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    高中文言文固定句式有哪些

    語文 文言文 發(fā)布時(shí)間:2023-03-23 23:20:31 

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    高中文言文固定句式有哪些

    理解掌握文言句式及其特點(diǎn)。對(duì)文言與現(xiàn)代漢語中不同的句式的理解。古今漢語之間又有發(fā)展性,在文言中,有時(shí)主謂賓定狀補(bǔ)語的位置與現(xiàn)代漢語不盡相同。存在于古代漢語中與現(xiàn)代漢語有整體不同或局部差異的非一般句式,即文言特殊句式。


    1、其……之謂:可譯為“大概說的就是……吧”。如:

    ①野有之曰:“‘聞道百,以為莫己若’者,我之謂也?!?《莊子秋水》

    ②《傳》曰:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?!逼淅顚④娭^也?《史記》

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    2、孰與:表示比較選擇。翻譯為“與……相比”或“誰與誰比,哪一個(gè)更怎么樣”。如:

    ①我孰與城北徐公美? ——《鄒忌諷齊王納諫》

    ②公之視廉將軍孰與秦王? ——《廉頗藺相如列傳》

    3、無乃……歟(乎):表示委婉商榷語氣,相當(dāng)于“豈不是……嗎”、“恐怕……吧”。如:

    ①求!無乃爾是過與? ——《季氏將伐顓臾》

    ②舉兵伐之,無乃妨于義乎 ——《魏文侯書》

    ③無乃毀滅先圣,自是非他歟?——《榴窗隨判》

    ④師勞力竭,遠(yuǎn)主備之,無乃不可乎?——《?之戰(zhàn)》

    ⑤今君王既棲于會(huì)稽之上,然后乃求謀臣,無乃后乎? ——《勾踐滅吳》

    4、得無……乎(耶):表示推測(cè)性的疑問語氣,翻譯為“莫非”“恐怕……吧”或“該不會(huì)……吧”。

    ①得無教我獵蟲所耶?——《促織》

    ②日食飲得無衰乎? ——《觸龍說趙太后》

    “得無”本是一個(gè)表示測(cè)度的語氣副詞。但在《岳陽樓記》“遷客騷人多會(huì)于此,覽物之情得無異乎?”中“得無”是兩個(gè)詞,相當(dāng)于現(xiàn)在說的“能不”,以反問語氣表達(dá)肯定的意思。

    5、何……為:表示詢問或反問。翻譯為“為什么……呢?”“怎么……呢?”或“還要……干什么呢”

    ①是社稷之臣也,何以伐為? ——《論語》

    ②如今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為? ——《鴻門宴》

    ③天之亡我,我何渡為? ——《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》

    6、奚以……為?:可譯為“哪里用得著……呢”

    奚以之九萬里而南為?——《莊子·逍遙游》

    7、所以:①表原因,可譯為”……的原因“;②表手段和目的,可譯為“用來……的人(物或手段等)”。如:

    ①吾所以為此者,以先國家之急而后私仇也。(表示原因)——《廉頗藺相如列傳》

    ②臣所以去親戚而事君者,徒慕君之高義也。(表示原因)——《廉頗藺相如列傳》

    ③吾所以待侯生者備矣。 (表手段)——《信陵君竊符救趙》

    ④師者,所以傳道受業(yè)解惑也。 (表手段)——《師說》)

    8、無以——有以

    一般譯為“沒有用來……的辦法”、“有用來……的辦法”。例如:

    ①故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。 《勸學(xué)》

    ②軍中無以為樂,請(qǐng)以劍舞。 《鴻門宴》

    ③非學(xué)無以致,非問無以廣識(shí) 《問說》

    9、比及:等到……的'時(shí)候

    由也為之,比及三年,可使有勇,且知方也。 《論語·侍坐篇》

    10、如何、何如、奈何、何若

    “如”“奈”“若”是動(dòng)詞,“何”是疑問代詞,它們組成固定格式,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“怎么樣”、“為什么”、“什么樣”等。例如:

    ①樊噲?jiān)唬骸敖袢罩潞稳?” ——怎么樣 《廉頗藺相如列傳》

    ②奈何取之盡滋銖,用之如泥沙?——為什么 《阿房宮賦》

    ③此為何若人? ——什么樣

    ④取吾城,不予我璧,奈何? ——怎么辦 《廉頗藺相如列傳》

    還可以將上述固定形式擴(kuò)展,變成“如(奈、若)……何”,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“對(duì)(把)……怎么樣(怎么辦)”。如:

    ⑤以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?——又能把泥土和石頭怎么樣?

