“楊?yuàn)J,字煥然,乾州奉天人”閱讀答案解析及原文翻譯
語(yǔ)文 文言文 發(fā)布時(shí)間:2023-05-04 21:45:33
楊?yuàn)J,字煥然,乾州奉天人。母嘗夢(mèng)東南日光射其身,旁一神人以筆授之,已而奐生,其父以為文明之象,因名之曰奐。金末舉進(jìn)士不中,乃作萬(wàn)言策,指陳時(shí)病,皆人所不敢言者,未及上而歸,教授鄉(xiāng)里。
歲癸已,奐微服北渡,冠氏帥趙壽之即延致奐,待以師友之禮。門人有自京師載書來(lái)者,因得聚而讀之。東平嚴(yán)實(shí)聞奐名,數(shù)問(wèn)其行藏,奐終不一詣。
戊戌,試諸道進(jìn)士。奐試東平,兩中賦論第一。從監(jiān)試官北上,謁中書耶律楚材,楚材奏薦之,授河南路征收課稅所長(zhǎng)官,兼廉訪使。奐將行,言于楚材曰:“仆不敏誤蒙不次之用以書生而理財(cái)賦已非所長(zhǎng)又況河南兵荒之后遺民無(wú)幾烹鮮之喻正在今日急而擾之糜爛必矣。愿假以歲月,使得撫摩瘡痍,以為朝廷愛養(yǎng)基本萬(wàn)一之助?!背纳跎?。奐既至,招致一時(shí)名士與之議,政事約束一以簡(jiǎn)易為事。按行境內(nèi),親問(wèn)鹽務(wù)月課幾何、難易若何。有以增額言者,奐責(zé)之曰:“剝下欺上,汝欲我為之那?”即減元額四之一,公私便之。不逾月,政成,時(shí)論翁然,以為前此漕司未之有也。在官十年,乃請(qǐng)老于燕之行臺(tái)。
世祖釋召奐參議京兆宣撫司事,累上書,得請(qǐng)而歸。疾篤,處置后事如平時(shí),引筋大笑而卒,年七十。賜謐文憲。
奐博覽強(qiáng)記,作文務(wù)去陳言,以蹈襲古人為恥。朝廷諸老,皆折行輩與之交。關(guān)中雖號(hào)多士,名未有出奐右者。奐不治生產(chǎn),家無(wú)十金之業(yè),而喜周人之急,雖力不贍,猶勉強(qiáng)為之。人有片善,則委曲稱獎(jiǎng),唯恐其名不聞;或小過(guò)失,必盡言勸止,不計(jì)其怨怒也。所著有《還山集》六十卷、《天興近鑒》三卷、《正統(tǒng)書》六十卷,行于世。
(選自《元史·楊?yuàn)J傳》,有刪改)
4.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)
A.仆不敏誤/蒙不次之用/以書生而理財(cái)賦/已非所長(zhǎng)又況/河南兵荒之后/遺民無(wú)幾/烹鮮之喻/正在今日/急而擾之/糜爛必矣
B.仆不敏誤/蒙不次之用/以書生而理財(cái)賦/已非所長(zhǎng)/又況河南兵荒之后/遺民無(wú)幾/烹鮮之喻/正在今日/急而擾之/糜爛必矣
C.仆不敏/誤蒙不次之用/以書生而理財(cái)賦/已非所長(zhǎng)又況/河南兵荒之后/遺民無(wú)幾/烹鮮之喻/正在今日/急而擾之/糜爛必矣
D.仆不敏/誤蒙不次之用/以書生而理財(cái)賦/已非所長(zhǎng)/又況河南兵荒之后/遺民無(wú)幾/烹鮮之喻/正在今日/急而擾之/糜爛必矣
5.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.癸巳、戊戌都指年份。中國(guó)自古便有十天干與十二地支,形成天干地支紀(jì)年法。
B.微服是指為隱藏身份、避人耳口而改換成平民的服裝,古代專指有身份的官吏私訪。
C.請(qǐng)老,指古代官吏請(qǐng)求退休。退休制度是我國(guó)古代官僚制度的一個(gè)重要組成部分。
D.行輩,即排行和輩分。儒家文化強(qiáng)調(diào)論資排輩,漢族重宗族的觀念一直延續(xù)至今。
