“劉爚,字晦伯,建陽人”閱讀答案解析及原文翻譯
語文 文言文 發(fā)布時間:2023-02-04 03:49:24
劉爚(yue),字晦伯,建陽人。與弟韜仲受學(xué)于朱熹、呂祖謙。乾道八年舉進(jìn)士,調(diào)山陰主簿。焓 正版籍,吏不容奸。調(diào)饒州錄事,通判黃奕將以事污焓,而己自以贓抵罪去。都大坑冶耿某閔遺骸暴露, 議用浮屠法葬之水火,爚貽書曰:“使死者有知,禍亦慘矣?!闭垞窀吒窞閰糙R栽?。
調(diào)蓮城令,大修學(xué)校,乞行經(jīng)界。改知閩縣,治以清簡,庭無滯訟,興利去害,知無不為。差通判潭 州,未上,丁父憂。偽學(xué)禁興,爚從熹武夷山講道讀書,怡然自適。筑云莊山房,為終老隱居之計。調(diào)贛州坑冶司主管文字,,差知德慶府,入奏言:“前者北伐之役,執(zhí)事者不度事勢,貽陛下憂。今雖從和議,愿益恐懼修省,必開言路以廣忠益,必張公道以進(jìn)人才,必飭邊備以防敵患?!?br/>遷尚左郎官,請節(jié)內(nèi)外冗費(fèi)以收楮幣。轉(zhuǎn)對言:“愿于經(jīng)筵講讀大臣奏對反復(fù)問難以求義理之當(dāng)否與 政事之得失則圣學(xué)進(jìn)而治道隆矣?!逼蚴帐叭瞬偶靶廾鬈娬_w浙西提點(diǎn)刑獄,巡按不避寒暑,多所平反。 有sha6*人而匿權(quán)家者,吏弗敢捕,爚竟獲之。
遷國子司業(yè),言于丞相史彌遠(yuǎn),請以熹所著《論語》、《中庸》、《大學(xué)》、《孟子》之說以備勸講,正君定 國,慰天下學(xué)士大夫之心。奏言:“宋興,《六經(jīng)》微旨,孔、孟遺言,發(fā)明于千載之后,以事父則孝,以 事君則忠,而世之所謂道學(xué)也。慶元以來,權(quán)佞當(dāng)國,惡人議己,指道為偽,屏其人,禁其書,學(xué)者無所 依鄉(xiāng),義利不明,趨向污下,人欲橫流,廉恥日喪。乞罷偽學(xué)之詔,息邪說,、正人心,宗社之福?!庇终?以熹《白鹿洞規(guī)>頒示太學(xué),取熹《四書集注》刊行之。
兼工部侍郎。奏:“乞使沿邊之民,各自什伍,教閱于鄉(xiāng),有急則相救援,無事則耕稼自若,軍政隱然 寓于田里之間,此非止一時之利也?!闭埑茄剡呏菘?、罷遣賀正使。試刑部侍郎,兼職依舊,賜對衣、金 帶,辭,不允。兩請致仕,不允。奏絕金人歲幣,建制置司于歷陽以援兩淮。乞罷瑞慶圣節(jié),謝絕金使。
卒,贈光祿大夫,賜謚文簡。
(《宋史·劉爚傳》有刪改)
4.對文中劃破浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是:( )
A.愿于經(jīng)筵講/讀大臣奏對/反復(fù)問難以求/義理之當(dāng)否與政事之得失/則圣學(xué)進(jìn)/而治道隆矣
B.愿于經(jīng)筵/講讀大臣奏對/反復(fù)問難以求/義理之當(dāng)否與政事之得失/則圣學(xué)進(jìn)/而治道隆矣
C.愿于經(jīng)筵/講讀大臣奏對/反復(fù)問難/以求義理之當(dāng)否/與政事之得失/則圣學(xué)進(jìn)而治道隆矣
D.愿于經(jīng)筵講讀/大臣奏對/反復(fù)問難/以求義理之當(dāng)否/與政事之得失/則圣學(xué)進(jìn)而治道隆矣:
