《陳涉世家》的文言現(xiàn)象
語(yǔ)文 文言文 發(fā)布時(shí)間：2022-11-05 23:34:12
《陳涉世家》的文言現(xiàn)象
《陳涉世家》記述了從大澤鄉(xiāng)起義到張楚政權(quán)建立這一段歷史進(jìn)程，再現(xiàn)了陳勝、吳廣的英雄本色。下面為大家整理了《陳涉世家》的文言現(xiàn)象，一起來(lái)看看吧！
一詞多義
之：
輟耕之壟上（動(dòng)詞，到，去，往）
悵恨久之（語(yǔ)氣助詞，無(wú)意起輔助音節(jié)的作用）
二世殺之（代詞，他，指扶蘇）
燕雀安知鴻鵠之志哉（結(jié)構(gòu)助詞，的）
楚人憐之（代詞，他，指項(xiàng)燕）
令辱之（代詞；他，指吳廣）
陳勝佐之（代詞；他，指吳廣）
殺之以應(yīng)陳涉（代詞；他們，指各縣長(zhǎng)史）
然足下卜之鬼乎（代詞；它， 指起義的事）
次：
陳勝、吳廣皆次當(dāng)行（編次）
又間令吳廣之次所旁叢祠中（旅行或軍隊(duì)在途中停留）
會(huì)：
會(huì)天大雨（適逢，恰巧遇到）
與皆來(lái)會(huì)計(jì)事（集會(huì)）
王：
功宜為王（大王）
陳勝王（稱王）
將：
上使外將兵（帶領(lǐng)，率領(lǐng)）
項(xiàng)燕為楚將（將領(lǐng)）
為：
為屯長(zhǎng)（擔(dān)任）
為天下唱（向）
士卒多為用者（被）
為壇而盟（修筑）
項(xiàng)燕為楚將（是）
書(shū)：
乃丹書(shū)帛曰（名詞作動(dòng)詞，書(shū)寫(xiě)）
得魚(yú)腹中書(shū)（書(shū)信，這里指丹書(shū)，布條）
數(shù)：
廣故數(shù)言欲亡（多次）
卒數(shù)萬(wàn)人（幾，概數(shù)詞）
以數(shù)諫故（屢次）
數(shù)有功（多次）
乃：
當(dāng)立者乃公子扶蘇（表判斷，是）
陳勝乃立為王（才）
乃入據(jù)陳（于是，就）
號(hào)：
號(hào)令召三老、豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事（動(dòng)詞，號(hào)令）
號(hào)為張楚（定國(guó)號(hào)，宣稱）
以：
以數(shù)諫故（因?yàn)椋?/p>
固以怪之矣（通“已”，已經(jīng)）
今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕（把）
祭以尉首（用）
蘄以東（表時(shí)間方位的界限）
殺之以應(yīng)陳涉（來(lái)）
與：
與戰(zhàn)譙門(mén)中（和）
嘗與人傭耕（和……一起）
與皆來(lái)會(huì)計(jì)事（全，都）
行：
陳勝吳廣皆次當(dāng)行（行列，隊(duì)伍）
乃行卜（進(jìn)行）
行收兵（行軍）
故：
廣故數(shù)言欲亡（故意）
扶蘇以數(shù)諫故（緣故）
而：
奪而殺尉（表承接）
而戍死者固十六七（表轉(zhuǎn)折，但）
傭者笑而應(yīng)曰（表修飾）
上：
輟耕之壟上（方位名詞，上面）
上使外將兵（名詞，圣上）
道：
道不通（道路）
伐無(wú)道（仁道，道義）
令：
乃令符離人葛嬰將兵（命令）
陳守令皆不在（縣令）
應(yīng)：
傭者笑而應(yīng)曰（回答）
宜多應(yīng)者（響應(yīng)）
等：
等死，死國(guó)可乎（同樣）
公等遇雨（用在名詞之后，表示數(shù)量多）
然：
然足下卜之鬼乎（然而）
吳廣以為然（正確，對(duì)的）
指：
卜者知其指意 （通“旨”，意圖）
皆指目陳勝（指指點(diǎn)點(diǎn)）
欲：
廣故數(shù)言欲亡（想，想要）
從民欲也（欲望，愿望）
誠(chéng)：
今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕（連詞，表假設(shè)，意思是如果）
從：
從民欲也 （依從）
小惠未徧，民弗從也（跟從）
比：
比至陳（等到）
其兩膝相比者（靠近）
當(dāng)：
當(dāng)此時(shí)，諸郡縣苦秦吏者（正在）
陳勝吳廣皆次當(dāng)行（當(dāng)中）
當(dāng)立者乃公子扶蘇（應(yīng)當(dāng)）
所
置人所罾魚(yú)腹中（所：代詞，用在動(dòng)詞前構(gòu)成“所”字結(jié)構(gòu)，相當(dāng)于“……的東西”）
又間令吳廣之次所旁叢祠中（所：名詞，可譯為“處所”)
其
百姓多聞其賢（代詞；他，指扶蘇）
卜者知其指意（代詞；他，指吳廣）
以激怒其眾（代詞；他們，指起義的人們）
皆刑其長(zhǎng)史（代詞；他們，指郡縣里被秦壓迫的人）
省略句
1．守丞死，乃入據(jù)陳：“乃”的前面省略“起義軍”。
2．廣以為然：“以為然”是“以之為然”的省略
3．上使外將兵：“使”后面省略代詞“之”，指扶蘇
