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    李龍眠畫(huà)羅漢記文言文閱讀練習(xí)及答案

    語(yǔ)文 文言文 發(fā)布時(shí)間:2022-09-03 21:18:58 

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    李龍眠畫(huà)羅漢記文言文閱讀練習(xí)及答案

    李龍眠畫(huà)羅漢記


    李龍眠畫(huà)羅漢渡江,凡十有八人。一角漫滅①,存十五人有半,及童子三人。

    凡未渡者五人:一人值②壞紙,僅見(jiàn)腰足。一人戴笠攜杖,衣袂③翩然,若將渡而無(wú)意者。一人凝立無(wú)望,開(kāi)口自語(yǔ)。一人跽④左足,蹲右足,以手捧膝作纏結(jié)⑤狀,雙屨脫置足旁,回顧微哂⑥。一人坐岸上,以手踞地⑦,伸足入水,如測(cè)淺深者。

    方渡者九人:一人以手揭衣,一人左手策杖⑧,目皆下視,口呿⑨不合。一人脫衣,又手捧之而承以首⑩。一人前其杖,回首視捧衣者。兩童子首發(fā)鬅鬙 ⑾,共舁⑿一人以渡。所舁者長(zhǎng)眉覆頰,面怪偉如秋潭老蛟。一人仰面視長(zhǎng)眉者。一人貌亦老蒼,傴僂策杖⒀,去岸無(wú)幾,若幸其將至者。一人附童子背,童子瞪目閉口,以手反負(fù)之,若重不能勝者。一人貌老過(guò)于傴僂者,右足登岸,左足在水,若起未能。而已渡者一人,捉其右臂,作勢(shì)起之;老者努其喙 ⒁,纈紋⒂皆見(jiàn)。又一人已渡者,雙足尚跣⒃,出其履將納之,而仰視石壁,以一指探鼻孔,軒渠⒄自得。

    按羅漢于佛氏為得道⒅之稱(chēng),后世所傳高僧,猶云錫飛杯渡⒆。而為渡江,艱辛乃爾,殊可怪也。推畫(huà)者之意,豈以佛氏之作止⒇語(yǔ)默皆與人同,而世之學(xué)佛者徒求卓(21)詭變幻、可喜可愕之跡,故為此圖以警發(fā)之與(22)?昔人謂太清樓所藏呂真人畫(huà)像儼若孔、老(23),與他畫(huà)師作輕揚(yáng)狀者不同(24),當(dāng)即此意。

    (選自明·黃淳耀《陶庵文集》)

    【注釋】

    ①漫滅:磨滅看不清。②值:遇到。③袂(mèi):衣袖。④跽(jì)兩膝跪著,上身挺直。⑤纏結(jié):捆綁。⑥哂(shěn):微笑。⑦踞:倚。⑧策杖:扶著拐杖。⑨呿(qū):張口。⑩承以首:頂在頭上。⑾鬅鬙(péng sēng)頭發(fā)蓬松。⑿舁(yú):抬。⒀傴僂(yǔ lǚ):駝背。⒁努其喙(huì):努:撅。喙:嘴。⒂纈(xié)紋:(嘴上的)縐紋。⒃跣(xiǎn):光腳。⒄軒渠:愉快、暢適的樣子。⒅佛氏為得道:佛氏:佛家。得道:修煉成功。⒆錫飛杯渡錫:錫杖。僧人所用。錫飛:跨著錫杖飛行。杯渡:乘著木杯渡河。錫飛杯渡都是古代關(guān)于高僧的傳說(shuō)。⒇作止語(yǔ)默:動(dòng)作、休息、說(shuō)話(huà)、沉默。(21)卓詭:高超奇異。(22)警發(fā)與:告誡誘導(dǎo)。與:通“欲”。(23)太清樓:北宋真宗藏書(shū)畫(huà)處。呂真人:呂洞賓。相傳為八仙之一。儼若:很像??祝嚎鬃印@希豪献?。(24)輕揚(yáng):超脫塵世的樣子。

    【譯文】

    李龍眠畫(huà)的羅漢渡江圖,共有十八人。畫(huà)的一角受潮模糊不清,僅存羅漢十五個(gè)半,和三個(gè)童子。

    畫(huà)中沒(méi)有渡江有五個(gè)人:一個(gè)正好在畫(huà)紙的損壞處,只看到腰和腳。一個(gè)戴著斗笠手拿拐杖,衣袖飄揚(yáng),好像并不想渡江。一個(gè)直立著眺望遠(yuǎn)方,自言自語(yǔ)。一個(gè)左腳跪著,右腳蹲著,兩手交叉抱住膝蓋,兩雙鞋子脫放腳邊,回頭微笑著。一個(gè)坐在岸邊,用手撐住地面,把腳伸進(jìn)水里,好像在探測(cè)江水的深淺。

