中考語(yǔ)文文言文練習(xí)題之神童莊有恭
語(yǔ)文 文言文 發(fā)布時(shí)間：2023-01-01 12:00:59
中考語(yǔ)文文言文練習(xí)題之神童莊有恭
神童莊有恭
粵中莊有恭，幼有神童之譽(yù)。家鄰鎮(zhèn)粵將軍署，時(shí)為放風(fēng)箏之戲，適落于將軍署之內(nèi)宅，莊直入索取。諸役以其神格非凡，遽詰之曰：童子何來(lái)？莊以實(shí)對(duì)。將軍曰：汝曾讀書否？曾屬對(duì)否？莊曰：對(duì)，小事耳，何難之有！將軍曰：能對(duì)幾字？莊曰：一字能字，一百字亦能之。將軍以其方之大而夸也，因指廳事所張畫幅而命之對(duì)曰舊畫一堂，龍不吟，虎不嘯，花不聞香鳥不叫，見此小子可笑可笑。莊曰：即此間一局棋，便可對(duì)矣。應(yīng)聲云：殘棋半局，車無(wú)輪，馬無(wú)鞍，炮無(wú)煙火卒無(wú)糧，喝聲將軍提防提防。
【注釋】①粵中：今廣東番禺市。②莊有恭：清朝人，官至刑部尚書。③神格：神條與氣質(zhì)。④曾屬對(duì)否：曾經(jīng)學(xué)過(guò)對(duì)對(duì)子嗎？⑤廳事：指大堂。⑥火卒：軍中伙夫。
【文化常識(shí)】
象棋。圍棋與象棋是中國(guó)的兩大棋類活動(dòng)。多數(shù)專家認(rèn)為，先有圍棋后有象棋。象棋一詞最早出現(xiàn)在《楚辭招魂》中，自秦漢至唐初，象棋中只有將、車、馬、卒四個(gè)兵種。唐時(shí)加了炮，到北宋時(shí)加了偏、禪，相當(dāng)于士、象。至北宋末南宋初，中國(guó)象棋才真正定型：一副象棋32枚子，分將、士、象、兵、車、馬、炮。
【思考與練習(xí)】
1、解釋：①署②適③弈④對(duì)⑤夸
2、翻譯：①諸役以其幼而忽之；②遽詰之曰；③莊以實(shí)對(duì)；④何難之有！
關(guān)注詞典網(wǎng)微信公眾號(hào)：詞典網(wǎng)，查詢很方便。
0
猜你喜歡：
- 文言文《狼》的譯文本文是由小編上傳的：《狼》譯文。一個(gè)屠夫傍晚回家，擔(dān)子里面的肉已經(jīng)賣完，只有剩下的骨頭。路上遇見兩只狼，緊跟著走了很遠(yuǎn)。屠
- 荔枝圖序白居易荔枝生巴峽間，樹形團(tuán)團(tuán)如帷蓋。葉如桂，冬青；華如橘，春榮；實(shí)如丹，夏熟。朵如葡萄，核如枇杷，殼如紅繒，膜如紫綃，瓤肉瑩白如冰雪
- 虞初新志原文：趙希乾，南豐東門人，幼喪父，以織布為業(yè)。年十七，母抱病月余，日夜祈禱身代，不少愈。往問(wèn)吉兇于日者，日者推測(cè)素驗(yàn)，言母命無(wú)生理。
- 《核舟記》的文言文翻譯《核舟記》是魏學(xué)洢（約1596～約1625）所寫的說(shuō)明文言文。出自清代張潮編輯的《虞初新志》。下面，小編為大家分享《核
- 晉書陸曄傳文言文翻譯引導(dǎo)語(yǔ)：《晉書陸曄傳》相信很多人都有讀過(guò)，那么有關(guān)《晉書陸曄傳》的翻譯哪里有呢？接下來(lái)是小編為你帶來(lái)收集整理的文章，歡迎
