慎獨文言文翻譯
語文 文言文 發(fā)布時間：2022-09-08 04:04:45
慎獨文言文翻譯
導(dǎo)語：慎獨出于《大學(xué)》《中庸》對于其含義，東漢鄭玄注《中庸》“慎獨”云：“慎其家居之所為。”人們一般理解為“在獨處無人注意時，自己的行為也要謹(jǐn)慎不茍”《辭海》，或“在獨處時能謹(jǐn)慎不茍”《辭源》。以下是小編整理慎獨文言文翻譯的資料，歡迎閱讀參考。
《大學(xué)》第一次出現(xiàn)慎獨一詞：
【原文】所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。故君子必慎其獨也。
【譯文】 所謂使自己的意念誠實，就是說不要自己欺騙自己。就如同厭惡污穢的氣味那樣不要欺騙自己，就如同喜愛美麗的女子那樣不要欺騙自己，這就叫做讓自己對自己滿意。所以君子(為了讓自己對自己滿意)就一定會獨自面對自己的內(nèi)心。
【注解】1、“如惡惡臭，如好好色”是解釋前一句話的“毋自欺也”;2、慎獨，在這里約等于捫心自問。如聶文濤博克：“孔子說的仁道，那是講給君子的。而我，曾經(jīng)放棄了很多次救助孩子的機(jī)會，因此不能再談什么仁道。我今天所要做的，是人道，是追求做人的基本價值。換句話說，面對這些孩子，我能否捫心自問：我還是一個人嗎?”。
《大學(xué)》第二次出現(xiàn)慎獨一詞：
【原文】小人閑居為不善，無所不至。見君子而后厭然，掩其不善，而著其善。人之視己，如見其肺肝然，則何益矣。此謂誠于中，形于外。故君子必慎獨也。
【譯文】 那些沒有道德修養(yǎng)的人，在閑居獨處的時候，無論什么壞事都做得出來。當(dāng)他們見到那些有道德修養(yǎng)的人，卻又躲躲藏藏企圖掩蓋他們所做的壞事。而裝出一付似乎做過好事的'模樣，設(shè)法顯示自己的美德。每個人來看自己的時候，都像能看到肝肺一樣(直視內(nèi)心)，(自欺的結(jié)果只能是底氣不足)，那么(自欺)還有什么用嗎?這就叫做內(nèi)心的真誠會直達(dá)外表，所以君子一定會真誠面對自己。
【注解】1、“人之視己”，這里的人不是別人，而是每個人。每個人看自己的時候，都能看得很深，“如見其肺肝然”。2、這里講的是慎獨與真誠。
【原文】曾子曰，「十目所視，十手所指，其嚴(yán)乎。」
【譯文】曾子說：“十只眼睛看著，十只手指著，這難道不令人畏懼嗎?!”
【原文】曾子曰，「富潤屋，德潤身。心廣，體胖。故君子必誠其意?！?/p>
關(guān)注詞典網(wǎng)微信公眾號：詞典網(wǎng)，查詢很方便。
0
猜你喜歡：
- 文言文王徽閱讀理解附答案王徽字昭文，京兆人。第進(jìn)士，授校書郎。徐商領(lǐng)鹽鐵，辟署使府。始，宣宗詔宰相選可尚主者，或以徽聞?；毡惧Ｂ暲劜幌?，
- 元史原文：蕭?，字惟斗，其先北海人。父仕秦中，遂為奉元人。?性至孝，自為兒時，翹楚不凡。稍出為府史，上官語不合，即引退，讀書南山者三十年。制
- 原文自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處；重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙袝r朝發(fā)白帝，暮到江
- 冬至 古詩詞欣賞小 至 （唐）杜甫天時人事日相催，冬至陽生春又來。刺繡五紋添弱線，吹葭六管動飛灰。岸容待臘將舒柳，山意沖寒欲放梅。
- 國語原文：斗且廷見令尹子常[1]，子常與之語，問蓄貨聚馬。歸以語其弟曰：“楚其亡乎！不然，令尹其不免乎！吾見令尹，令尹問蓄聚積實，如餓豺狼焉
- 飲歸亭記曾 鞏金溪尉汪君名遘，為尉之三月，斥其四垣為射亭。既成，教士于其間，而名之日飲歸之亭。以書走臨川，請記于予。請數(shù)反不止。予
- 荔枝圖序文言文賞析荔枝生巴峽間，樹形團(tuán)團(tuán)如帷蓋。葉如桂，冬青；華如橘，春榮；實如丹，夏熟。朵如葡萄，核如枇杷，殼如紅繒，膜如紫綃，瓤肉瑩白如
- 孟母斷織文言文翻譯中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長，文言文更是多不勝數(shù)。下面小編帶來的是孟母斷織文言文翻譯，希望對你有幫助。孟子少時，誦，其母方織
- 行路難文言文解析原文金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣坐溪上，忽復(fù)乘舟
- 新《論語》十則?原文和譯文/翻譯：1、子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不悅，不亦君子乎?”(《學(xué)而》)&nbs
- 李鉞，字虔甫，祥符人。弘治九年進(jìn)士。除御史。巡視中城，理河?xùn)|鹽政，歷有聲績。正德改元，天鳴星變。偕同官陳數(shù)事，論中官李興、寧謹(jǐn)、苗逵、高鳳等
- 《晉書列女羊耽妻辛氏傳》的文言文羊耽妻辛氏，字憲英，隴西人，魏侍中毗之女也。聰朗有才鑒。初，魏文帝得立為太子，抱毗項謂之曰：“辛君知我喜不？
- 聶昌，字賁遠(yuǎn)，撫州臨川人。始繇太學(xué)上舍釋褐，為相州教授。因蔡攸薦，召除秘書郎，擢右司員外郎。 時三省大吏階官視卿監(jiān)者，立都司上，昌以名分未正
- 召公諫厲王弭謗文言文字詞翻譯首尾敘事，中間記言，事略言詳，記言為主，體現(xiàn)了《國語》的一般特點。但本文的開頭結(jié)尾卻仍有獨到之處。下面是小編整理
- 材論文言文翻譯《材論》是王安石的散文作品，出自《臨川先生文集》。該文論述統(tǒng)治者應(yīng)如何去發(fā)現(xiàn)人才和使用人才，對人才的重要性和選拔任用人才的方法
- 翁正春，字兆震，侯官人。萬歷二十年，擢進(jìn)土第一，授修撰，累遷少詹事。三十八年十一月，日有食，正春極言闕失，不報。明年秋，萬壽節(jié)，正春獻(xiàn)八箴，
- 史記原文：于是秦王大怒，益發(fā)兵詣趙，詔王翦軍以伐燕。十月而拔薊城。燕王喜、太子丹等盡率其精兵東保于遼東。秦將李信追擊燕王急，代王嘉乃遺燕王喜
- 初中文言文常見虛詞（一）代詞作第三人稱代詞，可以代人、代事、代物。代人多為第三人稱，譯作他（她）（他們）、它（它們）。如：①公與之乘，戰(zhàn)于長
- 智囊·語智部·總序文言文的原文及翻譯語智部·總序作者：馮夢龍【原文】馮子曰：智非語也，語智非智也，喋喋者必窮，期期者有庸，丈夫者何必有口哉！
- 【甲】①臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