宋史
【原】杭僧凈源，舊居海濱，與舶客交通，舶至高麗，交譽之。元豐末，其王子義天來朝，因往拜焉。至是，凈源死，其徒竊持其像，附舶往告。義天亦使其徒來祭，因持其國母二金塔，云祝兩宮壽。軾不納，奏之曰：“高麗久不入貢，失賜予厚利，意欲求朝，未測吾所以待之厚薄，故因祭亡僧而行祝壽之禮。若受而不答，將生怨心；受而厚賜之，正墮其計。今宜勿與知，從州郡自以理卻之。彼庸僧猾商，為國生事，漸不可長，宜痛加懲創(chuàng)?！背⒔詮闹?。未幾，貢使果至，舊例，使所至吳越七州，費二萬四千余緡。軾乃令諸州量事裁損，民獲交易之利，無復(fù)侵撓之害矣。
【譯】杭州僧人凈源，以往住在海邊，和外國商客來往，海船到高麗，人們都稱贊他。元豐末年，高麗王子義天來朝貢，順便去拜訪凈源。到了這里，凈源已經(jīng)死了，他的徒弟私自拿他的畫像，附在海船中去告訴高麗人。義天也派他的人來祭奠凈源，因此叫他們帶著他們國母的兩座金塔，說是祝太皇太后和皇帝長壽。蘇軾不接受，上奏這事說：“高麗長久不來進(jìn)貢，失去賞賜厚利，意圖入朝朝貢，猜不出我們待他們的厚薄，所以借祭死去的僧人而行祝壽之禮。如果受了而不答復(fù)，將會產(chǎn)生怨恨；受了而厚加賞賜，正中了他們的計謀?，F(xiàn)在應(yīng)不加過問，讓州郡官自己以理由推辭他們。那些庸俗僧侶狡猾商人，給國家滋生事端，其勢不可助長，應(yīng)當(dāng)痛加懲罰?！背⒍悸爮牧怂２痪?，進(jìn)貢的使者果然來了，按舊例凡使者所到吳越七個州，費用錢要二萬四千余緡。蘇軾就下令各州酌量減省，百姓獲得貿(mào)易的好處，不再有騷擾的害處了。
【原】浙江潮自海門東來，勢如雷霆，而浮山峙于江中，與漁浦諸山犬牙相錯，洄洑激射，歲敗公私船不可勝計。軾議自浙江上流地名石門，并山而東，鑿為漕河，引浙江及溪谷諸水二十余里以達(dá)于江。又并山為岸，不能十里以達(dá)龍山大慈浦，自浦北折抵小嶺，鑿嶺六十五丈以達(dá)嶺東古河，浚古河數(shù)里達(dá)于龍山漕河，以避浮山之險，人以為便。奏聞，有惡軾者，力沮之，功以故不成。
【譯】錢塘江的潮水從海門由東而來，有雷霆萬鈞之勢，而浮山峙立江中，和漁浦各山犬牙交錯，潮流旋轉(zhuǎn)回流激蕩噴射，每年沖毀公私船只數(shù)不勝數(shù)。蘇軾建議從錢塘江上流有個叫石門的地方，沿著山向東，開鑿運河，引錢塘江水和各山谷的水二十多里進(jìn)入江中。又沿著山修筑堤岸，不足十里就到達(dá)龍山大慈浦，從浦以北曲折抵達(dá)小山嶺，開鑿山嶺六十五丈以達(dá)領(lǐng)東的古河道，疏通古河道幾里到達(dá)龍山的運河，來避開浮山的險處，人們認(rèn)為很好。計劃上奏，有恨蘇軾的人，竭力阻撓，事情因此未能成功。
【原】軾復(fù)言：“三吳之水，潴為太湖，太湖之水，溢為松江以入海。海日兩潮，潮濁而江清，潮水常欲淤塞江路，而江水清駛，隨輒滌去，?？诔Ｍǎ瑒t吳中少水患。昔蘇州以東，公私船皆以篙行，無陸挽者。自慶歷以來，松江大筑挽路，建長橋以阨塞江路，故今三吳多水，欲鑿?fù)炻?、為十橋，以迅江勢”。亦不果用，人皆以為恨。軾二十年間再蒞杭，有德于民，家有畫像，飲食必祝。又作生祠以報。
【譯】蘇軾又說：“三吳的水，匯聚為太湖，太湖的水，流入松江入海。大海每天漲潮兩次，海潮濁而松江水清，潮水常常要淤塞江流，而江中水流很清，經(jīng)常隨時把沙土沖去，所以?？诔Ｍǎ瑓堑睾苌亵[水災(zāi)。從前蘇州以東，公私船只都撐著篙行駛，沒有用人在陸地上拉纖的。從慶歷以來，在松江上大筑拉纖的道路，建筑長橋阻塞江水流通，所以現(xiàn)在三吳多有水災(zāi)，想在供拉纖用的路上鑿孔、造孔橋，以加速江水的流量。”也沒能實行，人們都引為恨事。蘇軾二十年中兩次到杭州，對百姓有功德，家家有他畫像，人們飲食時一定向他祝福。又造了生祠來報答他。

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