文言文節(jié)奏劃分課件
語文 文言文 發(fā)布時間：2023-05-15 21:43:48
文言文節(jié)奏劃分課件
文言文的教學是每個語文老師最頭疼的事以下是專門為你收集整理的文言文節(jié)奏劃分課件，供參考閱讀！
教學目標：
知識目標：
1、朗讀課文，背誦課文。
2、了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文的特點和魅力，激發(fā)學生學習文言文的興趣。
能力目標：能根據(jù)注釋和工具書理解詞句的意思，能用自己的話講一講這個故事。
情感目標：積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。感受藝術(shù)的美好。
教學重點：
讓學生憑借注釋和工具書讀通，讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累。
教學難點：
感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
課時安排：一課時
教學流程：
音樂引路，揭題激趣：
播放《高山流水》音樂，讓學生靜靜的欣賞聆聽，吸引學生的注意力，讓學生在最短的時間內(nèi)輕松下來，同時也為下文伯牙與子期因音樂而成為知音的學習做好了鋪墊。
一、揭題導(dǎo)入
板書課題，學生讀。指導(dǎo)生讀準“弦”?！恫澜^弦》是一篇文言文，還記得我們以前學文言文的方法嗎?學生談學習方法。老師：學習文言文的方法很多，比如反復(fù)誦讀加揣摩，比如聯(lián)系上下文，比如參看書xia6*注釋，比如借助工具書等等，今天，我們就繼續(xù)學習老祖宗用了幾千年的，也是最行之有效的方法——多讀來品析文言文。
二、初讀課文
1、解題
“伯牙絕弦”是什么意思?
伯牙絕弦：絕，斷絕。伯牙因為子期死了，就把琴摔碎，再也不彈琴了。
2、學生自由讀文，要求讀準字音，根據(jù)自己對文言文的理解注意停頓恰當。
3、指名讀，學生評議，在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏。
4、師范讀，齊讀，分角色讀，引導(dǎo)學生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。
指導(dǎo)朗讀：伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山!”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河!”伯牙/所念，鐘子期/必得之。子期死，伯牙/謂/世/再無知音，乃/破琴/絕弦，終身/不復(fù)鼓。
師：再把課文讀一讀，讀出古文的意味。
5、生齊讀，要求在讀正確的基礎(chǔ)上流暢。
三、理解課文
(一)我合作，我快樂。
1、合作學習，弄懂課文的意思。
2、將這個故事講給同桌聽一聽。
學法指導(dǎo)：
1、借助課后的注釋。
2、聯(lián)系上下文理解。
3、不能生搬硬套，要用自己的話讀懂課文的意思。
重點強調(diào),一詞多義:
伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽。
善哉，峨峨兮/若/泰山!
善哉，洋洋兮/若/江河!
理解“善、鼓、洋”的意思。
(二)細學課文
1、文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”?
2、“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”，又何以見得?(生找有關(guān)句子，師出示句子，生理解。)
3、如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，你仿佛看到了什么?(生自由說)哪個字表現(xiàn)出了巍峨?你認為哪個字表現(xiàn)了“高聳入云”?齊讀。
師：是呀，一個“峨”字竟然表達出來了這么多的意象，古人講話真是簡約而不簡單。
還有哪一句能說明子期善聽?出示：伯牙志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河?！睂W生理解此句。怎樣讀出江河的寬廣(抓住了“洋洋”二字來讀出江河的寬廣。)
4、文中哪些地方可以體現(xiàn)鐘子期是伯牙的知音?(學生在文中找)
師：當伯牙志在思念、志在悲傷、志在開懷，子期都能理解，這就是凡伯牙所念，子期必得之，可見他們不是一般的朋友，是——
生：是知音。(板書：知音)
5、師：伯牙當時是楚國著名的宮廷樂師，名滿天天，他為什么偏偏視鐘子期為知音?(生答)
師：是啊，雖然聽者無數(shù)，但無人真正聽懂他的琴聲，可以想象，當伯牙鼓琴志在高山時，沒有人能贊——
當他鼓琴志在流水時，沒人贊——
所以他一個人來到山澗排遣內(nèi)心的寂寞和孤獨，他萬萬沒有想到，此時、此地、此人——鐘子期，卻能聽懂他的琴聲。
6、善聽的子期聽懂的僅僅是伯牙的琴聲嗎?還是什么?
師：引導(dǎo)學生理解古人常以琴言志，將自己的'心聲、志向融入琴聲中。他表現(xiàn)高山就是訴說自己的志向有高山般遠大，表現(xiàn)江河就是說自己擁有江河般的胸懷。伯牙是在用琴聲表達自己浩浩然的鴻鵠之志和坦蕩蕩的君子情懷。
7、子期死了，這對伯牙來說意味著什么?
意味著他的音樂再也無人能理解，他的志向再也無人能明白。意味著他要回到以前孤獨寂寞的日子中了，他不堪承受這種痛苦，所以最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來：破琴絕弦，終身不復(fù)鼓!在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎?他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什么?(他把自己的快樂、自己的前程都絕斷了，他萬念俱灰，恨不得追隨子期于地下，又哪里在乎這琴這弦呢?)