5.對下列文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,錯誤的一項(xiàng)是:( )
A.“浮屠”是梵語音譯,也寫做“佛圖”,本意是佛或佛教徒。文中“浮屠法葬之水火”也就是指佛教提倡水葬、火葬。
B.《六經(jīng)》即是《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六本儒學(xué)經(jīng)典,相傳是由孔子晚年整理的。
C.“致仕”:交還官職,即退休。古代官員如果是遭到罷免則往往稱為“貶”或“黜”。
D.“謚號”是指朝廷根據(jù)官員為官政績和品行賜予稱號,以示嘉獎;如范仲淹賜謚文正,本文中劉煸則賜謚文簡。
6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項(xiàng)是:( )
A.步入仕途不久,劉爚調(diào)任饒州錄事,但是饒州通判黃奕用不實(shí)之言,誣陷劉爚,使劉爚在任期未滿的情況下就不得不背著罪名離任。
B.在擔(dān)任潭州通判期間,劉爚一面跟隨老師朱熹講道讀書,一面建議朝廷廣開言路,延攬人才,加強(qiáng)邊備。
C.劉爚認(rèn)為,南宋慶元以后,奸人當(dāng)?shù)?,他們害怕有人用公義議論自己,因而排斥儒學(xué)、迫害儒士,導(dǎo)致社會世風(fēng)日下,要改變這種狀況,必須重拾儒學(xué)。
D.兼任工部侍郎后,劉爚提出了許多建議,如在邊境設(shè)立州郡、建立援助兩淮的制置司、不再向金人納貢、停止不必要的節(jié)慶等,這些建議都被朝廷一一采納。
7.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)改知閩縣,治以清簡,庭無滯訟,興利去害,知無不為。(5分)
(2)乞使沿邊之民,各自什伍,教閱于鄉(xiāng),有急則相救援,無事則耕稼自若。(5分)
參考答案
4.D(愿于經(jīng)筵講讀、大臣奏對,反復(fù)問難,以求義理之當(dāng)否,與政事之得失,則圣學(xué)進(jìn)而治道隆矣。)
5.D(“謚號”應(yīng)是古代帝王、貴族、大臣或其他有地位的人死后加給的帶有褒貶意義的稱號。)
6.C(A“通判黃奕將以事污爚,而己自以贓抵罪去”原文是說黃奕自己抵罪離職。B劉爚沒有擔(dān)任潭州通判,“差通判潭州,未上,丁父憂”;且從師講道于武夷山,建言朝廷則在差知德慶府之后。D“被朝廷一一采納”原文沒有依據(jù)。)
7.⑴(劉爚)調(diào)任閩縣知縣,他用清明簡要的方針處理事務(wù),使官府中沒有遺留的訴訟案,施行有利之事,去除有害的做法,凡是他了解的事沒有不盡力去做的。(“知閩縣”中“知”1分,狀后“以清簡治”1分,“滯訟”1,大意2分)
⑵請求讓沿邊百姓,各自結(jié)成隊(duì)伍,在鄉(xiāng)里訓(xùn)練檢閱,有危險就互相救援,沒有大事時就像往常一樣耕種。(“乞”1分,“什伍”活用動詞1分,“急”活用名詞1分,大意 2分)
參考譯文:
劉爚,字晦伯,建陽人。他和弟弟劉韜仲從學(xué)于朱熹、呂祖謙。乾道八年(1172)他被舉薦參加進(jìn)士考試,調(diào)為山陰縣主簿。劉爚糾正戶口冊,不許吏人作惡。他被調(diào)為饒州錄事,通判黃奕將誣陷劉爚,而自己卻因貪贓罪被罷官。都大坑冶耿某哀憐那些暴露在外的遺骸,決定用和尚的喪葬法,給他們水葬或火葬,劉爚給耿某寫信說:“假使死者有知,這也是慘禍呀?!闭埱筮x擇高地作為墓地埋葬死者。
