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    “夏侯勝字長(zhǎng)公”閱讀答案解析及翻譯

    語(yǔ)文 文言文 發(fā)布時(shí)間:2022-05-13 04:04:28 

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    夏侯勝字長(zhǎng)公。少孤,好學(xué),從始昌受《尚書(shū)》及《洪范五行傳》,說(shuō)災(zāi)異。善說(shuō)禮服。征為博士、光祿大夫。會(huì)昭帝崩,昌邑王嗣立,數(shù)出。勝當(dāng)乘輿前諫曰:“天久陰而不雨,臣下有謀上者,陛下出欲何之?”王怒,謂勝為妖言,縛以屬吏。吏白大將軍霍光,光不舉法。后十余日,光卒與安世白太后,廢昌邑王,尊立宣帝。光以為群臣奏事東宮,太后省政,宜知經(jīng)術(shù),白令勝用《尚書(shū)》授太后。遷長(zhǎng)信少府,賜爵關(guān)內(nèi)侯,以與謀廢立,定策安宗廟,益千戶。
    宣帝初即位,欲褒先帝,于是群臣大議廷中,皆曰:“宣如詔書(shū)。”長(zhǎng)信少府夏侯勝獨(dú)曰:“武帝雖有攘四夷、廣土斥境之功,然多殺士眾竭民財(cái)力奢泰亡度天下虛耗百姓流離物故者半蝗蟲(chóng)大起赤地?cái)?shù)千里或人民相食畜積至今未復(fù)。無(wú)德澤于民,不宜為立廟樂(lè)?!惫涔搽y勝曰:“此詔書(shū)也?!眲僭唬骸霸t書(shū)不可用也。人臣之誼,宜直言正論,非茍阿意順指。議已出口,雖死不悔!”于是丞相義、御史大夫廣明劾奏勝非議詔書(shū),毀先帝,不道,及丞相長(zhǎng)史黃霸阿縱勝,不舉劾,俱下獄。
    勝為人質(zhì)樸守正,簡(jiǎn)易亡威儀。嘗見(jiàn),出道上語(yǔ),上聞而讓勝,勝曰:“陛下所言善,臣故揚(yáng)之。堯言布于天下,至今見(jiàn)誦。臣以為可傳,故傳耳。”朝廷每有大議,上知?jiǎng)偎刂保^曰:“先生通正言,無(wú)懲前事?!?br/>勝?gòu)?fù)為長(zhǎng)信少府,遷太子太傅。受詔撰《尚書(shū)》、《論語(yǔ)說(shuō)》,賜黃金百斤。年九十卒官,賜冢塋,葬平陵。太后賜錢(qián)二百萬(wàn),為勝素服五日,以報(bào)師傅之恩,儒者以為榮。
    (節(jié)選自《漢書(shū)?夏侯勝傳》,有刪節(jié))
    9.下列句子中加點(diǎn)的實(shí)詞,解釋不正確的一項(xiàng)是(     )(3分)
    A.王怒,謂勝為妖言,縛以屬吏 交付
    B.光卒與安世白太后 終于
    C.武帝雖有攘四夷、廣土斥境之功 開(kāi)拓
    D.堯言布于天下,至今見(jiàn)誦               看見(jiàn)
    10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(     )(3分)
    A.然多殺士眾竭民/財(cái)力奢泰亡度/天下虛耗/百姓流離/物故者半/蝗蟲(chóng)大起赤地/數(shù)千里/或人民相食/畜積至今未復(fù)
