王陽(yáng)明

原文：

某頓首啟：昨承教及《大學(xué)》，撥舟匆匆，未能奉答。曉來(lái)江行稍暇，復(fù)取手教而讀之。恐至贛后人事復(fù)紛沓，先具其略以請(qǐng)。
來(lái)教云；“見(jiàn)道固難，而體道尤難。道誠(chéng)未易明，而學(xué)誠(chéng)不可不講：恐未可安于所見(jiàn)而遂以為極則也?！?br/>幸甚幸甚！何以得聞斯言乎？其敢自以為極則而安之乎？正思就天下之道以講明之耳。而數(shù)年以來(lái)，聞其說(shuō)而非笑之者有矣，詬訾之者有矣，置之不足較量辨議之者有矣，其肯遂以教我乎？其肯遂以教我，而反復(fù)曉諭，惻然惟恐不及救正之乎？然則天下之愛(ài)我者，固莫有如執(zhí)事之心深且至矣，感激當(dāng)何如哉！夫德之不修學(xué)之不講孔子以為憂而世之學(xué)者稍能傳習(xí)訓(xùn)詁即皆自以為知學(xué)不復(fù)有所謂講學(xué)之求可悲矣 夫道必體而后見(jiàn)，非已見(jiàn)道而后加體道之功也：道必學(xué)而后明，非外講學(xué)而復(fù)有所謂明道之事也。然世之講學(xué)者有二，有講之以身心者，有講之以口耳者。講之以口耳，揣摸測(cè)度，求之影響者也：講之以身心，行著習(xí)察，實(shí)有諸己者也。知此，則知孔門之學(xué)矣。
來(lái)教謂某“《大學(xué)》古本之復(fù)，以人之為學(xué)但當(dāng)求之于內(nèi)，而程、朱‘格物’之說(shuō)不免求之于外，遂去朱子之分章，而削其所補(bǔ)之傳?！?br/>非敢然也。學(xué)豈有內(nèi)外乎？《大學(xué)》古本乃孔門相傳舊本耳。朱子疑其有所脫誤而改正補(bǔ)緝之，在某則謂其本無(wú)脫誤，悉從其舊而已矣。失在于過(guò)信孔子則有之，非故去朱子之分章而削其傳也。夫?qū)W貴得之心，求之于心而非也，雖其言之出于孔子，不敢以為是也，而況其未及孔子者乎？求之于心而是也，雖其言之出于庸常，不敢以為非也，而況其出于孔子者乎？且舊本之傳數(shù)千載矣，今讀其文詞，即明白而可通，論其工夫，又易簡(jiǎn)而可人：亦何所按據(jù)而斷其此段之必在于彼，彼段之必在于此，與此之如何而缺，彼之如何而補(bǔ)？而遂改正補(bǔ)緝之，無(wú)乃重于背朱而輕于叛孔已乎？

