姚鼐

原文：

辱書(shū)諭以入都不可不速，嘉誼甚荷。以仆騃蹇，不明于古，不通于時(shí)事，又非素習(xí)熟于今之賢公卿，顧蒙識(shí)之于儔人之中，舉纖介之微長(zhǎng)，掩愚謬之大罪，引而掖焉，欲進(jìn)諸門(mén)墻而登之清顯，雖微君惠告，仆固愧而仰德久矣。
仆聞蘄于己者志也，而諧．于用者時(shí)也。士或欲匿山林而．羈于紱冕，或心趨殿闕而不能自脫于田舍，自古有其志而違其事者多矣。仆少無(wú)巖穴之操，長(zhǎng)而役于塵埃之內(nèi)，幸遭清時(shí)，附群賢之末，三十而登第，躋于翰林之署，而不克以居，浮沉部曹，而無(wú)才杰之望，以久次而始遷。值天子啟秘書(shū)之館，大臣稱(chēng)其粗解文字而使舍吏事而供書(shū)局其為幸也多矣不幸以疾歸又不以其遠(yuǎn)而忘之為奏而揚(yáng)之于上其幸抑又甚焉。士茍獲是幸，雖聾瞆猶將聳耳目而奮，雖跛躃猶將振足而起也，而況于仆乎？
仆家先世，常有交裾接跡仕于朝者，今者常參官中乃．無(wú)一人，仆雖愚，能不為門(mén)戶計(jì)耶？古之君子，仕非茍焉而已，將度其志可行于時(shí)，其道可濟(jì)于眾。誠(chéng)可矣，雖皇皇以求得之而不為慕利，雖因人驟進(jìn)而不為貪榮。何則？所濟(jì)者大也。至其次，則守官攄論，微補(bǔ)于國(guó)而道不章．。又其次，則從容進(jìn)退，庶免恥辱之大咎已爾。夫自圣以下，士品類(lèi)萬(wàn)殊，而所處古今不同勢(shì)，然而揆之于心，度之于時(shí)，審之于己之素分，必?fù)衿淇砂灿谥卸缶?，則古今人情一而已。夫朝為之而暮悔，不如其弗為；遠(yuǎn)欲之而近憂，不如其弗欲?？梗鬃又烙诮裰?，非士所敢居也；有所溺而弗能自反，則亦士所懼也。是故古之士，于行止進(jìn)退之間，有跬步不容不慎者．，其慮之長(zhǎng)而度之?dāng)?shù)矣，夫豈以為小節(jié)哉！若夫當(dāng)可行且進(jìn)之時(shí)，而卒不獲行且進(jìn)者，蓋有之矣，夫亦其命然也。
仆今日者，幸依圣朝之末光，有當(dāng)．軸．之褒采，勇躍鼓忭以冀進(jìn)，乃其本心。而顧遭家不幸，始反一年，仲榮先殞?zhuān)裼謫蕥D，老母七十，諸稚在抱，欲去而無(wú)與托，又身嬰疾病以留之。此所以振衣而趦趄，北望樞斗而俯而太息者也。
遠(yuǎn)蒙教督，不獲趨承，雖君子不之．責(zé)，而私衷不敢安，故以書(shū)達(dá)所志，而冀量察焉。
（選自《惜抱軒詩(shī)文集》）

