《指南錄》后序
〔宋〕文天祥
德祐二年二月十九日，予除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬。時(shí)北兵已迫修門外，戰(zhàn)、守、遷皆不及施。縉紳、大夫、士萃于左丞相府，莫知計(jì)所出。會(huì)使轍交馳，北邀當(dāng)國(guó)者相見，眾謂予一行為可以紓禍。國(guó)事至此，予不得愛身；意北亦尚可以口舌動(dòng)也。初，奉使往來，無留北者，予更欲一覘北，歸而求救國(guó)之策。于是辭相印不拜，翌日，以資政殿學(xué)士行。
初至北營(yíng)，抗辭慷慨，上下頗驚動(dòng)，北亦未敢遽輕吾國(guó)。不幸呂師孟構(gòu)惡于前，賈余慶獻(xiàn)諂于后，予羈縻不得還，國(guó)事遂不可收拾。予自度不得脫，則直前詬虜帥失信，數(shù)呂師孟叔侄為逆，但欲求死，不復(fù)顧利害。北雖貌敬，實(shí)則憤怒，二貴酋名曰“館伴”，夜則以兵圍所寓舍，而予不得歸矣。
未幾，賈余慶等以祈請(qǐng)使詣北。北驅(qū)予并往，而不在使者之目。予分當(dāng)引決，然而隱忍以行。昔人云：“將以有為也”。
至京口，得間奔真州，即具以北虛實(shí)告東西二閫，約以連兵大舉。中興機(jī)會(huì)，庶幾在此。留二日，維揚(yáng)帥下逐客之令。不得已，變姓名，詭蹤跡，草行露宿，日與北騎相出沒于長(zhǎng)淮間。窮餓無聊，追購(gòu)又急，天高地迥，號(hào)呼靡及。已而得舟，避渚洲，出北海，然后渡揚(yáng)子江，入蘇州洋，展轉(zhuǎn)四明、天臺(tái)，以至于永嘉。
嗚呼！予之及于死者，不知其幾矣！詆大酋當(dāng)死；罵逆賊當(dāng)死；與貴酋處二十日，爭(zhēng)曲直，屢當(dāng)死；去京口，挾匕首以備不測(cè)，幾自剄死；經(jīng)北艦十余里，為巡船所物色，幾從魚腹死；真州逐之城門外，幾彷徨死；如揚(yáng)州，過瓜洲揚(yáng)子橋，竟使遇哨，無不死；揚(yáng)州城下，進(jìn)退不由，殆例送死；坐桂公塘土圍中，騎數(shù)千過其門，幾落賊手死；賈家莊幾為巡徼所陵迫死；夜趨高郵，迷失道，幾陷死；質(zhì)明，避哨竹林中，邏者數(shù)十騎，幾無所逃死；至高郵，制府檄下，幾以捕系死；行城子河，出入亂尸中，舟與哨相后先，幾邂逅死；至海陵，如高沙，?？譄o辜死；道海安、如皋，凡三百里，北與寇往來其間，無日而非可死；至通州，幾以不納死；以小舟涉鯨波出，無可奈何，而死固付之度外矣。嗚呼！死生，晝夜事也。死而死矣，而境界危惡，層見錯(cuò)出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉！
予在患難中，間以詩(shī)記所遭，今存其本不忍廢。道中手自抄錄。使北營(yíng)，留北關(guān)外，為一卷；發(fā)北關(guān)外，歷吳門、毗陵，渡瓜洲，復(fù)還京口，為一卷；脫京口，趨真州、揚(yáng)州、高郵、泰州、通州，為一卷；自海道至永嘉、來三山，為一卷。將藏之于家，使來者讀之，悲予志焉。
