何景明
上冢宰許公①書(shū)
何景明
中書(shū)舍人②何某頓首，上書(shū)冢宰許公下執(zhí)事③：某誠(chéng)至愚，竊見(jiàn)明公自入吏部，所推進(jìn)者皆崇飾名節(jié)、砥礪廉恥之士，清議攸與④，群望影附，鄉(xiāng)鄙末進(jìn)，實(shí)亦私抃⑤。
乃者主上幼沖⑥，權(quán)閹在內(nèi)，天紀(jì)錯(cuò)易，舉動(dòng)大謬。究人事，考變異，未有甚于此時(shí)者也。然而上下之臣，未見(jiàn)有秉德明恤、仗義伏節(jié)者⑦。某雖寡昧，諒明公之所必憂也。夫國(guó)有人曰實(shí)，無(wú)曰虛。以今日觀之，雖謂之虛可也。某所以系大小之望，致虛實(shí)之原，實(shí)惟明公之責(zé)，是明公雖欲無(wú)憂，不可得已。
頃者聞權(quán)閹多干明公之正者⑧，議者難之?；蛑^宜少自貶以為容⑨。夫自貶以為容者，患失者之所為也。孰謂明公表師百僚，堅(jiān)立萬(wàn)仞者而為此乎！某于明公素未伏謁，然慕義甚深，區(qū)區(qū)之懷，不敢不露。竊為明公劃二策，惟明公之自擇焉。一曰守正不阿，不容于權(quán)閹而去者，上策也；二曰自貶以求容于權(quán)閹，而不容于天下后世者，下策也。夫今之計(jì)，止是二者，二者俱為不容，然守正不容，可以激頹靡與當(dāng)時(shí)，流聲烈于后世，損少而益者多。自貶不容，則頹靡益恣，聲烈且敗，益少而損多。二者曷重曷輕，惟明公之自擇焉。
昔者子貢謂孔子曰：“夫子之道大，天下莫能容，盍少貶乎？”孔子曰：“良農(nóng)能稼，不能為穡；良匠能巧，不能為順⑩。君子能修其道，綱而紀(jì)之，統(tǒng)而理之，而不能為容。賜，爾不務(wù)修道，而務(wù)為容，爾志不遠(yuǎn)矣?！庇墒怯^之，士而未祿，尚不可為容，況位冢宰，統(tǒng)百官而均四海者乎？而何以為庶官之地，天下之望乎！今時(shí)匹夫女子，咸知太息，用以為慰者，以有明公在位。望明公深惟保重。
某積懷甚久，不敢輕造門(mén)下，謹(jǐn)遣家人持書(shū)，托閽者通焉。幸明公賜察，不即叱責(zé)。