6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確項(xiàng)是(3分)
A.楊?yuàn)J出身有傳奇色彩,他受人尊敬。他出生之前,母親夢(mèng)見東南方的陽(yáng)光照在自己的身上;趙壽之將他請(qǐng)來(lái),以師友之禮相待,嚴(yán)實(shí)詢問(wèn)他的行止。
B.楊?yuàn)J關(guān)心民生,辦事堅(jiān)持原則。他巡視河南轄境時(shí),過(guò)問(wèn)鹽稅情況,嚴(yán)厲批評(píng)提出增加鹽稅的人,下令減少鹽稅,官府百姓兩相便利。
C.楊?yuàn)J敢言勸諫,心直口快。他作萬(wàn)言策上奏皇上,批評(píng)當(dāng)時(shí)的弊政;他向耶律楚材吐露心聲,得到稱贊;別人有小過(guò),他毫不顧忌地予以指出。
D.楊?yuàn)J為文喜新,著作豐富。他寫文章絕不因襲古人,務(wù)必去除陳詞濫調(diào);他著有《還山集》和《正統(tǒng)書》等,一共一百多卷流傳于世。
7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(功分)
(1)奐既至,招致一時(shí)名士與之議,政事約束一以簡(jiǎn)易為事。(5分)
(2)而喜周人之急,雖力不贍,猶勉強(qiáng)為之。(5分)
參考答案
4. D(原文標(biāo)點(diǎn)為“仆不敏,誤蒙不次之用,以書生而理財(cái)賦,已非所長(zhǎng)又況河南兵荒之后,潰民無(wú)兒,烹鮮之喻,正在今日,急而擾之,糜爛必矣”)
5. B(“專指有身份的官吏”錯(cuò)誤,還有帝王)
6. C(“他作萬(wàn)言策上奏皇上”錯(cuò),萬(wàn)言策并沒(méi)有上奏皇上)
7. (1)楊?yuàn)J已經(jīng)到任,招來(lái)當(dāng)時(shí)的名十與他們商議,政事法令一概用簡(jiǎn)略便易處理(得分點(diǎn):既、招致、一各1分,句意2分)
(2)卻喜好周濟(jì)他人的急難,雖然財(cái)力不足,仍然盡力而為(得分點(diǎn):周、贍、勉強(qiáng)各I分,句2分)
參考譯文:
楊?yuàn)J,字煥然,乾州奉天人他的母親曾經(jīng)夢(mèng)見東南方的陽(yáng)光照在自己的身上,旁邊一位神人將筆交給自己,不久楊?yuàn)J就出生了,他的父親認(rèn)為這是文德輝耀的象征,因此給他取名為奐。金朝末年楊?yuàn)J考進(jìn)士落榜,于是作萬(wàn)言策,指摘當(dāng)時(shí)的弊政,都是人們所不敢說(shuō)的,沒(méi)有等到策書奏上就返回家鄉(xiāng),在鄉(xiāng)里教授學(xué)生。
癸已年,楊?yuàn)J著便裝渡黃河北上,冠氏帥趙壽之立即邀請(qǐng)楊?yuàn)J前來(lái),以師發(fā)的禮節(jié)對(duì)待他楊?yuàn)J門人中有人從京師運(yùn)載書籍前來(lái)冠氏,因此得以相聚讀書東平嚴(yán)實(shí)聽到楊?yuàn)J的名聲,多次詢問(wèn)他的行止,楊?yuàn)J始終不去拜見嚴(yán)實(shí)