嗚呼！予之生也幸，而幸生也何為？所求乎為臣，主辱，臣死有余僇；所求乎為子，以父母之遺體行殆，而死有余責(zé)。將請(qǐng)罪于君，君不許；請(qǐng)罪于母，母不許；請(qǐng)罪于先人之墓，生無以救國(guó)難，死猶為厲鬼以擊賊，義也；賴天之靈，宗廟之福，修我戈矛，從王于師，以為前驅(qū)，雪九廟之恥，復(fù)高祖之業(yè)，所謂誓不與賊俱生，所謂鞠躬盡力，死而后已，亦義也。嗟夫！若予者，將無往而不得死所矣。向也使予委骨于草莽，予雖浩然無所愧怍，然微以自文于君親，君親其謂予何！誠(chéng)不自意返吾衣冠，重見日月，使旦夕得正丘首，復(fù)何憾哉！復(fù)何憾哉！
是年夏五，改元景炎，廬陵文天祥自序其詩(shī)，名曰《指南錄》。
注釋
1.予除右丞相兼樞密使（除：授官。意思是除去舊職，授予新職。樞（shū）密使：樞密院長(zhǎng)官，掌管國(guó)家兵權(quán)）
2.都督諸路軍馬（都督：統(tǒng)率。路：宋代地方行政區(qū)域名稱，相當(dāng)于 “省”）
3.相見：見他們。（相：偏指一方，此為他們）
4.士萃（cuì）于左丞相府（萃：聚集）
5.覘（chān) (窺視)
6.北亦未敢遽（jù）輕吾國(guó)（遽：匆忙，馬上）
7.呂師孟構(gòu)惡（è）于前（構(gòu)惡：挑撥，陷害。）
8.予羈（jī）縻（mí）不得還（羈、縻：都有束住、系住的意思，文中是被拘留的意思。）
9.賈余慶等以祈請(qǐng)使詣（yì）北（詣：到……去。）
10.天高地迥（jiǒng）（迥：遠(yuǎn)）
11.避渚（zhǔ）洲（渚：水中小塊陸地。洲：水中陸地，比渚大。）
12.詆（dǐ）大酋當(dāng)死（詆：斥罵。）
13.幾自剄（jǐng)死(剄：zi6*殺。）
14.境界危惡（è）（惡：困難。）
15.閫（kǔn）（本意門檻，這里借指守邊關(guān)的將領(lǐng)）
16.殆例送死 （殆：幾乎，差不多。例：類，列，引申為等同、等于。）
17.即具以北虛實(shí)告東西二閫（具，詳細(xì)）
18.翌（yì）日（指第二天。明日，明天。）
19.獻(xiàn)諂（chǎn ）（奉承諂媚。）
20.紓（shū）禍（解除禍患。）
21.縉紳(jìnshēn)(原意是插笏 (古代朝會(huì)時(shí)官宦所執(zhí)的手板，有事就寫在上面，以備遺忘)于帶，舊時(shí)官宦的裝束，轉(zhuǎn)用為官宦的代稱。) 縉，也寫作“搢”，插。 紳，束在衣服外面的大帶子。
22.檄（xí）（用檄文曉諭或聲討。檄告天下）
23.天高地迥（天空深邃遙遠(yuǎn)，大地平坦遼闊。）
相關(guān)試題及答案
1．對(duì)下列句中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（    ）
  A．予除右丞相兼樞密使  除：革除          B．縉紳、大夫、士萃于左丞相府  萃：會(huì)集
C．會(huì)使轍交馳       會(huì)：正趕上          D．意北亦尚可以口舌動(dòng)也     意：估計(jì)
2．下列各句中加點(diǎn)的詞語在文中的意義與現(xiàn)代漢語不相同的一項(xiàng)是（    ）
A．初至北營(yíng)，抗辭慷慨              B．意北亦尚可以口舌動(dòng)也
C．但欲求死，不復(fù)顧利害            D．眾謂予一行為可以紓禍
3．下列各組句子中，加粗的詞的意義和用法相同的一組是（    ）
A．將以有為也          歿不能撫汝以盡哀
