沈麟士字云禎，吳興武康人也。祖膺期，晉太中大夫。父虔之，宋樂(lè)安令。麟士幼而俊敏，年七歲，聽(tīng)叔父岳言玄。賓散，言無(wú)所遺失。岳撫其肩曰：“若斯文不絕，其在爾乎?！奔伴L(zhǎng)，博通經(jīng)史，有高尚之心。親亡，居喪盡禮。服闋，忌日輒流淚彌旬。居貧織簾誦書(shū)，口手不息，鄉(xiāng)里號(hào)為“織簾先生”。嘗為人作竹誤傷手，便流淚而還。同作者謂曰：“此不足損，何至涕零?！贝鹪唬骸按吮静煌?，但遺體毀傷，感而悲耳?！眹L行路，鄰人認(rèn)其所著屐，麟士曰：“是卿屐邪？”即跣而反。鄰人得屐，送前者還之，麟士曰：“非卿屐邪？”笑而受之。
宋元嘉末，文帝令仆射何尚之抄撰五經(jīng)，訪舉學(xué)士，縣以麟士應(yīng)選。不得已至都，尚之深相接，嘗謂子偃曰：“山藪故多奇士，沈麟士，黃叔度①之流也，豈可澄清淆濁邪？汝師之?！摈胧繃L苦無(wú)書(shū)，因游都下，歷觀四部畢，乃嘆曰：“古人亦何人哉！”少時(shí)稱疾歸鄉(xiāng)，不與人物通。養(yǎng)孤兄子，義著鄉(xiāng)曲。
或勸之仕，答曰：“吾誠(chéng)未能景行坐忘，何為不希企日損？”乃作《玄散賦》以絕世。太守孔山士辟，不應(yīng)。宗人徐州刺史曇慶、侍中懷文、左率勃來(lái)候之，麟士未嘗答也。隱居余干吳差山，講經(jīng)教授，從學(xué)士數(shù)十百人，各營(yíng)屋宇，依止其側(cè)，時(shí)為之語(yǔ)曰：“吳差山中有賢士，開(kāi)門(mén)教授居成市?！摈胧恐仃憴C(jī)《連珠》，每為諸生講之。征北張永為吳興，請(qǐng)麟士入郡。麟士聞郡后堂有好山水，欲一觀之，乃往停數(shù)月。永欲請(qǐng)為功曹，麟士曰：“必欲飾渾沌以蛾眉，冠越客于文冕，走雖不敏，請(qǐng)附高節(jié)，有蹈東海死耳，不忍受此黔劓?！庇滥酥?。升明末，太守王奐，永明中，中書(shū)郎沈約并表薦之，征皆不就。
麟士無(wú)所營(yíng)求，以篤學(xué)為務(wù)，恒憑素幾鼓素琴，不為新聲。負(fù)薪汲水，并日而食。守操終老，讀書(shū)不倦。遭火燒書(shū)數(shù)千卷，年過(guò)八十，耳目猶聰明，以反故抄寫(xiě)，火下細(xì)書(shū)，復(fù)成二三千卷，滿數(shù)十篋。時(shí)人以為養(yǎng)身靜默所致。梁天監(jiān)元年，與何點(diǎn)同征，又不就。二年，卒于家，年八十五。(節(jié)選自《南史?列傳第六十六》，略有改動(dòng))
  【注】 ①黃叔度：名憲，東漢著名賢士?！稘h書(shū)?黃憲傳》：“叔度汪汪若千頃波，澄之不清，淆之不濁，不可量也?！?br/>9．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()
A．因游都下       游：游學(xué)。
B．左率勃來(lái)候之                  候：等候。
C．依止其側(cè)                           止：居住。
D．有蹈東海死耳                  蹈：踏入。
解析B項(xiàng)候：看望，問(wèn)候。
答案B
10．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()
A.若斯文不絕，其在爾乎而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也