- 學(xué)習(xí)誦讀文言文的方法文言文學(xué)習(xí)中誦讀是核心、是關(guān)鍵、是文言文學(xué)習(xí)的立足點(diǎn)。朱自清先生對(duì)誦讀有獨(dú)到見解，他認(rèn)為：“誦。”由此可以看出，在誦讀教
- 王充《論衡》原文： 或以賢圣之臣，遭欲為治之君，而終有不遇，孔子、孟軻是也。孔子絕糧陳、蔡，孟軻困于齊、梁，非時(shí)君主不用善也，才下
- 孟子原文：離婁上?第二十一章孟子曰：「有不虞之譽(yù)，有求全之毀。」離婁上?第二十二章孟子曰：「人之易①其言也，無(wú)責(zé)②耳矣。」離婁上?第二十三章
- 涸澤之蛇文言文閱讀答案篇一：涸澤之蛇閱讀答案選擇題您的位置：>>涸澤之蛇閱讀答案_文言文涸澤之蛇翻譯賞析_古詩(shī)大全文言文《涸澤之
- 王獻(xiàn)之文言文翻譯王獻(xiàn)之自幼隨父練習(xí)書法，以行書及草書聞名，但是在楷書和隸書上亦有深厚功底。下面是小編想跟大家分享的王獻(xiàn)之文言文翻譯，歡迎大家
- 初一文言文《狼》翻譯一個(gè)屠夫傍晚回家，擔(dān)子里面的肉已經(jīng)賣完，只有剩下的骨頭。路上遇見兩只狼，緊跟著走了很遠(yuǎn)。一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途
- 魏書原文：張彝 ，字慶賓，北魏清河?xùn)|武城人。性公強(qiáng)，有風(fēng)氣，歷覽經(jīng)史。高祖初，襲祖侯爵。彝少而豪放，出入殿庭，步眄高上，無(wú)所顧忌。
- 聊齋志異原文：水莽，毒草也。食之，立死，即為水莽鬼。俗傳此鬼不得輪回，必再有毒死者，始代之。有祝生，造其同年①某，中途燥渴思飲。俄見道旁一媼
- 治駝文言文蘊(yùn)含的道理《治駝》說(shuō)明了辦事假如只講主觀動(dòng)機(jī)，不管客觀效果，那就只能把事情辦糟。一起來(lái)看看關(guān)于文言文內(nèi)容，僅供大家參考！謝謝！蘊(yùn)含
- 《潮州韓文公廟碑》文言文作者：蘇軾〔宋〕蘇軾匹夫而為百世師，一言而為天下法。是皆有以參天地之化，關(guān)盛衰之運(yùn)，其生也有自來(lái)，其逝也有所為。故申
- 韓愈原文：愈白進(jìn)士劉君足下：辱箋，教以所不及，既荷厚賜，且愧其誠(chéng)然，幸甚幸甚!凡舉進(jìn)士者，于先進(jìn)之門，何所不往?先進(jìn)之于后輩，茍見其至，寧可
- 中考語(yǔ)文文言文閱讀理解附答案杜畿字伯侯，京兆杜陵人也。少孤，繼母苦之，以孝聞。舉孝廉，除漢中府丞。荀或進(jìn)之太祖，太祖以畿為司空司直。追拜畿為
- 蒲松齡原文：五十余猶不忘進(jìn)?、?。孺人②止之日：“君勿須復(fù)爾!倘命應(yīng)通顯，今已臺(tái)閣③矣。山林目有樂(lè)地，何必以肉鼓吹④為快哉!”松齡善其言。顧兒
- 溪漁子傳方孝孺溪漁子，金陵江寧人。少脫略不拘，與群兒嬉邀，輒處其上，而什伍部署之，令之曰“之左”，則趨之左；曰“之右”，則折而右，無(wú)敢過(guò)視者
- 鄭人買履文言文翻譯鄭人買履這則故事告訴我們對(duì)待事物要注重實(shí)際，不要墨守成規(guī)要懂得變通。下文是小編整理的鄭人買履文言文翻譯，歡迎閱讀參考!鄭人