B．莫知計(jì)所出          而不知其所止
C．而余不得歸矣       吾年未四十而視茫茫         
D．賈余慶獻(xiàn)諂于后     溪雖莫利于世
4．下列各個(gè)句子在文中的意思，不正確的一項(xiàng)是（    ）
  A．于是辭相印不拜——于是未接受丞相的印信，不就職。
B．以資政殿學(xué)士行——用資政殿學(xué)士（的身份）前往。
C．?dāng)?shù)呂師孟叔侄為逆——查點(diǎn)呂師孟叔侄二人叛國(guó)（的罪行）。
D．予分當(dāng)引次，然而隱忍以行——我理當(dāng)zi6*殺，可是（還是）勉強(qiáng)忍耐著前往。
5．以下句子分別編為四組，全都是造成“國(guó)事不可收拾”的一組是（    ）
  ①時(shí)北兵已迫修門外 ②戰(zhàn)、守、遷皆不及施  ③北邀當(dāng)國(guó)者相見 ④呂師孟構(gòu)惡于前  ⑤予羈縻不得還   ⑥辭相印不拜
A．①③⑤      B．②④⑥      C．①②④      D．③⑤⑥
6．下列對(duì)原文的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是（    ）
  A．德佑二年，南宋形勢(shì)嚴(yán)重，元兵逼到都城臨安城門，國(guó)家命運(yùn)岌岌可危。文天祥矢志報(bào)國(guó)，不顧利害。
B．國(guó)難降臨，文天祥想法有三：一是為國(guó)捐軀決心已定；二是打算以外交手段挽回?cái)【郑蝗莻刹鞌城橐詻Q定救國(guó)對(duì)策。
C．文天祥出使元軍后遭受扣押，忍受屈辱，被驅(qū)北上，zi6*殺未遂，想到了以后的斗爭(zhēng)，堅(jiān)持活了下來。
D．文天祥想以言辭說動(dòng)敵人是不符合實(shí)際的，說明他雖有忠君愛國(guó)之心，但對(duì)敵人估計(jì)不足。
《指南錄后序》答案
1．A  2．D  3．B  4．C   5．C    6．C；
譯文
德祐二年二月十九日，我受任右丞相兼樞密使，統(tǒng)率全國(guó)各路兵馬。當(dāng)時(shí)元兵已經(jīng)逼近都城北門外，交戰(zhàn)、防守、轉(zhuǎn)移都來不及做了。滿朝大小官員會(huì)集在左丞相吳堅(jiān)家里，都不知道該怎么辦。正當(dāng)雙方使者的車輛往來頻繁，元軍邀約宋朝主持國(guó)事的人前去相見，大家認(rèn)為我去一趟就可以解除禍患。國(guó)事到了這種地步，我不能顧惜自己了；料想元人也還可以用言詞打動(dòng)的。當(dāng)初，使者奉命往來，并沒有被扣留在北方的，我就更想察看一下元人的虛實(shí)，回來謀求救國(guó)的計(jì)策。于是，辭去右丞相職位，第二天，以資政殿學(xué)士的身份前往。
剛到元營(yíng)時(shí)，據(jù)理抗?fàn)?，言詞激昂慷慨，元軍上下都很驚慌震動(dòng)，他們也未敢立即輕視我國(guó)?？刹恍业氖?，呂師孟早就同我結(jié)怨，賈余慶又緊跟著媚敵獻(xiàn)計(jì)，于是我被拘留不能回國(guó)，國(guó)事就不可收拾了。我自料不能脫身，就徑直上前痛罵元軍統(tǒng)帥不守信用，揭露呂師孟叔侄的叛國(guó)行徑，只要求死，不再考慮個(gè)人的利害。元軍雖然表面尊敬，其實(shí)卻很憤怒，兩個(gè)重要頭目名義上是到賓館來陪伴，夜晚就派兵包圍我的住所，我就不能回國(guó)了。