譯文/翻譯：

承蒙你寫(xiě)信告訴我，要我盡快進(jìn)京，情誼甚重。我因?yàn)檫t鈍，不明白古理，不通曉當(dāng)下之事，平常又不怎么被現(xiàn)在公卿們熟悉，只是在常人中蒙受賞識(shí)，因?yàn)橐稽c(diǎn)微末之才而被推舉，掩蓋了我愚昧乖謬的重大缺點(diǎn)，你引見(jiàn)且提拔我，想讓我進(jìn)入門(mén)下并授予清要顯達(dá)的官位，即使沒(méi)有您的告誡，我本來(lái)就慚愧且仰慕（你的）恩德很久了。 
我聽(tīng)說(shuō)從于自己的叫志向，適于被任用的叫時(shí)機(jī)。士人有的想藏匿于山林卻被官職所束縛，有的心里想做官卻不能從農(nóng)家中擺脫出來(lái)，自古以來(lái)有志向卻違背自己心意的人多了去了。我自小就沒(méi)有隱居的節(jié)操，長(zhǎng)大后在世俗中被驅(qū)使，幸好遭逢清平之世，跟隨在群賢之后，三十歲時(shí)登科，躋身于翰林官署，卻不安分，在部門(mén)間來(lái)回折騰，卻沒(méi)有杰出的聲望，原地踏步了很久才升遷。恰逢天子開(kāi)設(shè)秘書(shū)館，大臣認(rèn)為我粗通文字就讓我舍棄公事供職于書(shū)局，我太幸運(yùn)了，不幸因?yàn)樯《丶?，又不因偏遠(yuǎn)而忘了上奏，名聲顯揚(yáng)于朝中，這份幸運(yùn)更厲害了。士人如果獲得這份幸運(yùn)，即使聾了瞎了仍將要張開(kāi)耳目而奮發(fā)，即使瘸了仍將要奮足而起，更何況于我呢？ 
我家先人，經(jīng)常有接連在朝中為官的人，現(xiàn)在平常的參佐官吏中竟沒(méi)（我家）一人，我雖然愚昧，能不替家族考慮嗎？古代的君子，做官不是隨隨便便的，他將會(huì)考慮他的志向能否在當(dāng)時(shí)得以實(shí)現(xiàn)，他的方法能否對(duì)大眾有所助益。實(shí)在值得啊，雖然匆忙尋求功名卻不是為了追求名利，雖然依靠別人迅速升官卻不是貪慕榮華。為什么？最重要的是能幫助人。至于其次，是守住官職發(fā)表見(jiàn)解，對(duì)國(guó)家有一點(diǎn)點(diǎn)用處但是道不彰顯。再次，是從容進(jìn)退，大概能免除恥辱的大禍罷了。從圣人到下，士人品類(lèi)多樣，且所處的古今時(shí)代形勢(shì)不同，然而在心里揣測(cè)，在當(dāng)時(shí)忖度，明白自己素常的職分，必定會(huì)選擇那可以安心的然后才會(huì)停留，古今人之常情一樣罷了。 
早上做事卻晚上后悔，不如別做；追求遠(yuǎn)處的東西，而真到了近處，卻又憂慮，不如別追。在今天違背孔子之道，不是士人所敢做的；有所沉溺卻不能自我解脫出來(lái)，也是士人所怕的。因此古時(shí)的士人，在行止進(jìn)退之間，半步也不會(huì)容下不小心，他考慮深遠(yuǎn)且多次忖度，難道認(rèn)為這是小節(jié)嗎？如果應(yīng)當(dāng)行得通且可以升官的，即使最終行不通而不能升官的，大概真有這樣的事，也是他的命這樣了。 
我現(xiàn)在，幸而依靠圣朝的余光，有樞要之地的贊美，爭(zhēng)先恐后歡欣鼓舞來(lái)希望升官，這是我的本意。但想到家族遭遇不幸，才回家一年，仲榮先掛了，現(xiàn)在又喪偶，老母已經(jīng)七十歲，孩子們還在懷里，我想離開(kāi)卻無(wú)處可以托付，又加上身體困于疾病因而留在家里。這就是（我）想整衣卻猶豫不前的原因呀，北望朝廷卻俯身嘆息。 
承蒙教導(dǎo)督促，我卻不能趨赴承教，雖然君子不責(zé)備我，但我內(nèi)心不敢安心，所以用書(shū)信表達(dá)心志，希望您衡量考察。（譯者：尹瑞文） 
姚鼐《復(fù)張君書(shū)》    

關(guān)注詞典網(wǎng)微信公眾號(hào)：詞典網(wǎng)，查詢很方便。