    正渡江的有九個(gè)人:一個(gè)用手掀起衣擺,一個(gè)左手拄著拐杖,眼睛都向下看,嘴張得大大的合不攏。一個(gè)脫下衣服,兩手托著,頂在頭上。一個(gè)把拐杖拄在身前,回頭看兩手托衣的那個(gè)人。兩個(gè)童子頭發(fā)蓬松,一起抬著一個(gè)人渡水。他們抬著的人,眉毛長(zhǎng)得蓋住了面頰,長(zhǎng)相奇特得好像秋潭中的老蛟龍。一個(gè)仰著頭看長(zhǎng)眉老人。一個(gè)相貌也老了,駝著背拄著手杖,離岸不遠(yuǎn),那神情就好像在慶幸自己快要到岸了。一個(gè)靠在童子背上,那童子眼睛睜得大大的,嘴唇抿得緊緊的,反過(guò)手來(lái)背著他,好像重得他受不了。一個(gè)相貌比駝背的更老,右腳已登岸,左腳還在水中,好像爬不上去,一個(gè)已經(jīng)上岸的人,捉住他的右手,作勢(shì)要拉他上來(lái)。老人嘟著嘴,嘴上的皺紋都顯露出來(lái)了。又有一個(gè)已登岸的人,還赤著雙腳,拿出鞋子準(zhǔn)備穿上,卻又抬頭看著石壁,用一根手指挖鼻孔,很得意地笑著。

    按照佛家的.說(shuō)法羅漢是得道者的稱(chēng)呼,后代流傳的高僧傳中,還有神僧跨法杖飛行、乘木杯渡水的記載。而這些羅漢渡江,竟然艱苦成這樣子,真是令人特別奇怪。我推測(cè)作畫(huà)者的用意,難道是因?yàn)榉鹜拥膭?dòng)作、休息、說(shuō)話(huà)及沉默,都和一般的人相同,然而世上學(xué)佛的人,只想去追求高超怪異、變幻莫測(cè)、可喜可驚的跡象,所以畫(huà)這一幅圖,來(lái)告誡啟發(fā)他們嗎?從前人說(shuō)太清樓所藏的呂洞賓畫(huà)像,相貌莊重如同孔子、老子,和其他畫(huà)家畫(huà)成超脫塵世的樣子不同,應(yīng)當(dāng)就是這個(gè)用意。

    【閱讀訓(xùn)練】

    1.解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義。

    (1)凡未渡者五人:一人值壞紙

    (2)回顧微哂

    (3)以手反負(fù)之,若重不能勝者

    (4)雙足尚跣,出其履將納之

    (5)艱辛乃爾

    (6)殊可怪也

    2.把下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

    (1)李龍眠畫(huà)羅漢渡江,凡十有八人。一角漫滅,存十五人有半,及童子三人。

    (2)推畫(huà)者之意,豈以佛氏之作止語(yǔ)默皆與人同,而世之學(xué)佛者徒求卓詭變幻、可喜可愕之跡,故為此圖以警發(fā)之與?

    3.“方渡者九人”,根據(jù)文字,揣度第二、九人的心理。

    4.根據(jù)最后一段文字,理解正確的一項(xiàng)是( )

    A.得道者都能“錫飛杯渡”。

    B.得道者渡江艱辛,特別奇怪。

    C.學(xué)佛追求變幻,可喜可愕之跡象。

    D.學(xué)佛在于修煉,就像人間圣人需修煉一樣。

    【參考答案】

    1.(1)正好 (2)笑 (3)承受,禁得起 (4)穿 (5)這樣 (6)特別

    2.(1)李龍眠畫(huà)的羅漢渡江圖,共有十八人。畫(huà)的一角受潮模糊不清,僅存羅漢十五個(gè)半,和三個(gè)童子。

    (2)我推測(cè)作畫(huà)者的用意,難道是因?yàn)榉鹜拥膭?dòng)作、休息、說(shuō)話(huà)及沉默,都和一般的人相同,然而世上學(xué)佛的人,只想去追求高超怪異、變幻莫測(cè)、可喜可驚的跡象,所以畫(huà)這一幅圖,來(lái)告誡啟發(fā)他們嗎?

    3.第二人左手拄杖,眼睛向下看著,口張老大。表現(xiàn)出他對(duì)渡江有懼意,十分緊張。

    第九人已渡過(guò)江,將拿出鞋穿,但仰視石壁,用手指掏鼻孔,得意地笑著。此人顯得很輕松。

    4.D

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