4．吳廣素愛(ài)人，士卒多為用者：“為”后面省略了代詞“之”或“其”，指吳廣
5．令辱之：“令”后面省略代詞“其”，指都尉
6．輟耕之壟上，“輟耕”前省略陳勝
判斷句
1．陳勝者，陽(yáng)城人也，字涉。（……者，……也 是標(biāo)準(zhǔn)的判斷句式標(biāo)志 ，后演化為 ……者 或 ……也 這都是判斷句）
2．當(dāng)立者乃公子扶蘇。（乃……，是、為……）
3.未知其死也
倒裝句
1．祭以尉首——以尉首祭（狀語(yǔ)后置句，以尉首為狀語(yǔ)）
2．諸苦秦吏者，皆刑其長(zhǎng)吏（定語(yǔ)后置句，苦秦吏是郡縣的后置定語(yǔ)）
通假字
1．為天下唱，宜多應(yīng)者（“唱”通“倡”，首發(fā)）
2．卜者知其指意（“指”通“旨”，目的，用意）
3．固以怪之矣（“以”通“已”，已經(jīng)）
4．將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳（“被”通“披”，穿）
5．茍富貴，無(wú)相忘（“無(wú)”通“毋”，不要）
6. 發(fā)閭左適戍漁陽(yáng) （“適”（zhé)，通“謫”，被發(fā)配，被流放。）
古今異義詞
【等死】
古義：一樣，同樣。
今義：等候，等待。
【卒中往往語(yǔ)】
古義：處處，到處。
今義：常常，經(jīng)常。
【楚人憐之】
古義：愛(ài)憐，愛(ài)戴。
今義：憐惜，憐憫。
【而戍死者固十六七】
古義：十分之六七，表分?jǐn)?shù)的.約數(shù)。
今義：十六或十七，表整數(shù)的約數(shù)。
【借第令毋斬】
古義：即使，假若，表假設(shè)關(guān)系的連詞。
今義：借給，常用以為憑借，假托義。
【今亡亦死】
古義：逃跑，逃走。
今義：死亡。
【又間令吳廣之次所旁叢祠中】
古義：私自，偷著。
今義：間隙。
【今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕】
古義：如果。
今義：誠(chéng)心誠(chéng)意，的確，實(shí)在。
【比至陳】
古義：等到。
今義：比較，比方。
【會(huì)天大雨】
古義：適逢，恰巧遇到。
今義：集會(huì)，聚會(huì)，見(jiàn)面等。
【會(huì)計(jì)】
古義：聚會(huì)商議。
今義：管理財(cái)務(wù)的人員。
【篝火】
古義：指用竹籠罩的火，鬼火。
今義：泛指在空曠的地方或野外架木燃燒的火堆。
【或以為死，或以為亡】
古義：有的人。
今義：或者，也許。
【號(hào)令召三老、豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事】
【三老】
古義：封建社會(huì)里掌管教化的鄉(xiāng)官。
今義：三位老人。
【豪杰】
古義：這里指當(dāng)?shù)赜新曂陀械匚坏娜恕?/p>
今義：才能出眾的人。
【嘗與人傭耕】
古義：曾經(jīng)。
今義：品嘗事物的味道。
【燕雀安知鴻鵠之志哉】
古義：怎么，哪里。
【陳勝吳廣皆次當(dāng)行】
古義：編次
今義：次序；品質(zhì)差等
【度已失期】
古義：估計(jì)
今義：限度，分寸
【將軍身披堅(jiān)執(zhí)銳】
古義：親身，親自
今義：身體
詞類(lèi)活用
【大楚興，陳勝王】
王：名詞活用為動(dòng)詞，稱王。
【天下苦秦久矣】
苦：形容詞意動(dòng)用法，苦于，因……而受苦。
【夜篝火】
夜：名詞用作狀語(yǔ)，在夜間，修飾動(dòng)詞。
篝火：名詞用作動(dòng)詞，用籠罩著的火，指鬼火。
【狐鳴呼曰】
狐：名詞用作狀語(yǔ)，像狐貍一樣。
【置人所罾魚(yú)腹中】
罾：名詞用作動(dòng)詞，用網(wǎng)捕。
【將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳】
堅(jiān)：形容詞用作名詞，堅(jiān)硬的鎧甲。
銳：形容詞用作名詞，銳利的武器。
【死國(guó)可乎】
死：形容詞的為動(dòng)用法，為……而死。
【乃丹書(shū)】
丹：名詞作狀語(yǔ)，用朱砂。書(shū)：名詞作動(dòng)詞，書(shū)寫(xiě)
【法皆斬】
法：名詞作狀語(yǔ)，按照法律。
【固以怪之矣】
怪：形容詞意動(dòng)用法，對(duì)……感到奇怪。
【忿恚尉】
忿恚：形容詞的使動(dòng)用法，使……惱怒。
【皆指目陳勝】
目：名詞活用為動(dòng)詞，用眼睛示意。
指：名詞活用為動(dòng)詞，用手指指著。
【皆刑其長(zhǎng)吏】
刑：名詞活用為動(dòng)詞，懲罰。
【尉果笞廣】
笞：名詞作動(dòng)詞，用竹板打。
【宜多應(yīng)者】
多：形容詞作動(dòng)詞，有很多。
【功宜為王】
功：名詞作動(dòng)詞，論功勞
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