不久，賈余慶等以祈請(qǐng)使的身份到元京大都去，元軍驅(qū)使我一同前往，但不列入使者的名單。我按理應(yīng)當(dāng)zi6*殺，然而仍然含恨忍辱地前去。正如古人所說：“將要有所作為啊！”到了京口，得到機(jī)會(huì)逃奔到真州，我立即把元方的虛實(shí)情況告訴淮東、淮西兩位制置使，相約他們聯(lián)兵討元。復(fù)興宋朝的機(jī)會(huì)，大概就在此一舉了。留住了兩天，駐守維揚(yáng)的統(tǒng)帥竟下了逐客令。不得已，只能改變姓名，隱蔽蹤跡，奔走草野，宿于露天，日日為躲避元軍的騎兵出沒在淮河一帶。困窘饑餓，無依無靠，元軍懸賞追捕得又很緊急，天高地遠(yuǎn)，號(hào)呼不應(yīng)。后來得到一條船，避開元軍占據(jù)的沙洲，逃出江口以北的海面，然后渡過揚(yáng)子江口，進(jìn)入蘇州洋，展轉(zhuǎn)在四明、天臺(tái)等地，最后到達(dá)永嘉。
唉！我到達(dá)死亡的境地不知有多少次了！痛罵元軍統(tǒng)帥該當(dāng)死；辱罵叛guo6*賊該當(dāng)死；與元軍頭目相處二十天，爭(zhēng)論是非曲直，多次該當(dāng)死；離開京口，帶著匕首以防意外，幾次想要zi6*殺死；經(jīng)過元軍兵艦停泊的地方十多里，被巡邏船只搜尋，幾乎投江喂魚而死；真州守將把我逐出城門外，幾乎走投無路而死；到揚(yáng)州，路過瓜洲揚(yáng)子橋，假使遇上元軍哨兵，也不會(huì)不死；揚(yáng)州城下，進(jìn)退兩難，幾乎等于送死；坐在桂公塘的土圍中，元軍數(shù)千騎兵從門前經(jīng)過，幾乎落到敵人手中而死；在賈家莊幾乎被巡察兵凌辱逼迫而死；夜晚奔向高郵，迷失道路，幾乎陷入沼澤而死；天亮?xí)r，到竹林中躲避哨兵，巡邏的騎兵有好幾十，幾乎無處逃避而死；到了高郵，制置使官署的通緝令下達(dá)，幾乎被捕而死；經(jīng)過城子河，在亂尸中出入，我乘的船和敵方哨船一前一后行進(jìn)，幾乎不期而遇被殺死；到海陵，去高沙，常擔(dān)心沒有罪過而死；經(jīng)過海安、如皋，總計(jì)三百里，元兵與盜賊往來其間，沒有一天不可能死；到通州，幾乎由于不被收留而死；靠了一條小船渡過驚濤駭浪，實(shí)在無可奈何，對(duì)于死本已置之度外了！唉！死和生，不過是晝夜之間的事罷了，死就死了，可是像我這樣境界險(xiǎn)惡，壞事層疊交錯(cuò)涌現(xiàn)，實(shí)在不是人世間所能忍受的。痛苦過去以后，再去追思當(dāng)時(shí)的痛苦，那是何等的悲痛?。?br/>我在患難中，間或用詩(shī)記述個(gè)人的遭遇，保存著那些底稿，不忍心廢棄，在逃亡路上親手抄錄。將出使元營(yíng)，被扣留在北門外的，作為一卷；從北門外出發(fā)，經(jīng)過吳門、毗陵，渡過瓜洲，又回到京口的，作為一卷；逃出京口，奔往真州、揚(yáng)州、高郵、泰州、通州的，作為一卷；從海路到永嘉、來三山的，作為一卷。我將把這詩(shī)稿收藏在家中，使后來的人讀了它，為我的志向而悲嘆。