四、總結(jié)全文
人一生中會遇到很多朋友，但能遇到真正的知心朋友是少之又少。古人說：“士為知己者死?！辈澜^弦所暗示的是一種真知己的境界?？梢娺@也正是千百年來廣為流傳的魅力所在。
五、課外拓展
伯牙用這種“為知己者死”方式悼念知音，讓我們帶著伯牙深深地傷痛和悲痛讀最后一句。
同學們，我們今天學的就是高山流水覓知音的典故，人生苦短，知音難求，希望在座的每一個人都能找到自己的知音。
六、背誦課文。
七、板書設(shè)計
關(guān)注詞典網(wǎng)微信公眾號：詞典網(wǎng)，查詢很方便。
0
猜你喜歡：
- 宋濂《送天臺陳庭學序》 【原文】西南山水，惟川蜀最奇①。然去中州萬里②，陸有劍閣棧道之險③，水有瞿塘滟滪之虞④。跨馬行篁竹間，山高
- 劉寬文言文翻譯劉寬為漢高祖劉邦十五世孫、司徒劉崎之子，為政以寬恕為主，被海內(nèi)之人稱為長者。以下是小編整理的劉寬文言文翻譯，僅供參考。劉寬文言
- 中考語文文言文練習題之鄧攸棄兒保侄鄧攸棄兒保侄鄧攸，晉人也，有弟早亡，惟有一兒，曰遺民。時值動亂，胡人入侵京師，掠牛馬。鄧攸挈妻子亡。食盡，
- 商挺，字孟卿，曹州濟陰人。年二十四，汴京破，北走依冠氏趙天錫，與元好問、楊奐游。東平嚴實聘為諸子師。實卒，子忠濟嗣，辟挺為經(jīng)歷，出為曹州判官
- 譎判文言文翻譯譎判是指做了好事反遭誣陷，這也是當今社會的一大弊病。下面是小編為大家整理的關(guān)于譎判的文言文翻譯，歡迎大家的閱讀。原文乾隆間，蘇
- 張岱西湖七月半①張岱②①西湖七月半，一無可看，止可看看七月半之人?？雌咴掳胫耍晕孱惪粗?。其一，樓船簫鼓，峨冠盛筵，燈火優(yōu)傒，聲光相亂，名
- 詩經(jīng)·小雅·采薇》采薇采薇，薇亦作止。 曰歸曰歸，歲亦莫止。靡家靡室，獫狁之故。不遑啟居，獫狁之故。采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。
- 諸葛亮的《出師表》原文及翻譯，《出師表》是三國時期蜀漢丞相諸葛亮在北伐中原之前給后主劉禪上書的表文，闡述了北伐的必要性以及對后主劉禪治國寄予
- 黃尊素，字真長，余姚人，萬歷四十四年進士。天啟二年，擢御史。疏請召還曹于汴、劉宗周等，而劾尚書趙秉忠、侍郎牛應(yīng)元頑鈍，秉忠、應(yīng)元俱引去。又數(shù)
- 沈德潛原文：人當窮時，必有固窮之節(jié)與兼善者天下之志，而不以富貴貧賤、榮辱得喪一毫蒂芥于心。夫然后可以處，可以出，可以歷顛跌頓踣之境，而建不世
- 中考語文文言文專項練習鄒與魯哄鄒與魯哄自古以來，得民心者得天下。正像孟子所說的那樣：“君行仁政，斯民親其上，死其長矣?！狈粗菩?* ，造成
- 送東陽馬生序(節(jié)選)宋濂文言文閱讀訓練【原文】余幼時即嗜學，家貧，無從致書發(fā)觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不
- 黃庭堅原文：晏幾道，字叔原，臨淄公之暮子也。疏于顧忌，文章翰墨，自立規(guī)模，常欲軒輊人，而不受世之輕重。諸公雖稱愛之，而又以小謹望之，遂陸沉于
- 任賢文言文翻譯《說苑·君道篇》載師曠言云：“人君之道，清凈無為，務(wù)在博愛，趨在任賢，廣開耳目，以察萬方，不固溺于流欲，不拘系于左右，廓然遠見
- 《左傳桓公十年》文言文作者：左丘明【經(jīng)】十年春王正月，庚申，曹伯終生卒。夏五月，葬曹桓公。秋，公會衛(wèi)侯于桃丘，弗遇。冬十有二月丙午，齊侯、衛(wèi)
- 劉峻，字孝標，平原人。峻生期月，母攜還鄉(xiāng)里。宋泰始初，青州陷魏。峻年八歲，為人所掠至中山，中山富人劉實憫峻，以束帛贖之，教以書學。魏人聞其江
- 幼時記趣文言文的翻譯導(dǎo)語：《幼時記趣》選自《浮生六記》?！陡∩洝肥乔宄L洲人沈復(fù)著于嘉慶十三年（1808年）的自傳體小說。記敘了作者夫婦
- 【甲】自渴①西南行不能百步，得石渠。民橋其上。有泉幽幽然，其鳴乍大乍細。渠之廣，或咫尺，或掊足，其長可十許步。其流抵大石，伏出其下。逾石而往
- 誠信的經(jīng)典文言文誠信是一個道德范疇，是公民的第二個“身份證”，是日常行為的誠實和正式交流的信用的合稱。即待人處事真誠、老實、講信譽，一諾千金
- 晉書原文：王濟字武子。少有逸才，風姿英爽，氣蓋一時，好弓馬，勇力絕人，善《易》及《莊》、《老》，文詞俊茂，伎藝過人，有名當世。年二十，起家拜