《武訓(xùn)興學(xué)》閱讀答案及翻譯
語文 文言文 發(fā)布時(shí)間:2022-08-16 21:18:57
武訓(xùn)興學(xué)
武七,名訓(xùn),堂邑人。家貧,乞食村落間,長而有力,恒為人轉(zhuǎn)磨負(fù)繩。以己不識字,每伺兒童入學(xué),隨其后,群兒爭厭侮之,于是發(fā)大愿,欲廣立義學(xué)。行乞所得錢,積不用,數(shù)年,得二百余串。有黠者為謀曰:“汝蓄錢無利,盍放母生子?他日不可勝用也?!蔽潆y其人,黠者乃自薦,愿為代。武盡以予之,仍作苦自食,不用一錢。黠者以其樸拙,從而干沒之。武屢索不得,憤極而病。同邑歲貢生楊樹坊哀其誠,謂曰:“義學(xué)非可赤手辦,此后有錢,我為代存,決不負(fù)汝,毋聽匪人言,一再誤也。”病痊,仍日行乞,且為人傭。又?jǐn)?shù)年,積錢數(shù)百千,悉付楊,兼收子母,其數(shù)日增。楊勸令娶婦,為嗣續(xù)計(jì),武不可,曰:“吾所志未一刻忘,今將以此錢設(shè)義學(xué)也?!睏钭h令設(shè)于本莊,武莊距柳林尚數(shù)里,武嫌本莊涉于私,且慮奸人侵蝕,不如柳林莊大,乃購腴田,建學(xué)舍。近莊聞其義舉,皆捐助。儲蓄既富,租粒出納,均有定章。次第設(shè)經(jīng)、蒙二席,蒙童延諸生訓(xùn)之,經(jīng)席請舉人主講,修豐隆,禮待尤優(yōu)異。入學(xué)日,武先向塾師叩頭,次徧拜諸生童,具盛饌,請邑紳陪塾師飲,自立門外,屏息以俟燕罷,而啜其余瀝,自以乞人不敢與塾師抗也。既開塾,武來往塾中,一日,見塾師晝寢,長跪床前,久之,塾師醒,見而驚起,自是不晝寢?;蛴鰧W(xué)生嬉戲,亦向之長跪,學(xué)生遂相戒不敢出位。人有樂施,無多寡,必叩頭謝,口喃喃為祝詞,俚而有韻,蓋天籟也。邑令聞而義之,呼至署,問之,不言,與之食,不食而去。武之首常蓄發(fā)一握,蓄左則去右,蓄右則去左,貌寢身肥,蠢蠢然鄉(xiāng)愚也。行乞,與之蒸餅,食碎者,留其整賣之,以助學(xué)費(fèi)。延之入坐,不可?;蛎撩鱾愄眯№?,從之,俯仰四顧,逡巡出。所設(shè)義學(xué),始于柳林,次臨清、館陶,凡四所。遠(yuǎn)近皆呼為武善人,年五十余卒。邑人感其義,為立祠于柳林,祀之。此光緒庚子以前事也。
(選自《清稗類鈔》)
10.下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是:
A.同邑歲貢生楊樹坊哀其誠 哀:悲傷
B.從而干沒之 干:求取
C.自以乞人不敢與塾師抗也 抗:相當(dāng)
D.貌寢身肥,蠢蠢然鄉(xiāng)愚也 寢:丑陋
11.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是:
A.以己不識字 申之以孝悌之義
B.長跪床前,久之 向之所欣,俯仰之間,已為陳跡
C.塾師醒,見而驚起 吾嘗終日而思矣
D.此光緒庚子以前事也 回也不改其樂
12.下列句子編為四組,全都屬于武訓(xùn)“興學(xué)”作為的一項(xiàng)是:
①長而有力,恒為人轉(zhuǎn)磨負(fù)繩
②行乞所得錢,積不用
③于是發(fā)大愿,欲廣立義學(xué)
④見而驚起,自是不晝寢
⑤或遇學(xué)生嬉戲,亦向之長跪
⑥行乞,與之蒸餅,食 碎者,留其整賣之
A.①②⑤ B.②③④ C.①④⑥ D.②⑤⑥
13.請把文中言文材料中劃線句翻譯成現(xiàn)代漢語。(12分)
① 汝蓄錢無利,盍放母生子?他日不可勝用也。
②自立門外,屏息以俟燕罷,而啜其余瀝。
③邑人感其義,為立祠于柳林,祀之。
參考答案
9、(A、同情)
10、(B,“之”均表時(shí)間名詞后的助詞,不譯。A因?yàn)椋B詞\用,介詞;C表承接,連詞\表修飾,連詞;D語助,句末表判斷\語助,句末表確定)
11、(D,①是武訓(xùn)興學(xué)前家貧時(shí)的生活狀態(tài) ③是武訓(xùn)的興學(xué)志愿 ④是塾師的行為)
12、(① 你(自己)存錢又沒有利潤,為什么不把它借出去賺利息?以后你就用不完了。盍、放母生子、勝、句意各1分
(② 自己站在門外,不敢出聲,來等待宴席散去,然后去吃宴席上剩下的酒食。屏息、燕、瀝、句意各1分)
(③ 鄉(xiāng)民被他的道義所感動,為他在柳林建祠堂并祭祀他?!备小北粍釉~、”為”后省略賓語、“立祠于柳林”狀語后置句、句意各1分)
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