    B.然多殺士眾/竭民財(cái)力/奢泰亡度/天下虛耗/百姓流離/物故者半/蝗蟲(chóng)大起/赤地?cái)?shù)千里/或人民相食/畜積至今未復(fù)
    C.然多殺士眾/竭民財(cái)力/奢泰亡度天下/虛耗百姓/流離物故者半/蝗蟲(chóng)大起/赤地?cái)?shù)千里/或人民相食/畜積至今未復(fù)
    D.然多殺士眾/竭民財(cái)力/奢泰亡度天下/虛耗百姓流離/物故者半/蝗蟲(chóng)大起/赤地?cái)?shù)千里/或人民相食畜積/至今未復(fù)
    11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(     )(3分)
    A.征,與“辟”相同,指征召,同“察茂才”“舉孝廉”中“察、舉”一樣,都是自上而下選撥官吏的制度。
    B.崩,指天子、帝王的死;根據(jù)《禮記》記載:天子死曰“崩”,諸侯曰“薨”,大夫曰“卒”,士曰“不祿”,庶人曰“死”。
    C.詔書(shū),在周代,君臣上下都可以用詔字;秦王嬴政統(tǒng)一六國(guó),建立君主制國(guó)家后,改令為詔,從此詔書(shū)便成為皇帝布告臣民的專用文書(shū)。
    D.儒者,所謂“儒”,實(shí)際就是溫文儒雅,謙恭禮讓;儒者即尊崇儒學(xué)、通習(xí)儒家經(jīng)書(shū)的人,漢代以后范指一般讀書(shū)人。
    12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(     )(3分)
    A.夏侯勝通曉經(jīng)術(shù)。他跟隨始昌學(xué)習(xí)《尚書(shū)》及《洪范五行傳》;為太后講授過(guò)《尚書(shū)》,為此在他去世之后,太后還為他穿了五天的素服。
    B.夏侯勝直言敢諫。宣帝即位后想褒揚(yáng)漢武帝的功業(yè),群臣附和,唯獨(dú)夏侯勝堅(jiān)決反對(duì),認(rèn)為不宜為武帝立廟樂(lè),他因此受到彈劾而下獄。
    C.夏侯勝生性直率。因私自傳播皇上的話受到責(zé)備時(shí),他援引堯帝之言傳布天下之例,堅(jiān)持辯稱自己并沒(méi)有做錯(cuò)。他在朝中素有直聲,也深得宣帝信任。
    D.夏侯勝仕途坎坷。他開(kāi)始被征召為博士和光祿大夫,又曾兩次升任長(zhǎng)信少府,后因被彈劾下獄而去職,最后升為太子太傅。
    13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6分)
    (1)天久陰而不雨,臣下有謀上者,陛下出欲何之?(3分)
    (2)人臣之誼,宜直言正論,非茍阿意順指。 (3分)
    參考答案
    9. D(“見(jiàn)”表被動(dòng))
    10. B(根據(jù)“天下”“百姓”“赤地?cái)?shù)千里”“或”等詞語(yǔ)和句子推斷)   
    11.A(“舉孝廉”中“舉”是一種自下而上的選拔官吏制度)
    12.D(“兩次升為長(zhǎng)信少府”說(shuō)法有誤。夏侯勝第二次任長(zhǎng)信少府為復(fù)職而不是升遷。)
    13. 翻譯
    (1)天久陰而不下雨,就要有臣下圖謀皇上的事發(fā)生了,陛下還要出門(mén)到哪兒去呢?