唉！我能死里逃生算是幸運(yùn)了，可幸運(yùn)地活下來要干什么呢？要求做一個(gè)忠臣，國(guó)君受到侮辱，做臣子的即使死了也還是有罪的；要求做一個(gè)孝子，用父母給予的身體去做危險(xiǎn)的事，即使死了也有罪責(zé)。將要向國(guó)君請(qǐng)罪，國(guó)君不答應(yīng)；向母親請(qǐng)罪，母親不答應(yīng)；我只好向祖先的墳?zāi)拐?qǐng)罪。人活著不能拯救國(guó)難，死后還要變成惡鬼去殺賊，這就是義；依靠上天的神靈、祖宗的福澤，修整武備，跟隨國(guó)君出征，做為先鋒，洗雪朝廷的恥辱，恢復(fù)開國(guó)皇帝的事業(yè)，也就是古人所說的：“誓不與賊共存”，“恭敬謹(jǐn)慎地竭盡全力，直到死了方休”，這也是義。唉！像我這樣的人，將是無處不是可以死的地方了。以前，假使我在荒野里拋棄身體，我雖然正大光明問心無愧，如果沒有掩飾自己對(duì)國(guó)君、對(duì)父母的過錯(cuò)，國(guó)君和父母會(huì)怎么講我呢？實(shí)在料不到我終于返回宋朝，重整衣冠，又見到皇帝與皇后，即使立刻死在故國(guó)的土地上，我還有什么遺憾呢！還有什么遺憾呢！
這一年夏天五月，改年號(hào)為景炎，廬陵文天祥為自己的詩(shī)集作序，詩(shī)集名《指南錄》。
創(chuàng)作背景
宋理宗景定五年（1264），元已基本上穩(wěn)定地統(tǒng)治了北方和中原地區(qū)，遷都于大都（今北京），并不斷南侵。當(dāng)時(shí)南宋王朝的奸相賈似道只顧追求歡樂，不問邊事，國(guó)勢(shì)岌岌可危。宋度宗咸淳十年（1274），元將伯顏大舉入寇，前鋒直達(dá)鄂州（今湖北武昌），朝廷聞報(bào)，驚恐萬狀，乃下詔勤王。次年（宋恭宗德祐元年），賈似道迫不得已，親自都督諸路軍馬與元軍大戰(zhàn)于池州（今安徽貴池），結(jié)果大敗，伯顏進(jìn)占建康（今江蘇南京）。至德祐二年（1276）初，又進(jìn)逼南宋都城臨安（今浙江杭州）。本文開頭說的“時(shí)北兵已迫修門外，戰(zhàn)、守、遷皆不及施”，就是上述形勢(shì)說的。
[附錄]關(guān)于文天祥起兵勤王，史書上有這樣的記載：“勤王詔至贛（今江西贛州），天祥捧之涕泣，發(fā)郡中豪杰，并結(jié)溪峒山蠻，得萬人，遂入衛(wèi)。天祥性豪華，平生自奉甚厚，聲伎滿前。至是，痛自損抑，以家貲為軍費(fèi)。……聞?wù)邽橹袆?dòng)。”
鑒賞
主旨
《指南錄》是文天祥寫從被扣元營(yíng)到返回溫州的戰(zhàn)斗經(jīng)歷的—部詩(shī)集。本文是他為詩(shī)集寫的后序，敘述出使元軍、被驅(qū)北行、中途逃脫、輾轉(zhuǎn)回到永嘉的艱險(xiǎn)遭遇，表現(xiàn)了作者堅(jiān)貞不屈的愛國(guó)精神。全文共8個(gè)自然段，可分為兩部分。
第一部分（1～5段）自敘出使元營(yíng)所遭遇的種種磨難。
其中1～4段重在記敘，第5段以抒情為主。
第1自然段中，先講自己是在“時(shí)北兵已迫修門外，戰(zhàn)、守、遷皆不及施”的嚴(yán)重形勢(shì)下出使北營(yíng)的。再講自己當(dāng)時(shí)的心情是：“不得愛身”，即已抱定了為國(guó)捐軀的決心。其意圖是：一方面“意北亦尚可以口舌動(dòng)也”，另一方面是“更欲一覘北，歸而求救國(guó)之策”。