    ⑥奈并累若屬何——把你們一起牽累了可怎么辦呢(1996年全國高考試題)

    11、其……乎

    表示測(cè)度、反詰、婉商等語氣,視情況可譯為“大概……吧”、“難道……嗎”等。例如:

    ①王之好樂甚,則齊國其庶幾乎。(表測(cè)度) 《莊暴見孟子》

    ②圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?(表測(cè)度) 《師說》

    ③其孰能譏之乎?(表反詰) 《游褒禪山記》

    12、其……其……

    表示選擇關(guān)系。翻譯為“是……還是……”。例如:

    ①天之蒼蒼,其正色邪?其遠(yuǎn)而無所至極邪? 《逍遙游》

    ②嗚呼!其信然邪?其夢(mèng)邪?其傳之非其真邪? 《祭十二郎文》

    13、誰……者 = ……者誰

    誰為大王為此計(jì)者?= 為大王為此計(jì)者誰?——替大王出這條計(jì)策的是誰?

    14、寧……耶(乎)

    表反問語氣,可譯為“怎能……呢”

    ①老當(dāng)益壯,寧移白首之心?——年紀(jì)雖然老了,但志氣應(yīng)當(dāng)更加旺盛,怎能在白頭時(shí)改變心情呢?

    ②然而洞庭,深水也,吾行塵間,寧可致意耶?——可是洞庭水深啊,我只能在人世間來往,怎能到龍宮里去送信呢?

    ③身直為閨閣之臣,寧得自引深臧于巖穴邪!——我已經(jīng)成了宦官,怎么能夠自己引退,深探地隱居在山林巖穴呢?

    15、豈……哉(乎)

    表反問語氣,可譯為“怎能……呢”“哪里……呢”或“難道……嗎”

    ①古人云:“死生亦大矣!”豈不痛哉!——古人說:“死生是件大事?!边@怎能不讓人痛心呢!

    ②盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉!——盛衰的道理雖說是天命決定的,難道說不是人事造成的嗎?

    ③夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺,豈獨(dú)伶人也哉?——縱使是聰明有才能和英勇果敢的人,也多半沉溺于某種愛好之中,受其迷惑而結(jié)果陷于困窮,難道僅只是溺愛伶人有這種壞結(jié)果嗎?

    ④當(dāng)其為里正,受撲責(zé)時(shí),豈意其至此哉!——當(dāng)他充當(dāng)里正,受到責(zé)打的時(shí)候,哪里想到他會(huì)有這種境遇呢!

    ⑤王之諸臣皆足以供之,而王豈為是哉?——(這些)您的大臣們都能充分地供給,難道大王真是為了這些嗎?

    ⑥日夜望將軍至,豈敢反乎!——日日夜夜盼望著將軍的到來,怎么敢反叛呢!

    ⑦豈得之難而失之易歟?——難道說是因?yàn)槿〉锰煜码y,而失去天下容易才象這樣的嗎?

    ⑧趙豈敢留璧而得罪于大王乎?——趙國哪敢留著寶玉不給而得罪大王呢?

    ⑨趙王豈以一璧之故欺秦邪?——趙王難道會(huì)因一塊寶玉的緣故欺騙秦國嗎?

    16、不亦……乎?

    表示反問,“亦”沒有實(shí)在意義,加強(qiáng)語氣。翻譯為“不是……嗎?”

    17、是以……

    “以是”的倒裝句。翻譯為“因此……”

    18、奈……何,如……何,若……何。

    表示疑問(詢問辦法)。翻譯為“對(duì)……怎么辦”或“把……怎么樣”

    19、得無……乎?

    表示某種情況的推測(cè)。翻譯為“莫非……吧?”

    20、然則

    表示連貫關(guān)系。翻譯為“既然這樣,那么”

    21、“何其”“一何”

    表示感嘆。翻譯為: “何其”(多么)、“一何”(這么)。

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