史記《商君列傳》(四)原文及翻譯
語文 文言文 發(fā)布時間:2021-03-09 21:12:19
司馬遷
原文:
商君相秦十年,宗室貴戚多怨望者。趙良見商君。商君曰:“鞅之得見也,從孟蘭皋,今鞅請得交,可乎?”趙良曰:“仆弗敢愿也??浊鹩醒栽唬骸瀑t而戴者進(jìn),聚不肖而王者退。’仆不肖,故不敢受命。仆聞之曰:‘非其位而居之曰貪位,非其名而有之曰貪名?!吐牼x,則恐仆貪位貪名也。故不敢聞命。”商君曰:“子不說吾治秦與?”趙良曰:“反聽之謂聰,內(nèi)視之謂明,自勝之謂彊。虞舜有言曰:‘自卑也尚矣?!蝗舻烙菟粗?,無為問仆矣?!鄙叹唬骸笆记厝值灾?,父子無別,同室而居。今我更制其教,而為其男女之別,大筑冀闕,營如魯衛(wèi)矣。子觀我治秦也,孰與五羖大夫賢?”趙良曰:“千羊之皮,不如一狐之掖;千人之諾諾,不如一士之諤諤。武王諤諤以昌,殷紂墨墨以亡。君若不非武王乎,則仆請終日正言而無誅,可乎?”商君曰:“語有之矣,貌言華也,至言實(shí)也,苦言藥也,甘言疾也。夫子果肯終日正言,鞅之藥也。鞅將事子,子又何辭焉!”趙良曰:“夫五羖大夫,荊之鄙人也。聞秦繆公之賢而愿望見,行而無資,自粥於秦客,被褐食牛。期年,繆公知之,舉之牛口之下,而加之百姓之上,秦國莫敢望焉。相秦六七年,而東伐鄭,三置晉國之君,一救荊國之禍。發(fā)教封內(nèi),而巴人致貢;施德諸侯,而八戎來服。由余聞之,款關(guān)請見。五羖大夫之相秦也,勞不坐乘,暑不張蓋,行於國中,不從車乘,不操干戈,功名藏於府庫,德行施於后世。五羖大夫死,秦國男女流涕,童子不歌謠,舂者不相杵。此五羖大夫之德也。今君之見秦王也,因嬖人景監(jiān)以為主,非所以為名也。相秦不以百姓為事,而大筑冀闕,非所以為功也。刑黥太子之師傅,殘傷民以駿刑,是積怨畜禍也。教之化民也深於命,民之效上也捷於令。今君又左建外易,非所以為教也。君又南面而稱寡人,日繩秦之貴公子。詩曰:‘相鼠有體,人而無禮,人而無禮,何不遄死?!栽娪^之,非所以為壽也。公子虔杜門不出已八年矣,君又殺祝懽而黥公孫賈。詩曰:‘得人者興,失人者崩?!藬?shù)事者,非所以得人也。君之出也,后車十?dāng)?shù),從車載甲,多力而駢脅者為驂乘,持矛而操闟戟者旁車而趨。此一物不具,君固不出。書曰:‘恃德者昌,恃力者亡?!?nbsp; 南門立木君之危若朝露,尚將欲延年益壽乎?則何不歸十五都,灌園於鄙,勸秦王顯巖穴之士,養(yǎng)老存孤,敬父兄,序有功,尊有德,可以少安。君尚將貪商於之富,寵秦國之教,畜百姓之怨,秦王一旦捐賓客而不立朝,秦國之所以收君者,豈其微哉?亡可翹足而待?!鄙叹?。
譯文/翻譯:
商君出任秦相十年,很多皇親國戚都怨恨他。趙良去見商君。商君說:“我能見到你,是由于孟蘭皋的介紹,現(xiàn)在我們交個朋友,可以嗎?”趙良回答說:“鄙人不敢奢望??鬃诱f過:‘推薦賢能,受到人民擁戴的人才會前來;聚集不肖之徒,即使能使成王業(yè)的人也會引退?!扇瞬徊?,所以不敢從命。鄙人聽到過這樣的說法:‘不該占有的職位而占有它叫做貪位,不該享有的名聲而享有它叫做貪名。’鄙人要是接受了您的情誼,恐怕那就是鄙人既貪位又貪名了。所以不敢從命?!鄙眺闭f:“您不高興我對秦國的治理嗎?”趙良說:“能夠聽從別人的意見叫做聰,能夠自我省察叫做明,能夠自我克制叫做強(qiáng)。虞舜曾說過:‘自我謙虛的人被人尊重?!蝗缱裱菟吹闹鲝埲プ?,無須問我了。”商鞅說:“當(dāng)初,秦國的習(xí)俗和戎狄一樣,父子不分開,男女老少同居一室。