隋書

原文：

梁彥光，字修芝，安定烏氏人也。祖茂，魏秦、華二州刺史。父顯，周邢州刺史。彥光少岐嶷，有至性，其父每謂所親曰：“此兒有風(fēng)骨，當(dāng)興吾宗。”七歲時(shí)，父遇篤疾，醫(yī)云餌五石①可愈。時(shí)求紫石英不得。彥光憂瘁不知所為，忽于園中見一物，彥光所不識(shí)，怪而持歸，即紫石英也，親屬咸異之，以為至孝所感。魏大統(tǒng)末，入太學(xué)，略涉經(jīng)史，有規(guī)檢，造次必以禮。解褐秘書郎，時(shí)年十七。周受禪，遷舍人上士。
及高祖受禪，以為岐州刺史，兼領(lǐng)岐州宮監(jiān)，甚有惠政。開皇二年，上幸岐州，悅其能，乃下詔曰：“彥光操履平直，識(shí)用凝遠(yuǎn)，布政岐下，威惠在人，廉慎之譽(yù)，聞?dòng)谔煜?。三載之后，自當(dāng)遷陟，恐其匱乏，且宜旌善。可賜粟五百斛，物三百段，御傘一枚，庶使有感朕心，四海之內(nèi)，凡曰官人，慕高山而仰止，聞清風(fēng)而自勵(lì)。”后數(shù)歲，轉(zhuǎn)相州刺史。彥光前在岐州，其俗頗質(zhì)，以靜鎮(zhèn)之，合境大化，奏課連最，為天下第一。及居相部，如岐州法。鄴都②雜俗，人多變詐，為之作歌，稱其不能理化。上聞而譴之，竟坐免。歲余，拜趙州刺史，彥光言于上曰：“臣前待罪相州，百姓呼為戴帽餳。臣自分廢黜，無復(fù)衣冠之望，不謂天恩復(fù)垂收采。請復(fù)為相州，改弦易調(diào)，庶有以變其風(fēng)俗，上答隆恩?！鄙蠌闹?，復(fù)為相州刺史。豪猾者聞彥光自請而來，莫不嗤笑。彥光下車，發(fā)摘奸隱，有若神明，于是狡猾之徒，莫不潛竄，合境大駭。初，齊亡后，衣冠士人多遷關(guān)內(nèi)，唯技巧、商販及樂戶之家移居州郭。由是人情險(xiǎn)诐，妄起風(fēng)謠，萬端千變。彥光欲革其弊，乃用秩俸之物，招致山東大儒，每鄉(xiāng)立學(xué)，非圣哲之書不得教授。常以季月召集之，親臨策試。有勤學(xué)異等、聰令有聞?wù)?，升堂設(shè)饌，其余并坐廊下。有好諍訟、惰業(yè)無成者，坐之庭中，設(shè)以草具。于是人皆克勵(lì)，風(fēng)俗大改。有滏陽人焦通，性酗酒，事親禮闕，為從弟所訟。彥光弗之罪，將至州學(xué)，令觀于孔子廟。于時(shí)廟中有韓伯瑜，母杖不痛，哀母力弱，對母悲泣之像，通遂感悟，既悲且愧，若無自容。彥光訓(xùn)諭而遣之。后改過勵(lì)行，卒為善士。以德化人，皆此類也。后數(shù)歲，卒官，時(shí)年六十。 （節(jié)選自《隋書》卷七十三，有刪節(jié)）

