王安石《送孫正之序》原文及翻譯
語文 文言文 發(fā)布時間：2023-07-02 01:24:48
王安石
原文：
①時然而然，眾人也；己然而然，君子也。己然而然，非私己也，圣人之道在□□。
②夫君子有窮苦顛跌，不肯一失詘①己以從時者，不以時勝道也。故其得志于君，則變時而之道，若反手然，彼其術素修而志素定也。時乎楊、墨②，己不然者，孟軻氏而已；時乎釋、老③，己不然者，韓愈氏而已。如孟、韓者，可謂術修而志素定也，不以時勝道也。惜也不得志于君，使真儒之效不白于當世，然其于眾人也卓矣。
③嗚呼！予觀今之世，圓冠峨如，大裙襜如，坐而堯言，起而舜趨，不以孟、韓為心者，果異于眾人乎？
④予官于揚，得友曰孫正之。正之行古之道，又善為古文，予知其能以孟、韓之心為心而不已者也。夫越人之望燕，為絕域也。北轅而首之，茍不已，無不至。孟、韓之道去吾黨，豈若越人之望燕哉？ ，予未之信也。 ，予亦未之信也。
⑤正之之兄官于溫，奉其親以行，將從之，先為言以處予。子欲默，安得而默也？慶歷二年閏九月十一日。
注釋：①詘：同“屈”。②楊、墨：楊：楊朱，戰(zhàn)國初期哲學家。墨：墨翟，春秋戰(zhàn)國時期思想家、政治家。③釋、老：即佛教與道教。
譯文/翻譯：
當下流行什么就認為什么是對的，這種人是普通人；自己認為對的就堅持己見，這種人是君子。堅持自己的見解，并不是自私自負的表現(xiàn)，是因為圣人之道在里面。
君子有窮苦困窘的時候，不愿意因為一次過失而屈服自己趨附時尚潮流，不因為時尚流行的而放棄真理。所以他們得到君主的信任，改變世俗而讓人們走向正確的方向，是輕而易舉的，他們的學術修養(yǎng)很深，他們的志向非常堅定。時代流行楊朱、墨子的學說，認為這些學說不對的，只有信奉孟子學說的人；時代流行佛家及老莊學說，認為這些學說不對的，只有信奉韓愈學說的人。像信奉孟、韓學說的人，可以算得上學術修養(yǎng)深而且志向堅定了，不因為時尚流向的而放棄自己信奉的真理?？上Р槐痪餍湃危沟恼嬲娜寮覍W說不在當世盛行，但是對于普通人來說他們已經很杰出了。唉！我看現(xiàn)在的世道，帶著高高的儒家帽子，穿著寬大的學者服裝，坐下來就談論堯的語錄，站起來就模仿舜的動作，卻不以孟、韓學說為本，和普通人有什么區(qū)別呢？
我在揚州做官，交了個朋友叫孫正之。他奉行古人的學問，又擅長寫古文，我知道他能夠以孟、韓學說為本而不動搖。越地的人看燕地，覺得那是絕遠的地方，但是只要駕著馬車向北出發(fā)，只要不停，肯定能走到。孟子、韓愈的學說和我們的距離，怎么能和越地人看燕地的距離相比呢？憑借孫正之的求學不止，如果學不到孟、韓的學問，我不相信。如果有一天他得到君主的重視，而真正的儒家學說不在當時盛行起來，我也不相信。
孫正之的哥哥在溫州做官，帶著他們的父母上的任，正之也將要跟著去，先告訴了我征詢我的意見。你打算沉默，沉默得了嗎？慶歷二年閏九月十一日寫下這篇文章送給他。
王安石《送孫正之序》
關注詞典網微信公眾號：詞典網，查詢很方便。
0
猜你喜歡：
- 語文必修三文言文復習一、文言文字詞。1、通假字（例）。（1）肇錫余以嘉名（同“賜”）（1）扈江離與辟芷兮（同“僻”）（3）縉紳、大夫、士萃于
- 歸有光原文：郭義官曰和者，有田在會昌、瑞金之間。翁一日之田所，經山中，見虎當?shù)溃唏R避之，從他徑行?；⑤m隨翁，馴擾不去。翁留妾守田舍，率一歲