如今我改變了秦國的教化,使他們男女有別,分居而住,大造宮廷城闕,把秦國營建的像魯國、魏國一樣。您看我治理秦國,與五羖大夫比,誰更有才干?”趙良說:“一千張羊皮比不上一領(lǐng)狐腋貴重,一千個隨聲附和的人比不上一個人正義直言。武王允許大臣們直言諫諍,國家就昌盛,紂王的大臣不敢講話,因而滅亡。您如果不反對武王的做法,那么,請?jiān)试S鄙人整天直言而不受責(zé)備,可以嗎?”商君說:“俗話說,外表上動聽的話好比是花朵,真實(shí)至誠的話如同果實(shí),苦口相勸、聽來逆耳的話是治病的良藥,獻(xiàn)媚奉承的話是疾病。您果真肯終日正義直言,那就是我治病的良藥了。我將拜您為師,您為什么又拒絕和我交朋友呢!”趙良說:“那五羖大夫,是楚國偏僻的鄉(xiāng)下人。聽說秦穆公賢明,就想去當(dāng)面拜見,要去卻沒有路費(fèi),就把自己賣給秦國人,穿著粗布短衣給人家喂牛。整整過了一年,秦穆公知道了這件事,把他從牛嘴下面提拔起來,凌駕于萬人之上,秦國人沒有誰不滿意。他出任秦相六七年,向東討伐過鄭國,三次擁立晉國的國君,一次出兵救楚。在境內(nèi)施行德化。巴國前來納貢;施德政于諸侯,四方少數(shù)民族前來朝見。由余聽到這種情形,前來敲門投奔。五羖大夫出任秦相,勞累不坐車,酷暑炎熱不打傘,走遍國中,不用隨從的車輛,不帶武裝防衛(wèi),他的功名載于史冊,藏于府庫,他的德行施教于后代。五羖夫死時,秦國不論男女都痛哭流涕,連小孩子也不唱歌謠,正在舂米的人也因悲哀而不發(fā)出相應(yīng)的呼聲。這就是五羖大夫的德行啊。如今您得以見秦王,靠的是秦王寵臣景監(jiān)推薦介紹,這就說不上什么名聲了。身為秦國國相不為百姓造福而大規(guī)模地營建宮闕,這就說不上為國家建立功業(yè)了。懲治太子的師傅,用嚴(yán)刑酷法殘害百姓,這是積累怨恨、聚積禍患啊。教化百姓比命令百姓更深入人心,百姓模仿上邊的行為比命令百姓更為迅速。如今您卻違情背理地建立權(quán)威變更法度,這不是對百姓施行教化啊。您又在商於封地南面稱君,天天用新法來逼迫秦國的貴族子弟?!对娊?jīng)》上說:‘相鼠還懂得禮貌,人反而沒有禮儀,人既然失去了禮儀,為什么不快快地死呢。’照這句詩看來,實(shí)在是不能恭維您了。公子虔閉門不出已經(jīng)八年了,您又殺死祝歡而用墨刑懲處公孫賈?!对娊?jīng)》上說:‘得到人心的振興,失掉人心的滅亡?!@幾件事,都不是得人心的呀。您一出門,后邊跟著數(shù)以十計(jì)的車輛,車上都是頂盔貫甲的衛(wèi)士,身強(qiáng)力壯的人做貼身警衛(wèi),持矛操戟的人緊靠您的車子奔隨。這些防衛(wèi)缺少一樣,您必定不敢出門。《尚書》上說:‘憑靠施德的昌盛,憑靠武力的滅亡?!奶幘尘秃孟笤绯康穆端芸炀蜁鲆粯游kU(xiǎn),您還打算要延年益壽嗎?那為什么不把商於十五邑封地交還秦國,到偏僻荒遠(yuǎn)的地方澆園自耕,勸秦王重用那些隱居山林的賢才,贍養(yǎng)老人,撫育孤兒,使父兄相互敬重,依功序爵,尊崇有德之士,這樣才可以稍保平安。您還要貪圖商於的富有,以獨(dú)攬秦國的政教為榮寵,聚集百姓的怨恨,秦王一旦舍棄賓客而不能當(dāng)朝,秦國所要拘捕您的人難道能少嗎?您喪身的日子就象抬起足來那樣迅速地到來?!钡叹龥]有聽從趙良的勸告。
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