《元史·韓性傳》原文及翻譯
語文 文言文 發(fā)布時間：2022-05-31 08:00:23
元史
原文：
韓性，字明善，紹興人。其先家安陽，宋司徒兼侍中魏忠獻(xiàn)王琦，其八世祖也。 高祖左司郎中膺胄，扈①從南渡，家于越。性天資警敏，七歲讀書，數(shù)行俱下，日記萬言。九歲通《小戴禮》，作大義，操筆立就，文意蒼古，老生宿學(xué)，皆稱異焉。及長，博綜群籍，自經(jīng)史至諸子百氏，靡②不極其津涯③，究其根柢④，而于儒先性理之說，尤深造其閫域⑤。其為文辭，博達(dá)俊偉，變化不測，自成一家言。四方學(xué)者，受業(yè)其門，戶外之履，至無所容。
性出無輿馬仆御，所過，負(fù)者息肩，行者避道。巷夫街叟，至于童稚廝役，咸稱之曰“韓先生、韓先生”云。憲府嘗舉為教官，謝曰：“幸有先人之敝廬可庇風(fēng)雨，薄田可具饘粥⑥，讀書砥行，無愧古人足矣，祿仕非所愿也?！笔芏桓?。暮年愈自韜晦⑦，然未嘗忘情于斯世，郡之良二千石⑧政事有所未達(dá)，輒往咨訪，性從容載導(dǎo)，裨益者多。
（節(jié)選自《元史·韓性傳》）
[注釋]①扈：隨從，侍從。②靡：沒有。③津涯：邊際。④根柢：比喻事物的根基。⑤閫（kǔn）域：范圍，境界。⑥饘（zhān）粥：指稀飯。⑦韜晦：深藏不露，隱藏蹤跡。這里指不問世事。⑧二千石：文中指官員的等級。
譯文/翻譯：
韓性，字明善，紹興人。他的祖先家住安陽，宋朝司徒兼侍中魏忠獻(xiàn)王韓琦，是韓性的八世祖。高祖左司郎中韓膺胄，隨從宋朝皇帝南渡，在越地安家。韓性天資機(jī)警聰敏，七歲開始讀書，就能一目十行，每天記誦上萬字。韓性九歲通曉《小戴禮》，作文論要旨，提筆當(dāng)即成文，文筆蒼勁，寓意古奧，老成飽學(xué)的儒士，都贊嘆驚異。等到成年后，韓性博覽群書，從經(jīng)書史籍到諸子百家，無不探流溯源，窮盡底蘊(yùn)，而對于儒家說，他崇尚性理之說，在這方面境界特別深。他所做的文章，淵博暢達(dá)俊逸壯美，變化莫測，自成一家之言。四方學(xué)者，在韓性門下從師學(xué)習(xí)，門外的鞋，多到了無處可放（的地步）。
韓性出行沒有車馬仆從，所經(jīng)之處，背東西的人放下?lián)有菹?，行人讓道。街巷老翁役夫，乃至幼兒仆役，都稱呼他“韓先生、韓先生”。御史臺曾經(jīng)推薦韓性為學(xué)官，他推辭說:“我僥幸地有祖先留下的舊屋可以遮蔽風(fēng)雨，幾畝薄田可以糊口做飯，能夠讀書砥礪德行，無愧于古人已經(jīng)滿足了，做官食祿并不是我情愿的。”接受推薦卻不赴任。晚年愈加隱藏蹤跡，然而未嘗忘情于世事，地方奉公守法的官員對于政事有未能通曉之處時，就前往韓性家咨詢，韓性從容開導(dǎo)，受益的人很多。
《元史·韓性傳》
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