B.即跣而反棄甲曳兵而走
C.言無(wú)所遺失如姬父為人所殺
D.乃作《玄散賦》以絕世意北亦尚可以口舌動(dòng)也
解析B連詞，表方式或狀態(tài)。A語(yǔ)氣副詞，大概；人稱代詞，自己。C結(jié)構(gòu)助詞，構(gòu)成“所”字結(jié)構(gòu)；與“為”一起表被動(dòng)。D目的連詞，來(lái)；介詞，用。
答案B
11．以下六句話分別編成四組，全部直接表現(xiàn)沈麟士隱逸性格的一組是()
①服闋，忌日輒流淚彌旬②居貧織簾誦書(shū)，口手不息③沈麟士，黃叔度之流也，豈可澄清淆濁邪？④吾誠(chéng)未能景行坐忘，何為不希企日損？⑤守操終老，讀書(shū)不倦
⑥與何點(diǎn)同征，又不就
A．①②③        B．①④⑤       C．②③⑥      D．④⑤⑥
解析①言其孝；③是何尚之評(píng)價(jià)的話，不屬于“直接表現(xiàn)”。
答案D
12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()
A．鄰居錯(cuò)認(rèn)穿了沈麟士的鞋，后來(lái)鄰居找到了自己的鞋，送還時(shí)，沈麟士“笑而受之”，這一“笑”表現(xiàn)了他寬厚待人的特點(diǎn)。
B．宋元嘉末年，縣里舉薦沈麟士到京都擔(dān)任抄撰五經(jīng)的學(xué)士，他雖然不情愿，卻有機(jī)會(huì)飽覽四部書(shū)籍，慨嘆自己遠(yuǎn)不及古人。
C．“以篤學(xué)為務(wù)”的精神追求與“并日而食”的物質(zhì)需要形成鮮明對(duì)比，更突出了沈麟士安貧樂(lè)道的形象。
D．沈麟士年過(guò)八十，仍然耳聰目明，書(shū)籍被大火燒毀后，他又重抄了二三千卷，當(dāng)時(shí)的人們認(rèn)為他這樣做是為了修身養(yǎng)性。
解析D項(xiàng)對(duì)“時(shí)人以為養(yǎng)身靜默所致”理解誤。
答案D
13．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)此本不痛，但遺體毀傷，感而悲耳。(3分)
譯文：
(2)少時(shí)稱疾歸鄉(xiāng)，不與人物通。(3分)
譯文：
(3)麟士無(wú)所營(yíng)求，以篤學(xué)為務(wù)，恒憑素幾鼓素琴，不為新聲。(4分)
答案(1)這傷本來(lái)不痛，只是父母留給自己的身體受到傷害，感慨而悲傷罷了。
(2)不久，沈麟士稱病還鄉(xiāng)，不與別人交往。
(3)沈麟士沒(méi)有什么名利追求，把專心治學(xué)做為最重要的事，經(jīng)常憑靠素幾彈奏素琴，不彈奏今樂(lè)。
【參考譯文】
沈麟士字云禎，吳興武康人。祖父沈膺期，是晉太中年間的大夫。父親沈虔之，是宋樂(lè)安縣令。沈麟士年幼時(shí)便聰慧出眾，七歲那年，聽(tīng)到叔父沈岳談?wù)摰兰覍W(xué)說(shuō)?？腿松⑷ズ?，沈麟士能毫無(wú)遺漏地復(fù)述一遍。沈岳撫摸著他的肩膀說(shuō)：“如果我們家能夠詩(shī)書(shū)相繼的話，大概希望就寄托在你身上了?！钡鹊介L(zhǎng)大，他廣泛通曉經(jīng)書(shū)歷史，具有高尚的志趣。父母去世，服喪期間竭盡禮節(jié)。喪期結(jié)束，每到父母的忌日總是十幾天流淚不止。平日甘于清貧，一邊編制竹簾，一邊誦讀詩(shī)書(shū)，口誦、手織不停息，鄉(xiāng)里稱他為“織簾先生”。