《佛門釋子發(fā)愿賦》文言文
語文 文言文 發(fā)布時(shí)間：2022-05-18 09:09:07
《佛門釋子發(fā)愿賦》文言文
愿力弘深兮，利樂有情。慈悲無盡兮，六道眾生。同體不二兮，周遍曷窮。上報(bào)四恩兮，圣教濟(jì)眾。師恩難酬兮，聞思理明。佛道淵奧兮，勇猛踐行。輪回六道兮，一念無明。獅吼雷音兮，zheng6*法高弘。擊da6*法鼓兮，喚醒迷夢(mèng)。四生九有兮，曠劫群萌。三途八難兮，沉淪苦空。愛河情網(wǎng)兮，執(zhí)著豈醒。蕓蕓眾生兮，過客匆匆。茫茫世事兮，空花幻影。無常迅速兮，歲月無情。生滅何盡兮，變幻難窮。三界火宅兮，浩劫幻夢(mèng)。覺悟有情兮，渡盡群萌。四大五蘊(yùn)兮，緣起性空。因緣會(huì)聚兮，萬象蒼穹。真俗無別兮，本來無生。眾生有盡兮，吾愿無窮。
釋迦慈父兮，八相度生。降生天竺兮，羅衛(wèi)古城。四門觀苦兮，出離萌生。脫塵離垢兮，雪山苦行。梵我一如兮，四禪八定。未出三界兮，尚未究竟。尼連沐浴兮，乳糜應(yīng)供。菩提樹下兮，誓愿深弘。無上禪定兮，魔宮震動(dòng)。降伏諸魔兮，夜睹明星。開悟成佛兮，明心見性。皆具佛性兮，大地眾生。妄想執(zhí)著兮，未能得證。衣內(nèi)寶珠兮，垢盡慧生。發(fā)無上愿兮，普度有情。四十九載兮，弘法講經(jīng)。法門無量兮，普利含靈。歷代祖師兮，景止景行。我亦如是兮，隨學(xué)利眾。菩提心發(fā)兮，濟(jì)度含靈。與樂拔苦兮，渡盡群萌。忍辱精進(jìn)兮，六度萬行。
頌曰：釋迦弟子，修學(xué)大乘。禮敬諸佛，弘法利生。諸惡莫作，眾善奉行。常隨佛學(xué)，恒順眾生。出離垢染，普利群萌。取舍因果，善惡分明。守持眾戒，護(hù)念心性。不生貪嗔。三門清凈。慈悲喜舍，無量濟(jì)眾。善用其心，不舍有情。拔苦與樂，遍及含靈。慈悲周遍，法界群生。盡發(fā)菩提，涅槃同證。三身四智，五眼六通。究竟佛果，普皆共成。
關(guān)注詞典網(wǎng)微信公眾號(hào)：詞典網(wǎng)，查詢很方便。
0
猜你喜歡：
- 李珽，字公度，隴西敦煌人?，E聰悟，有才學(xué)，尤工詞賦。年二十四登進(jìn)士第，解褐授校書郎，拜監(jiān)察御史，俄丁內(nèi)艱。先是，父旅殯在遠(yuǎn)。家貧無以襄事，與
- 劉向《新序》原文：宋昭公出亡，至于鄙，喟然嘆曰：“吾知所以亡矣。吾朝臣千人，發(fā)政舉事，無不曰：‘吾君圣者!’侍御數(shù)百人，被服以立，無不曰：‘
- 截竿入城的文言文翻譯文言文是以古漢語為基礎(chǔ)經(jīng)過加工的書面語。最早根據(jù)口語寫成的書面語中可能就已經(jīng)有了加工。下面是截竿入城的文言文翻譯，請(qǐng)參考
- 《百家姓.華》文言文的歷史來源歷史來源「華」源出 ;出自「子」姓。以邑為氏。據(jù)《通志．氏族略．以邑為氏》所載，春秋時(shí)期，宋戴公之子考父食邑于
- 孔融讓梨文言文《孔融讓梨》是中國(guó)古代東漢末文學(xué)家孔融的真實(shí)故事，教育人們凡事應(yīng)該懂得謙讓的禮儀。小編與大家分享文言文內(nèi)容，歡迎參考！作品原文