譯文/翻譯：

陽(yáng)明頓首謹(jǐn)啟：昨天承蒙教誨《大學(xué)》，因乘船匆匆，未能及時(shí)作答。今早，在船上稍有空閑，又把您的信取出拜讀了一遍?？峙碌浇骱笫聞?wù)繁多，先在此簡(jiǎn)單回復(fù)，并請(qǐng)您指教。
來(lái)信寫道：“認(rèn)識(shí)道固然困難，而體會(huì)道就會(huì)更為困難的。道的確不容易明白，但是，學(xué)問(wèn)也確實(shí)不能不講?？峙虏荒馨灿谧约旱囊?jiàn)聞而把自己的觀點(diǎn)看成為學(xué)問(wèn)的最高標(biāo)準(zhǔn)了?！?br/>榮幸之至！我從哪里能聽(tīng)聞到這樣的教誨呢？我怎敢自以為達(dá)到最高標(biāo)準(zhǔn)而心安理得呢？我正想接近天下的大道加以講明呢。多少年來(lái)，聽(tīng)到我的學(xué)說(shuō)，非議嘲笑的人有，辱罵的人有，不屑一顧甚至懶得辯論的人也有。他們哪里愿意教導(dǎo)我呢？他們哪里愿意一再開(kāi)導(dǎo)我使我明白，心存惻隱之心只怕不能夠補(bǔ)救我的為學(xué)之偏呢？然而，天下關(guān)心愛(ài)護(hù)我的人中，沒(méi)有誰(shuí)象您一樣，對(duì)我指導(dǎo)得如此的深切周到我該如何感激是好。所謂“德之不修，學(xué)之不講”孔子也深感憂慮。但今天的學(xué)者稍稍能夠讀經(jīng)，略懂一點(diǎn)訓(xùn)詁，就自以為能夠知道學(xué)問(wèn)了，不再對(duì)學(xué)問(wèn)講求探索，這真可悲！大道必須體察后才有所見(jiàn)，并非見(jiàn)大道后才xia6*體察大道的功夫。大道必須通過(guò)學(xué)習(xí)才能理解，并非在講求學(xué)問(wèn)之外還有其他明道之事然而，世上講學(xué)的人有兩種：其一用身心來(lái)講學(xué)，其二用口耳來(lái)講學(xué)。用口耳講學(xué)的，揣摩和猜測(cè)，講的盡是捕風(fēng)捉影、似是而非的內(nèi)容。用身心講學(xué)的，所言所行，的確是自己具備的東西。能夠知道這些，也就通曉孔子的學(xué)說(shuō)了。
您來(lái)信說(shuō)我“之所以要恢復(fù)《大學(xué)》的舊本主要是由于我認(rèn)為人的學(xué)問(wèn)只該在內(nèi)心探求，而程、朱格物的觀點(diǎn)不免要到心外去探求。因而我就否定了朱熹所分的章節(jié)，刪減了他所增補(bǔ)的傳?！?br/>我不敢這樣做。學(xué)問(wèn)，難道有內(nèi)外之分嗎？《大學(xué)》的舊本亦是孔子相傳的舊本，朱熹懷疑它有遺漏錯(cuò)誤之處而重新加以改正補(bǔ)充，在我看來(lái)，《大學(xué)》舊本并未有遺漏錯(cuò)誤之處，就全部根據(jù)舊本罷了。我或許有過(guò)分信任孔子的過(guò)失，并非有意否決朱熹重分章節(jié)的作法，并刪削他增補(bǔ)的傳。學(xué)問(wèn)最貴在心中有所獲得如果求之于心而認(rèn)為是錯(cuò)誤的，即便是孔子的言論，我也不敢說(shuō)它是正確的，何況是那些比不上孔子的人？我在心里認(rèn)為是正確的，即便是平常人的言論，我也不敢認(rèn)為是錯(cuò)誤的，何況還是出自孔子之口呢？況且《大學(xué)》舊本已繼承流傳了幾千年，如今讀其文字，十分明白通暢；論其功夫，又簡(jiǎn)易而可行。又憑借什么來(lái)肯定這段必須在那里，而那段必須在這里呢？這里是否缺少了什么，而那里又需要補(bǔ)充什么呢？并且，隨即加以改正并適當(dāng)補(bǔ)充您是不是把背離朱熹看得過(guò)重，而把違逆孔子看得過(guò)輕呢？
……
哎！您對(duì)我的開(kāi)導(dǎo)啟迪，可以說(shuō)是誠(chéng)懇而又周詳了。愛(ài)護(hù)我的人，哪又能象您這樣對(duì)我好的呢！雖然我很愚笨，難道能不知道感恩、敬佩嗎？但是我不敢就舍棄自己心中真誠(chéng)的想法而輕易聽(tīng)從接受您的教誨，正因?yàn)椴桓夜钾?fù)您的厚愛(ài)，也想以此回報(bào)您一二。待得秋天過(guò)后我向東返家時(shí)，一定前去拜訪您，以滿足（完成）我當(dāng)面請(qǐng)教的心愿，萬(wàn)望您能夠不吝賜教！
王陽(yáng)明《答羅整庵少宰書》    

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