- 商鞅變法商君者，衛(wèi)之諸庶孽公子也，名鞅，姓公孫氏，其祖本姬姓也。鞅少好刑名之學，事魏相公叔座為中庶子。公叔座知其賢，未及進。會座病，魏惠王親
- 張岱原文：（余）弟培，字伯凝，乳名曰獅。五歲，從大父芝亭公為南直休寧縣令。休寧多糖，伯凝性嗜飴，晝夜啖之，以疳疾壞雙目。大母王夫人鐘愛，求天
- 《智囊·明智節(jié)選》文言文練習附答案襄陽圍急,將破,立信①遺似道②書,云:“沿江之守,不過七千里,而內郡見兵尚可七十余萬,宜盡出之江干,以實外
- 文言文中通假字如何識別通假字是文言文中常見的現(xiàn)象，涉及的篇目多，情況也很復雜，通常的教學常常把通假字“獨立”出來要求學生記憶，事實證明這是一
- 《三峽》文句品析自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。“七百里”可見山長，“連山”“無缺”可見山多。寫出了山的連綿不斷，高低起伏。重巖疊嶂，隱
- 袁渙字曜卿，陳郡扶樂人也。父滂，為漢司徒。當時諸公子多越法度，而渙清靜，舉動必以禮?？っ鼮楣Σ?，郡中奸吏皆自引去。后辟公府，舉高第，遷侍御史
- 高一文言文閱讀訓練莽遣中郎將藺苞、副校尉戴級將兵萬騎，多赍珍寶至云中塞下，詔誘呼韓邪諸子，欲以次拜為十五單于。苞、級使譯出塞，誘呼左犁污王咸
- 明史原文：孫維城，字宗甫，丘縣人。隆慶五年進士。歷知浚、太康、任丘三縣。萬歷十年，擢南京御史。初，張居正不奔喪，寧國諸生吳仕期欲上書諫。未發(fā)
- 新唐書原文：李元軌，武德六年始王蜀，后徙吳。多材藝，高祖愛之。太宗嘗問群臣曰：”朕子弟孰賢？”魏微曰：”臣愚不盡知其能，唯吳王數(shù)與臣言，未嘗
- 文言文之中”善“字的用法拼音：shàn部首：口部首筆畫：3總筆畫：12筆順：捺撇橫橫橫豎捺撇橫豎折橫【詳細釋義】shàn①＜形＞好;善良?！?/div>趙晁，真定人。初事杜重威為列校。重威誅，屬周祖鎮(zhèn)鄴中，晁因委質麾下。周祖開國，擢為作坊副使。慕容彥超據兗州叛，以晁為行營步軍都監(jiān)。兗州平，轉劉沈處世文言文翻譯《劉沈處世》節(jié)選自蘇軾《東坡志林》，下面是劉沈處世文言文翻譯，歡迎閱讀了解。原文劉凝之⑤為①人認所著履②，即與之。此人后得嗟乎！大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？而五人生于編伍之間，素不聞詩書之訓，激昂大義，蹈死不顧，亦曷故哉？且矯詔紛出，鉤黨之黔無驢文言文和翻譯《黔之驢》是唐代文學家柳宗元創(chuàng)作的一篇寓言小品。以下是小編整理的關于黔無驢文言文和翻譯，歡迎閱讀。黔之驢（1）作者：柳宗元周書原文：寇雋字祖俊，上谷昌平人也。祖贊，魏南雍州刺史。父臻，安遠將軍、郢州刺史。雋性寬雅，幼有識量，好學強記。兄祖訓、祖禮及雋，并有志行。張養(yǎng)浩龍洞山記 張養(yǎng)浩原文：歷下多名山水，龍洞尤為勝。洞距城東南三十里，舊名禹登山。按《九域志》，禹治水至其上，故云。中有潭，時出小學文言文解義置水之情表示人民對官吏公正清廉的期望。延頸舉踵踵：腳后跟。伸長勃子，踮起腳跟。形容盼望十分殷切。倚門倚閭閭：古代里巷的門。形容王英為主題的文言文的閱讀理解題目閱讀下面文言文，完成5-9題。王英，字時彥，金谿人。永樂二年進士。選庶吉士，讀書文淵閣。帝察其慎密，令與王直
評論
發(fā)表評論