- 《魯人鋸竿入城》文言文及注解《魯人鋸竿入城》告訴人們：自作聰明的人常常是愚蠢的，所以不能當(dāng)自作聰明、好為人師的人。下面是小編整理的《魯人鋸竿
- 《傷仲永》是北宋文學(xué)家王安石創(chuàng)作的一篇散文。講述了一個(gè)江西金溪人名叫“方仲永”的神童因后天父親不讓他學(xué)習(xí)和被父親當(dāng)作造錢工具而淪落到一個(gè)普通
- 劉統(tǒng)勛，字延清，山東諸城人。雍正二年進(jìn)士。乾隆元年，擢內(nèi)閣學(xué)士。命從大學(xué)士嵇曾筠赴浙江學(xué)習(xí)海塘工程。擢左都御史，疏言：“大學(xué)士張廷玉歷事三朝
- 謝南岡小傳文言文及譯文〔清〕惲敬謝南岡名枝崙，瑞金縣學(xué)生。貧甚，不能治生，又喜與人忤。人亦避去，常非笑之。性獨(dú)善詩，所居老屋數(shù)間，土垣皆頹倚
- 古今譚概原文：獸有猱，小而善緣，利爪?；⑹装W，輒使猱爬搔之，久而成穴，虎殊快，不覺也。猱徐取其腦啖之，而以其余奉虎?；⑹持?，甚美，謂其忠，益
- 司馬光原文：孟子曰：“獨(dú)樂樂不如與人樂樂，與少樂樂不如與眾樂樂?！贝送豕笕酥畼?，非貧賤者所及也?？鬃釉唬骸帮埵撸ㄊ瑁┦筹嬎?，曲肱而枕之，樂
- 黃鶴樓記 閻伯理 原文：州城西南隅，有黃鶴樓者，《圖經(jīng)》云：“費(fèi)諱登仙，嘗駕黃鶴返憩于此，遂以名樓?！笔铝小渡裣伞分畟鳎?/div>呂氏春秋原文：先王有大務(wù)，去其害之者，故所欲以必得，所惡以必除，此功名之所以立也。俗主則不然，有大務(wù)而不能去其害之者，此所以無能成也。夫去害《張益州畫像記》，宋代蘇洵所著，記敘張方平治理益州的事跡，塑造了一個(gè)寬政愛民的封建官吏形象。張益州畫像記至和元年秋，蜀人傳言有寇至②，邊軍夜小學(xué)語文文言文練習(xí)題附答案閱讀下面的文言文，完成(1)～(2)題。鄭人游于鄉(xiāng)校①，以論執(zhí)政。然明謂子產(chǎn)②曰：毀鄉(xiāng)校，何如？子產(chǎn)曰：何為？夫人《人有負(fù)鹽負(fù)薪者》文言文翻譯人有負(fù)鹽負(fù)薪者選自《北史·李惠傳》原文，后魏惠，為雍州刺史。下面是《人有負(fù)鹽負(fù)薪者》文言文翻譯，歡迎閱讀。文言文姜才，濠州人。貌短悍。少被掠入河朔，稍長(zhǎng)亡歸，隸淮南兵廬，以善戰(zhàn)名，然以來歸人不得大官，為通州副都統(tǒng)。時(shí)淮多健將，然驍雄無逾才。才知兵，善騎馬說文言文復(fù)習(xí)資料①世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬。祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。世上有了伯閱讀文言文徐文長(zhǎng)傳題目參考徐文長(zhǎng)傳（節(jié)選）[明]袁宏道文長(zhǎng)為山陰秀才，大試輒不利，豪蕩不羈。總督胡梅林公知之，聘為幕客。文長(zhǎng)與胡公約：“若欲文言文三峽翻譯和原文《三峽》節(jié)選自南北朝北魏地理學(xué)家，官員，文學(xué)家，散文家酈道元的《水經(jīng)注·江水注》，是山水文言文。下面請(qǐng)看小編帶來的文言文
評(píng)論
發(fā)表評(píng)論