第2自然段中至北營(yíng)大致經(jīng)歷的兩個(gè)階段：第一階段是“初至北營(yíng)……北亦未敢遽輕吾國(guó)?！钡诙A段是“不幸呂師孟構(gòu)惡于前，賈余慶獻(xiàn)諂于后……予不得歸矣?！?br/>第3自然段是“未幾……北驅(qū)予并往，而不在使者之目?！弊詈笾v本來是“分當(dāng)引決”的，但仍“隱忍以行”是為了“將以有為也”。
第4自然段寫北行路中得脫的行程。又可分為三層。
第一層，“至京口……中興機(jī)會(huì)，庶幾在此”，寫得脫后的喜悅。
第二層，“留二日，……天高地迥，號(hào)呼靡及?！睂懯苷`會(huì)后的困境。
第三層，“已而得舟，……以至于永嘉。”寫得舟后急于南下的急迫心情。
第5自然段，以抒情為主，表明愛國(guó)、憂國(guó)的心志。又可分為三層。
第一層，“嗚呼！予之及于死者不知其幾矣！”此句引出“及于死”的危難，總起下文。
第二層，“詆大酋當(dāng)死；……而死固付之度外矣！”共用17個(gè)排比句。情感真摯，氣勢(shì)磅礴，再現(xiàn)了文天祥此次北行歷經(jīng)的磨難。
第三層，“嗚呼！……痛定思痛，痛何如哉！”把思想感情向前推進(jìn)，進(jìn)一步抒發(fā)了出生入死而國(guó)事難為的傷痛。
第二部分（6—8段），說明寫作情況和結(jié)集目的，并從當(dāng)時(shí)社會(huì)的君臣父子lun6*理來闡述自己報(bào)國(guó)的心志。
第6段，說明詩(shī)集的內(nèi)容是“在患難中，間以詩(shī)記所遭”，保存并結(jié)集的目的是“使來者讀之，悲予志焉” 。
第7段，正面闡述自己的報(bào)國(guó)心愿。這段議論體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史條件下，文天祥作為正直士人的代表所能體現(xiàn)的最高思想境界。作者在這里表明：“生無以救國(guó)難，死猶為厲鬼以擊賊”，他要像諸葛亮那樣“鞠躬盡力，死而后已”，“誓不與賊俱生”。作者身居南宋丞相之位，當(dāng)此危局，有諸葛亮興復(fù)漢室還于舊都的志向，在這里引前后《出師表》中的句子，表明了他為復(fù)興國(guó)家奮斗到底，死而無憾的決心。這一段議論是在前文敘事的基礎(chǔ)上展開的，慷慨激昂，一氣呵成。
第8段，交代寫作時(shí)間和詩(shī)集名。
寫作特點(diǎn)
記敘，抒情，議論很完美地結(jié)合
表現(xiàn)在：
①在記敘的基礎(chǔ)上抒情。例如第2段，寫被驅(qū)北上時(shí)，指出“予分當(dāng)引決，然而隱忍以行。昔人云：‘將以有為也?！边@里包含著克制內(nèi)心無限痛苦的強(qiáng)烈感情。這是在記敘基礎(chǔ)上的抒情，而抒情中又帶有議論成分。
②在敘事的前后，用有強(qiáng)烈感qing6*色彩的詞句直接抒情。例如第4段關(guān)于生與死的問題，文中用大段抒情與描寫相結(jié)合的文字表達(dá)心境。
③有時(shí)將感情融入敘事。如第3段，既寫出了當(dāng)時(shí)由中興有望到無可投奔的處境，又反映出作者由興奮而悲憤的急劇變化的感情。

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