譯文/翻譯：

中書(shū)舍人何景明叩首致意，上書(shū)于吏部尚書(shū)大人許公門(mén)下：何某確實(shí)愚昧至極，私下也看到您自從入主吏部以來(lái)，所提拔、推舉的都是注重自己名聲、節(jié)操的正直廉潔之士，時(shí)議贊許，眾望所歸，連我這個(gè)鄉(xiāng)野小輩，也在私下慶幸不已。
當(dāng)今，圣上年幼，大宦官在朝中專權(quán)用事，致使天綱不正，國(guó)策謬亂。下察人事，上觀災(zāi)變，古往今來(lái)，沒(méi)有比現(xiàn)在更厲害的了。但是，滿朝上下，文武百官，沒(méi)有一個(gè)人敢站出來(lái)堅(jiān)持正義，體恤國(guó)情，臨危不懼，仗義執(zhí)言。我雖然孤陋寡聞，卻也能體諒閣下的憂慮。就國(guó)家而言，賢才在位，便有實(shí)力；賢才無(wú)權(quán)，就叫虛弱。以現(xiàn)今的局面來(lái)看，稱作虛弱也是理所當(dāng)然了。所以，我認(rèn)為不辜負(fù)朝廷和百姓的希望，正本清源，您是責(zé)無(wú)旁貸的，因此，大人即使想高枕無(wú)憂，恐怕也是萬(wàn)難如愿的。
近來(lái)聽(tīng)說(shuō)大宦官侵犯閣下正當(dāng)權(quán)限的事屢有發(fā)生，時(shí)議也因此替您擔(dān)心。有人甚至認(rèn)為應(yīng)該稍作退讓，以換取宦官的寬容。作退讓以求寬容，我覺(jué)得只有患得患失的小人才會(huì)這樣去做。誰(shuí)又能想象：先生您身為百官表率、剛正不阿的堂堂君子也肯出此下策呢！盡管我與您從來(lái)沒(méi)有私交，然而對(duì)您卻十分景慕，因此，心里的想法，也就不能不向您一一袒露了。我曾私下為您設(shè)想了兩條對(duì)策，供您明斷。其一，守正不阿，為宦官所不容，辭官而去，此乃上策；其二，屈膝忍讓，以討宦官的歡心，而為天下及后人所不容，此乃下策。當(dāng)今之計(jì)，只有兩條，都是有所不容，不過(guò)剛直守正，不容于宦官，卻可以激勵(lì)世風(fēng)于已頹之際，傳播美名于子孫后世，弊少利多。至于屈膝宦官，不容于天下世人，則朝政世風(fēng)一發(fā)而不可收拾，自家亦身敗名裂，得不償失。二者利弊，何輕何重，唯請(qǐng)大人自己掂量、選擇。
當(dāng)初，子貢曾對(duì)孔子說(shuō)：“先生您的道義，過(guò)于博大，而天下無(wú)法接受，何不稍微降低點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)呢？”孔子回答：“好農(nóng)夫只能做到精耕細(xì)作，卻無(wú)法保證五谷豐登；好工匠可以做到巧奪天工，卻不能處處順應(yīng)每個(gè)人的要求。君子則只有不斷修身養(yǎng)道，并以此來(lái)規(guī)范行為，統(tǒng)攝言論，而不會(huì)降格以求。子貢啊，你不努力修養(yǎng)道德，卻只想著取悅當(dāng)世，你的志向也太渺小了吧。”如此看來(lái)，一個(gè)未做官的讀書(shū)人，尚且不可隨俗，更何況身居要職，總領(lǐng)百官，治理海內(nèi)的當(dāng)權(quán)者呢？否則，又怎能成為眾臣群官的中流砥柱，天下百姓的希望所在呢！當(dāng)今之世，就連匹夫、女子，都知道為國(guó)事?lián)鷳n，唯一感到安慰的是，您老仍然大權(quán)在握。切望閣下深思熟慮，善自珍重。
以上所言，埋在我心里已經(jīng)很久了，我不敢貿(mào)然登門(mén)造訪，謹(jǐn)派家人持此書(shū)信前往，托府上守門(mén)者轉(zhuǎn)呈。還望閣下能夠撥冗過(guò)目，不要立刻予以斥責(zé)駁回。
【注】①冢宰：《周禮》以冢宰為六官之首，總理全國(guó)政務(wù)。后人把宰相或吏部尚書(shū)也稱冢宰。許公：許進(jìn)，字季升，官至吏部尚書(shū)。為劉瑾所惡，坐事削籍。②中書(shū)舍人：明代中書(shū)舍人掌書(shū)寫(xiě)誥敕等事，從七品。③下執(zhí)事：原指供差役的人員。這里謙稱自己不配直接講話，請(qǐng)下人轉(zhuǎn)達(dá)。④清議：這里指輿論。攸：所。與：贊許。⑤抃(biàn)：鼓掌。⑥幼沖：幼小。⑦明恤：明于救弊。伏節(jié)：死節(jié)。⑧正：通“政”。⑨為容：指取容于人。⑩順：順應(yīng)每個(gè)人的要求。
《上冢宰許公書(shū)》    

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