杜瓊《雪屋記》原文及翻譯
語(yǔ)文 文言文 發(fā)布時(shí)間：2022-08-27 20:06:50
杜瓊
原文：
吳有儒曰徐孟祥氏，讀書績(jī)文，志行高潔，家光福山中。相從而學(xué)問者甚夥，其聲名隱然聞?dòng)诳?guó)。縉紳大夫游于西山，必造其廬焉。孟祥嘗結(jié)廬數(shù)椽，覆以白茅，不事華飾，惟粉堊其中，宛然雪屋也。既落成，而天適雨雪， 遂以“雪屋”名之。范陽(yáng)盧舍人為古隸以扁之，縉紳之交于孟祥者，為詩(shī)以歌詠之，征予為之記。
夫玄冥司令，草木消歇閉塞，成冬之時(shí)。天地積陰之氣，濕而為雨，寒而為雪，緩緩而下，一白千里，遍覆于山林大地，萬(wàn)物埋沒無(wú)所見，其生意不幾息乎?孰知生意反寓于其中也。故冬至之節(jié)，居小雪之后，大雪之前，而一陽(yáng)已生于五陰之下矣。由是臘中有雪，則來(lái)春有收，人亦無(wú)疾疹之患。是雪也，非獨(dú)以其色之潔白為可尚也，蓋有生意弭災(zāi)之功在焉。太古之人，或巢于木，或處于穴。木處而顛，土處而病也。圣人為屋（ ）居，冀免（ ）二者（ ）患而已矣，初未嘗有后世華侈之飾也。孟祥讀書學(xué)古，結(jié)茅為屋，不事華侈，其古者與?今又濟(jì)之以雪，豈亦表其高潔之志行也歟?寧獨(dú)是邪?孟祥之匿于深山而不為世用窮而在下如冰雪冱寒之窮冬也及其以善及人而有成物之心其不為果哉者則又如雪之有生物弭災(zāi)之功也。以屋名雪，詎不韙歟?至若啟斯屋而觀夫雪之態(tài)度，則見于諸作者之形容，予不暇多記也。
（選自《金蘭集》，中華書局2013年版）
譯文/翻譯：
吳地有個(gè)叫徐孟祥的讀書人，很會(huì)讀書寫文章，志行高潔，居住在光福山中。跟從他學(xué)習(xí)請(qǐng)教的人很多，他的聲名悄悄地傳遍了郡地。有官職和做過官的人來(lái)西山游玩，一定會(huì)去他家拜訪。孟祥曾經(jīng)用幾根圓木條搭建屋架，上面用白茅草蓋著，不做華美的裝飾，只用白色的泥土粉刷內(nèi)墻，看起來(lái)好像雪屋一樣。（房屋）已經(jīng)建成，天上正好下起了雪，于是用“雪屋”給它命名。范陽(yáng)一位姓盧的親戚用古時(shí)的隸書給雪屋題了匾額，與孟祥交往的士大夫，用詩(shī)來(lái)歌詠它，讓我為它作一篇記。
冬神掌管時(shí)令，草木消褪凋零，深冬的季節(jié)，天地之間聚積的冷空氣，潮濕就會(huì)下雨，再遇寒冷就會(huì)下雪，雪緩緩地落下，千里之地都變成了白色，山林大地遍地覆蓋，萬(wàn)物都被埋沒看不見了，難道大地的生機(jī)不是幾乎都停止了（嗎）？誰(shuí)知道生機(jī)反而寄寓在淹沒的雪中。所以冬至的節(jié)氣，出現(xiàn)在小雪之后，大雪之前，多次雨雪天之后天氣會(huì)放晴一次。因?yàn)檫@個(gè)（原因），十二月有雪下，那么來(lái)年春天就會(huì)有收成，人也不會(huì)有生疹子的擔(dān)憂。這時(shí)的雪，不僅僅是因?yàn)樗念伾珴嵃锥档梦覀兺瞥纾蟾胚€有孕育生機(jī)、消除災(zāi)禍的功效在里面。遠(yuǎn)古的人們，有的人在樹上（筑巢）安家，有的人在洞穴里居住，在樹上居住會(huì)跌落，在洞穴里居住會(huì)生病。圣明的人建造房屋來(lái)居住，是希望免去（樹居和洞居）這兩種情況的憂患罷了，房屋剛開始出現(xiàn)時(shí)，不曾有后世華麗奢侈的裝飾。孟祥學(xué)習(xí)古人讀書，用白色的茅草建造房屋，不用華麗的裝飾，難道孟祥是古代的人嗎？現(xiàn)在又加上下雪，難道也是在表彰他高潔的志向品行嗎？難道僅僅是這個(gè)原因嗎？孟祥隱匿在深山而不被當(dāng)世所用，處境艱難地位低下就像冰雪交加的寒冬；等到他把善行推及他人，有了建成房屋的打算，卻又做得并不干脆，又像是雪有孕育生物消弭災(zāi)害的功效（一樣），把屋命名為雪，難道不正確嗎？至于打開這座雪屋所能看到的雪的樣子，就從各位作者的描述中看得到，我沒有空閑多加記錄了。
杜瓊《雪屋記》
關(guān)注詞典網(wǎng)微信公眾號(hào)：詞典網(wǎng)，查詢很方便。
0
猜你喜歡：
- 小學(xué)必背文言文文言文教學(xué)，并非那么功利，品味文言文獨(dú)特的表達(dá)方式，也是一種走進(jìn)經(jīng)典的形式與過程。接下來(lái)小編搜集了小學(xué)必背文言文，僅供大家參考