    (得分點(diǎn):①雨:名詞作動(dòng)詞,下雨;②何之:到哪去 ③句意1分“臣下有謀上者”也可譯為:有要謀反的大臣。意思對(duì)即可)
    (2)為人臣下,應(yīng)該秉直公正,而不能隨便曲意迎奉意旨。
    (得分點(diǎn):①茍:隨便;②阿:曲從、迎合;③句意1分。其中“誼”是合理的道理、行為;“指”的意思是意圖、意思。意思對(duì)即可,不做采分點(diǎn)。)
    參考譯文
    夏侯勝字長(zhǎng)公。少年喪父,但他很好學(xué),跟隨(漢朝鴻儒、經(jīng)學(xué)家夏侯)始昌學(xué)習(xí)《尚書(shū)》和《洪范五行傳》,論說(shuō)災(zāi)異(自然災(zāi)害或某些異常的自然現(xiàn)象)夏侯勝擅長(zhǎng)講述禮服典制,因此被征召為博士、光祿大夫。這時(shí)恰逢漢昭帝駕崩,昌邑王繼位后經(jīng)常出游。有一次夏侯勝擋著昌邑王坐的車子上前進(jìn)諫道:“天久陰而不下雨,就要有臣下圖謀皇帝的事發(fā)生了,陛下還要出門(mén)到哪兒去呢?”昌邑王大怒,說(shuō)夏侯勝是妖言惑眾,就把他綁起來(lái)交付官吏處置。那個(gè)官吏把這件事報(bào)告給大將軍霍光,霍光沒(méi)有對(duì)夏侯勝施以刑罰。十多天后,霍光終于和安世一起上奏太后,廢掉昌邑王,尊立了漢宣帝?;艄庹J(rèn)為群臣向東宮上奏政事,太后審閱政事,應(yīng)該了解經(jīng)術(shù),于是稟報(bào)讓夏侯勝給太后給講授《尚書(shū)》。夏侯勝改任長(zhǎng)信少府,并被賜予關(guān)內(nèi)侯爵位,因?yàn)樗麉⑴c謀劃廢立和安定國(guó)家的重大決策,被增加了千戶的食邑封地。
    宣帝剛剛即位,就想要褒揚(yáng)武帝的功業(yè)。于是群臣就在朝廷中討論,都說(shuō):“應(yīng)該像詔書(shū)那樣公布(宣揚(yáng)先帝功德)?!蔽í?dú)夏侯勝說(shuō)道:“武帝雖然確實(shí)有打敗四夷開(kāi)拓疆土的功績(jī),但是他殺了許多大臣和百姓,使老百姓的財(cái)力窮竭,揮霍無(wú)度,天下已被消耗得很虛弱,百姓流離失所,死去的人超過(guò)一半?;葹?zāi)四起,赤地?cái)?shù)千里,甚至發(fā)生人chi6*人的慘劇,國(guó)家應(yīng)有的儲(chǔ)備積累至今還未恢復(fù)起來(lái)。所以武帝對(duì)老百姓沒(méi)有恩澤,不能另為他立廟樂(lè)?!北姽鋫円黄鹭?zé)難夏侯勝說(shuō):“這是寫(xiě)褒揚(yáng)先帝的詔書(shū)啊?!毕暮顒僬f(shuō):“不能下這樣的詔書(shū)。為人臣下,應(yīng)該秉直公正,而不能隨便曲意迎奉意旨。我想說(shuō)的已經(jīng)說(shuō)了,就是死我也不會(huì)再后悔?!庇谑秦┫嗖塘x、御史大夫田廣明彈劾夏侯勝非議詔書(shū),詆毀先帝,大逆不道,而且丞相長(zhǎng)史黃霸也因?yàn)榭v容夏侯勝而不彈劾他,兩個(gè)人都被投進(jìn)了監(jiān)獄。
    夏侯勝為人質(zhì)樸,恪守正道,平易近人、不講求儀容舉止威嚴(yán)莊重。夏侯勝曾經(jīng)被皇上接見(jiàn),出去后把皇上的話告訴別人,皇上聽(tīng)說(shuō)后責(zé)備夏侯勝。夏侯勝回答說(shuō):“陛下說(shuō)得很好,所以我就宣揚(yáng)它。堯的話被傳布天下,至今仍被誦讀。我認(rèn)為這些話可以傳頌,就傳布開(kāi)了。”
    朝廷上每次有大事情要商議時(shí),因?yàn)樾垡恢敝老暮顒俸苈手?,就?huì)對(duì)夏侯勝說(shuō):“先生您盡管直話直說(shuō),不要因?yàn)橐郧暗氖露形窇种摹!?br/>夏侯勝再次做了長(zhǎng)信少府,又升任太子太傅。他受宣帝詔撰寫(xiě)《尚書(shū)》、《論語(yǔ)說(shuō)》,受賜一百斤黃金。夏侯勝九十歲時(shí)在任上去世,被賜給墓地,安葬在平陵。太后賜予他二百萬(wàn)錢(qián),并未夏侯勝穿了五天素服,以報(bào)答師傅之恩,儒者都引以為榮。

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