是為什么呢？因此我記述他的事跡，等待將來考察風(fēng)俗的人看到。
張惠言《陳長生傳》    

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