曾經(jīng)給人制作竹簾不小心傷了手，便流著眼淚回家。一起做工的人說(shuō)：“這點(diǎn)傷不會(huì)有什么傷害，何至于落淚？”他回答說(shuō)：“這傷本來(lái)不痛，只是父母留給自己的身體受到傷害，一時(shí)感慨因而悲傷罷了?！痹?jīng)在路上行走時(shí)，鄰居錯(cuò)認(rèn)了他穿的鞋，沈麟士問(wèn)：“這是你的鞋嗎？”就赤著腳走回家。后來(lái)鄰居找到了自己的鞋，便將之前那雙鞋送還給他，沈麟士說(shuō)：“這不是你的鞋嗎？”笑著收下了。
宋元嘉末年，文帝命令仆射何尚之抄寫(xiě)五經(jīng)，尋求舉薦學(xué)士，縣里便讓沈麟士來(lái)應(yīng)選。不得已來(lái)到都城，何尚之密切地和他交往，曾經(jīng)對(duì)自己的兒子何偃說(shuō)：“山野中本來(lái)就多有奇士，沈麟士是像黃叔度一樣的人，度量弘闊。你應(yīng)當(dāng)拜他為師?！鄙蝼胧吭?jīng)苦于沒(méi)有書(shū)讀，這時(shí)便游學(xué)都下，遍覽四部書(shū)籍，于是感慨道：“古人又是怎樣的人??！”不久，稱病還鄉(xiāng)，不與別人交往。撫養(yǎng)兄長(zhǎng)遺孤，義名在鄉(xiāng)里著稱。
有人勸他去做官，他回答說(shuō)：“我確實(shí)沒(méi)能達(dá)到節(jié)操高尚、物我兩忘的精神境界，為什么不一天天地減少欲望呢？”于是寫(xiě)下《玄散賦》來(lái)和世俗斷絕交往。太守孔山士征召他，沒(méi)有ying6*召。同宗人徐州刺史曇慶、侍中懷文、左率勃來(lái)看望他，沈麟士未曾回拜。隱居在余干吳差山，講經(jīng)教授，跟他學(xué)習(xí)的學(xué)生數(shù)十百人，各自營(yíng)建房屋，靠著他住，當(dāng)時(shí)的人編成諺語(yǔ)說(shuō)：“吳差山中有賢士，開(kāi)門(mén)教授居成市?！鄙蝼胧靠粗仃憴C(jī)的《連珠》，每每給學(xué)生講解。征北的張永做吳興太守，請(qǐng)麟士到郡中。麟士聽(tīng)說(shuō)郡后堂有秀麗的山水，就想觀賞一下，于是前往那里停留了幾個(gè)月。張永想請(qǐng)他擔(dān)任功曹，沈麟士說(shuō)：“如果您一定讓我為官，那么我雖不聰明，也請(qǐng)讓我追求高尚的義節(jié)，寧愿跳東海而死，也不忍受這樣的責(zé)罰。”張永這才不再邀請(qǐng)。升明末年，太守王奐，永明年間，中書(shū)郎沈約都上奏表舉薦他，被征召時(shí)他都沒(méi)有去就任。
沈麟士沒(méi)有什么名利追求，把專心治學(xué)作為最重要的事，經(jīng)?？吭谒貛咨蠌椬嗨厍伲粡椬嘟駱?lè)。背柴汲水，生活窮困。一直到老堅(jiān)守節(jié)操，讀書(shū)不倦。遭火燒書(shū)數(shù)千卷，年過(guò)八十，依然耳聰目明，用舊紙反面抄寫(xiě)，在燈下用小字書(shū)寫(xiě)，又寫(xiě)成二三千卷，盛滿幾十個(gè)箱子。當(dāng)時(shí)人認(rèn)為這是他涵養(yǎng)本性、清靜無(wú)為才做到的。梁天監(jiān)元年，與何點(diǎn)同時(shí)被征召，又沒(méi)有就任。二年，死在家中，享年八十五歲。

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