劉爚調(diào)任蓮城縣令,大力興辦學(xué)校,請求推行經(jīng)界法。劉爚調(diào)任閩縣知縣,他用清明簡要的方針處理事務(wù),使官府中沒有遺留的訴訟案,推行有利之事,去除有害的做法,凡是他了解的事沒有不盡力去做的。他被差遣為潭州通判,還沒上任,遭父喪。當(dāng)時開始禁止偽學(xué),劉爚跟從朱熹在武夷山講道讀書,怡然自得。修建云莊山房,作為養(yǎng)老隱居的地方。劉爚調(diào)為贛州坑冶司主管文字,差遣為德慶府知府,劉爚入朝上奏說:“先前興兵北伐,是執(zhí)政者沒估計好形勢,給陛下帶來憂患?,F(xiàn)在雖然和議,希望陛下更加恐懼并修身反省,一定要開言路以便廣納忠言益言,一定要振興公道以便提拔人才,一定要整頓邊備以便防御敵人?!?br/>他升為尚左郎官,請求節(jié)省朝內(nèi)外冗費(fèi)來收取紙幣。百官輪次奏事時,他說:“希望陛下在經(jīng)筵講讀、大臣奏對時,反復(fù)提問,以便求得義理的真諦,以及政事的得失,那么圣人的學(xué)說就得到應(yīng)用而且國家也會興盛了?!彼埱笏亚笕瞬藕托廾鬈娬?。升為浙西提點(diǎn)刑獄,他巡察時不避寒暑,平反了很多冤案。有個sha6*人的罪犯藏在一個權(quán)貴家中,吏人不敢去逮捕,劉爚卻最終捕獲了罪犯。
劉爚升為國子司業(yè),他對宰相史彌遠(yuǎn)說,請求把朱熹所著的《論語》、《中庸》、《大學(xué)》、《孟子》的注釋作為勸講的內(nèi)容,以求糾正君主穩(wěn)定國家,慰撫天下學(xué)者和士大夫的心。劉爚上奏說:“宋朝興起以來,《六經(jīng)》精深的旨意,孔、孟的古訓(xùn),在千年之后得以闡發(fā)明確,用它侍奉父輩則孝,侍奉君主則忠,它就是世人所說的道學(xué)。慶元以來,權(quán)奸當(dāng)國,怕人們議論自己,就指責(zé)道學(xué)是偽學(xué),斥退研習(xí)道學(xué)的人,禁止有關(guān)道學(xué)的書籍,使學(xué)者們無所依從,不能區(qū)別義和利,追求向往之事也不高尚,人的各種欲望泛濫起來,廉恥之心日益喪失。請罷去關(guān)于偽學(xué)的詔書,禁止邪說,端正人心,這是國家的福分?!彼终埱蟀阎祆涞摹栋茁苟匆?guī)》頒行于太學(xué),把朱熹的《四書集注》印刷頒行。
劉爚兼任工部侍郎。他上奏說:“請求讓沿邊百姓,各自結(jié)成隊(duì)伍,在鄉(xiāng)里訓(xùn)練檢閱,有危險就互相救援,沒有大事時就像往常一樣耕種,軍務(wù)政事暗暗地寄托在于田地農(nóng)活之間,這不只是一時的便利?!彼埱笤谘剡呏菘ぶ恰⑼V古少R正使。被任用為刑部侍郎,仍舊兼職,賜給他對衣、金帶,他全部推辭,皇上不允。兩次請求辭官,也沒被允許。他上奏斷絕給金人的歲幣,在歷陽建制置司以便應(yīng)援兩淮。請求罷去瑞慶圣節(jié),謝絕金國使臣來朝。
劉爚進(jìn)封為子爵,暫時代理工部尚書,賜給他衣帶、鞍馬。兼任太子右庶子,仍兼左諭德。他每次給太子講讀到經(jīng)史中所陳述的聲色嗜欲之戒時,就十分懇切,反復(fù)地講解。去世后,被贈為光祿大夫,他的后代被錄用為官,賜謚號“文簡”。
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