戊戌年,考試各道進(jìn)士。楊?yuàn)W就試于東平,兩道者試者中詩(shī)賦、策論第一隨監(jiān)試官北上,拜見中書令耶律楚材,楚材上奏推薦楊?yuàn)J,任命他為河南路征收課稅所長(zhǎng)官,兼康訪使。楊?yuàn)J即將就任,對(duì)那律楚材說(shuō):“我沒(méi)有什么才能,誤蒙破格任用,以一介書生來(lái)管理財(cái)賦,已不是我所擅長(zhǎng),更何況河南經(jīng)過(guò)戰(zhàn)亂災(zāi)荒之后,百姓所剩無(wú)幾,老子所謂治理大國(guó)應(yīng)像烹調(diào)小魚那樣小心謹(jǐn)慎的比喻,正合于今日,如果著急而頻加擾動(dòng),一定會(huì)糜爛。希望你給我一段時(shí)間,使得我能夠安撫平息戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷,作為為朝廷愛護(hù)恩養(yǎng)百姓的一點(diǎn)幫助” 耶律楚材非常贊許他。楊?yuàn)J已經(jīng)到任,招來(lái)當(dāng)時(shí)的名士與他們商議,政事法令一概用簡(jiǎn)略便易處理。巡視河南轄境以內(nèi),親自詢問(wèn)鹽務(wù)每月賦稅多少、難易情況。有人以增加鹽稅進(jìn)言,楊?yuàn)J責(zé)備他說(shuō):“盤剝百姓欺瞞朝廷,你想要我這樣做嗎?”于是他減去原稅額的四分之一,官府百姓兩相便利不過(guò)一個(gè)月,政事已經(jīng)整頓完畢,當(dāng)時(shí)輿論一致認(rèn)為,這是以往的賦稅所長(zhǎng)官?gòu)奈醋龅竭^(guò)的。在任十年,于是向燕京的行臺(tái)請(qǐng)求退休。
世祖用釋車召來(lái)?xiàng)願(yuàn)J參議京兆宣撫司的事務(wù),楊?yuàn)J多次上書(告老回鄉(xiāng)),所請(qǐng)獲準(zhǔn)而回家病重,處理后事就像平時(shí)辦事一樣,舉杯大笑而去世,享年七十歲。賜予謐號(hào)文憲。
楊?yuàn)J博覽群書,長(zhǎng)于記憶,作文章務(wù)必去除陳詞濫調(diào),以因襲古人為恥辱朝廷中諸位年高德重者,都降低輩分與他交往關(guān)中地區(qū)雖然號(hào)稱人才眾多,但名聲沒(méi)有超過(guò)楊?yuàn)J的。楊?yuàn)J不經(jīng)營(yíng)產(chǎn)業(yè),家中財(cái)產(chǎn)不足十金,卻喜好周濟(jì)他人的急難,雖然財(cái)力不足,仍然盡力而為別人有一點(diǎn)小善,就委婉稱贊,唯恐他的名字不被人所知:如果別人有小過(guò)失,必定竭力勸阻,而不顧忌別人的怨恨。著作有《還山集》六十卷、《天興近鑒》三卷、《正統(tǒng)書》六十卷米,流傳于世。
關(guān)注詞典網(wǎng)微信公眾號(hào):詞典網(wǎng),查詢很方便。

猜你喜歡:
- 自明祖都江寧,而楊吳城濠圍于城內(nèi),其水流日就狹。及其東至竹橋,有水穴城來(lái)會(huì)。古所謂青溪一曲者也。折而南流,至柏川橋,再會(huì)鐘山之水。又稍南,過(guò)
- 趙普孫權(quán)勸學(xué)比較文言文答案閱讀兩篇文言文,完成后面的問(wèn)題。甲文《趙普》普少習(xí)吏事,寡學(xué)術(shù),及為相,太祖常勸以讀書。晚年手不釋卷,每歸私第,闔
- 高中語(yǔ)文必修二文言文知識(shí)重點(diǎn)概括《赤壁賦》(一)通假字1、舉酒屬客舉匏尊以相屬(屬,通“囑”勸酒)2、浩浩乎如馮虛御風(fēng)(馮,通“憑”乘)3、
- 復(fù)恩文言文答案翻譯《復(fù)恩》本文選自《說(shuō)苑》六卷,那么復(fù)恩文言文答案翻譯的內(nèi)容是怎樣的呢?下面一起來(lái)看看復(fù)恩文言文答案翻譯吧!歡迎閱讀!復(fù)恩文
- 北高峰北高峰,石磴數(shù)百級(jí),曲折三十六灣。上有華光廟,以奉五顯之神。山半有馬明王廟,春日祈蠶者咸往焉。浮屠七級(jí),唐天寶中建,會(huì)昌中毀;錢武肅王