譯文/翻譯：

梁彥光，字修芝，安定烏氏人。祖父梁茂，任西魏秦、華兩州的刺史。父親梁顯，任北周邢州刺史。梁彥光幼年聰慧，有卓越品行，他的父親常常對所親近的人說：“這個(gè)孩子有剛正的氣概，一定會(huì)使我們家族興旺?！逼邭q時(shí)，父親染上重病，醫(yī)生說用五石做藥餌可以治愈。當(dāng)時(shí)尋找紫石英沒有找到。梁彥光擔(dān)心憂慮不知道應(yīng)該怎么辦，忽然在園中看到一個(gè)物件，是梁彥光所不認(rèn)識(shí)的，感到奇怪就拿回家，（發(fā)現(xiàn)）正是紫石英。親屬都感到驚異，認(rèn)為是被他的至誠孝心所感動(dòng)。西魏大統(tǒng)末年，進(jìn)入太學(xué)，開始涉獵經(jīng)史，遵循規(guī)矩法度，即使匆忙的時(shí)候，也一定按照禮儀做事。脫去布衣?lián)蚊貢?，?dāng)時(shí)年僅十七歲。北周接受禪讓后，升任舍人上士。
等到隋高祖接受禪位，讓他作岐州刺史，兼任岐州宮監(jiān)，做了很多對民有利的政事，嘉禾連理都在岐州出現(xiàn)。開皇二年，皇帝巡幸岐州，為他的能力感到高興，于是下詔說：“梁彥光操守公平正直，見識(shí)才能凝重深遠(yuǎn)，在岐州施政，威信恩惠遍及百姓，清廉謹(jǐn)慎的美譽(yù)，在天下聞名。三年之后，自然應(yīng)當(dāng)升遷，恐怕用度缺乏，而且應(yīng)當(dāng)表揚(yáng)?？梢再n給五百斛粟米，三百段布匹，一柄御傘，希望讓你理解我的心情，四海之內(nèi)，凡是官員，（都能）仰慕品德高尚的人，效仿操守廉潔的人。”后來又過了幾年，轉(zhuǎn)任相州刺史。梁彥光先前在岐州的時(shí)候，風(fēng)俗非常質(zhì)樸，用“靜”的方法治理，全境教化很好，朝廷考評接連最好，是天下第一。等到任職相州，仍然按照治理岐州的方法。相州是北齊舊都，風(fēng)俗雜亂，當(dāng)?shù)厝嗽幾兌嘣p，為他們寫作詩歌，稱他們不能用道理教化。皇帝聽說之后責(zé)備他，最終因此被免職。一年多后，又拜為趙州刺史。梁彥光給皇上上書說：“臣之前在相州獲罪，百姓稱呼我為‘戴帽餳’。臣自己料想罷免之后，沒有恢復(fù)官職的希望，沒想到天恩又垂青錄用我。請求再次治理相州，改變方法，希望有用來改變當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗的方法。向上報(bào)答皇上深厚的恩典?！被实鄞饝?yīng)了他，又讓他擔(dān)任相州刺史。強(qiáng)橫狡詐不守法紀(jì)的人聽說梁彥光自己請求前來，沒有人不嘲笑他的。梁彥光到任，揭露隱蔽潛伏的壞人或壞事，好像神明一般，于是狡猾的人，沒有不潛逃的，全境都非常驚異。當(dāng)初，北齊滅亡后，士紳大多遷往關(guān)內(nèi)，只有手工業(yè)者、商人以及樂戶移居在州城外城。因此人們都很陰險(xiǎn)狡詐，隨便就會(huì)有謠言產(chǎn)生，情況非常多變復(fù)雜。梁彥光想要革除弊病，于是用俸祿，招納崤山以東的有名氣的儒生，在每一個(gè)鄉(xiāng)設(shè)立學(xué)堂，不是圣哲的書籍不能教授。經(jīng)常在季月召集學(xué)生，親自出題考試。有特別勤奮好學(xué)、聰明聞名的，在廳堂設(shè)宴席，其他人一起坐在走廊下。有喜歡爭辯是非、懶惰學(xué)業(yè)無成的，坐到庭院中，用草具設(shè)坐。于是人們都克制自勵(lì)，風(fēng)俗有了很大改變。有叫焦通的滏陽人，喜歡酗酒，侍奉親長的禮節(jié)缺少，被堂弟訴訟。梁彥光沒有處罰他，而是把他帶到州學(xué)，讓他在孔子廟觀看。當(dāng)時(shí)廟中有韓伯瑜母親打他不痛，他為母親力氣衰弱而悲哀，對著母親哭泣的塑像，焦通就有所感悟，又悲傷又慚愧，無地自容。梁彥光訓(xùn)誡之后讓他回去。后來焦通改過自新，勉力培養(yǎng)良好的品行，最終成為善良的人士。以德感化人，都是這樣的做法。后來又過了幾年，死在任上，當(dāng)時(shí)六十歲。
《隋書·梁彥光傳》    

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