- 趙氏豐軍本紀(jì)文言文大河之南，九州未央；人文絭旺，典韻華章。群山藏靈秀，汝江滾洶浪，萬(wàn)迭峻波顛，洪荒化滄桑。日旭出霍陽(yáng)，朝暮西鳳凰。父城山麓，
- 禹鑿龍門文言文神話故事附譯文文言文是相對(duì)現(xiàn)今新文化運(yùn)動(dòng)之后白話文來(lái)講的，古代并無(wú)文言文這一說法。其特征是注重典故、駢驪對(duì)仗、音律工整，包含策
- 過零丁洋文言文翻譯《過零丁洋》是宋代大臣文天祥在1279年經(jīng)過零丁洋時(shí)所作的詩(shī)作。以下是“過零丁洋文言文翻譯”，希望給大家?guī)?lái)幫助！過零丁洋
- 黃淳耀原文：①李龍眠畫羅漢渡江，凡十有八人。一角漫滅，存十五人有半，及童子三人。②凡未渡者五人：一人值壞紙，僅見腰足。一人戴笠攜杖，衣袂翩然
- 鄧羌義勇王猛①督諸軍十六萬(wàn)騎伐燕，遣將軍徐成覘②燕軍形要，期日中，及昏而反，猛怒，將斬之。鄧羌請(qǐng)之曰：“成，大將也，宜宥③之?！泵驮唬骸叭舨?/div>唐順之《信陵君救趙論》論者以竊符為信陵君之罪，余以為此未足以罪信陵也。夫強(qiáng)秦之暴亟矣，今悉兵以臨趙，趙必亡。趙，魏之障也。趙亡，則魏且為之后最新高中文言文常見文言實(shí)詞1、哀①傷心，悲痛，哀嘆哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮 《前赤壁賦》 杜鵑啼血猿哀鳴 《〈琵琶行〉并序》 ②同情，憐憫中考文言文常用詞語(yǔ)釋義1.表人物個(gè)性的：耿、(仁)厚、(仁)矜、耿介、剛毅、周密、寬厚、正直、埂、鯁、骨鯁、鯁切、聰、慧、敏、木訥、佞、詐、文言文的修辭手法文言文的修辭和現(xiàn)代漢語(yǔ)的修辭一樣，都是在特定的情況下，為了把話說得更好一些，說得更得體一些，說得更為有趣一些。中學(xué)課本中的文予以罪廢，無(wú)所歸。扁舟吳中，始僦舍以處。時(shí)盛夏蒸燠，土居皆褊狹，不能出氣，思得高爽虛辟之地，□舒所懷，不可得也。一日過郡學(xué)，東顧草樹郁然，崇濟(jì)南小升初語(yǔ)文試卷文言文練習(xí)題的內(nèi)容一、《楊氏之子字》梁國(guó)楊氏子九歲，甚聰惠?？拙皆勂涓福覆辉?，乃呼兒出。為設(shè)果，果有楊梅?？字敢允緝涸?/div>《逸周書》節(jié)選文言文翻譯惟一惟一月，既南至，昏昴見，日短件，基踐長(zhǎng)，微陽(yáng)動(dòng)于黃泉，陰降慘于萬(wàn)物。是月，斗柄建子，始昏北指，陽(yáng)氣虧，草木萌蕩。駱賓王《詠鵝》小學(xué)生必背古詩(shī)70首鑒賞詠鵝駱賓王鵝鵝鵝，曲項(xiàng)向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。[注釋]1.詠：用詩(shī)、詞來(lái)敘述或描寫某一事物。《文言文鑒賞解析:《詩(shī)經(jīng)·周南·葛覃》【題解】這首詩(shī)寫一個(gè)貴族女子準(zhǔn)備歸寧的事。由歸寧引出“澣衣”，由“衣”而及“絺绤”，由“絺绤”而及“葛覃高考語(yǔ)文文言文基礎(chǔ)知識(shí)復(fù)習(xí):《陳情表》文言文知識(shí)點(diǎn)全梳理高考語(yǔ)文文言文基礎(chǔ)知識(shí)復(fù)習(xí):《陳情表》文言文知識(shí)點(diǎn)全梳理一、文學(xué)常識(shí)：李密（224－閔珪，字朝瑛，烏程人。天順入年進(jìn)士。授御之。出按河南，以風(fēng)力聞。成化六年擢江西副使，進(jìn)廣東按察使。久之，以右僉都御史巡撫江西。南贛諸府多盜率廉恥顧炎武文言文翻譯廉恥，即廉操與知恥，出自《荀子·修身》。另有散文《廉恥》，作者：顧炎武。下面是廉恥顧炎武文言文翻譯，請(qǐng)參考！廉恥顧炎武文《治國(guó)猶栽樹》文言文同步練習(xí)治國(guó)猶栽樹唐太宗謂侍臣①曰：“往昔初平京師②，宮中美女珍玩，無(wú)院不滿。煬帝③意猶不足，征求不已，兼東征西討，窮兵《師說》文言文翻譯【原文】古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞
評(píng)論
發(fā)表評(píng)論