- 芮伯獻(xiàn)馬賈禍出處選自明·劉基《郁離子·千里馬》原文周厲王使芮(ruì)伯帥①師伐戎②,得良馬焉,將以獻(xiàn)于王。芮季曰:“不如捐③之。王欲無(wú)厭④
- (甲)公與之乘,戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰:“未可。”齊人三鼓。劌曰:“可矣?!饼R師敗績(jī)。公將馳之。劌曰:“未可。”下視其轍,登軾而望之,曰:
- 素問(wèn)舉痛論文言文及譯文素問(wèn)·舉痛論黃帝問(wèn)曰:余聞善言天者,必有驗(yàn)于人;善言古者,必有合于今;善言人者,必有厭于己。如此,則道不惑而要數(shù)極,所
- 《獨(dú)孤信,云中人也》文言文閱讀文言文閱讀(19分)獨(dú)孤信,云中人也,本名如愿。父庫(kù)者,為領(lǐng)民酋長(zhǎng),少雄豪有節(jié)義,北州咸敬服之。信美容儀,善騎
- 高一語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)如何攻克文言文讀。學(xué)文言文一定要讀,應(yīng)該在理解句意和正確斷句的基礎(chǔ)上多朗讀。因?yàn)槲难晕牡恼Z(yǔ)感培養(yǎng)很重要。譯。根據(jù)課 * 釋
- 高考語(yǔ)文文言文復(fù)習(xí)的三個(gè)技巧高考復(fù)習(xí)階段的文言文學(xué)習(xí)歷來(lái)備受重視,大家都能注意把傳統(tǒng)的文言文學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)要求結(jié)合起來(lái),努力探求其內(nèi)在規(guī)律。
- 文言文閱讀中表官職變動(dòng)的實(shí)詞一、表授予官職的:1、薦、舉:由地方政府向中央推薦品行端正的人,任以官職。如:公以學(xué)士徐公致薦,被征?!蹲T嗣同》
- 元史原文:姚天福,字君祥,絳州人。父居實(shí),避兵徙雁門。天福幼讀《春秋》,通大義。及長(zhǎng),以材辟懷仁丞。至元五年,詔立御史臺(tái),以天福為閣管勾,尋
- 周梅圃君家傳〔清〕姚鼐梅圃君,長(zhǎng)沙人,周氏,諱克開,字乾三,梅圃其自號(hào)也。以舉人發(fā)甘肅,授隴西知縣,調(diào)寧朔。其為人明曉事理,敢任煩劇,耐勤苦
- 歸有光原文:①太湖,東南巨浸也。廣五百里,群峰出于波濤之間以百數(shù),而重涯別塢,幽谷曲隈,無(wú)非仙靈之所棲息。天下之山,得水而悅;水或束隘迫狹,
- 雪竇游志元·鄧牧歲癸已春暮,余游甬東,聞雪竇游勝最諸山,往觀焉。廿四日,由石湖登舟,二十五里下北堰達(dá)江。江行九折,達(dá)江口。轉(zhuǎn)之西,大橋橫絕溪
- 《后漢書·陰興傳》文言文閱讀及答案閱讀下面文言文,完成17—20題。(19分)陰興,字君陵,光烈皇后同母弟也。建武二年,為黃門侍郎,典將武騎
- 《漢書》文言文練習(xí)及答案孫寶字子嚴(yán),潁川鄢陵人也。以明經(jīng)為郡吏。御史大夫張忠辟寶為屬,欲令授子經(jīng),更為除舍,設(shè)儲(chǔ)偫①。寶自劾去,忠固還之,心
- 世說(shuō)新語(yǔ)原文:王藍(lán)田性急,嘗食雞子,以筯刺之不得,便大怒。舉以擲地,雞子于地圓轉(zhuǎn)未止,仍下地以屐齒之,又不得。瞋甚,復(fù)于地取內(nèi)口中,嚙破即吐
- 趙上交,涿州范陽(yáng)人。本名遠(yuǎn),字上交,避漢祖諱,遂以字稱。上交身長(zhǎng)七尺,黑色,美風(fēng)儀,善談?wù)?,素剛正,?fù)才任氣,為鄉(xiāng)里所推。后唐同光中,嘗詣中