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    韓愈《上張仆射書》原文及翻譯

    語(yǔ)文 文言文 發(fā)布時(shí)間:2022-11-30 02:21:37 

    標(biāo)簽:

    韓愈

    原文:

    九月一日,愈再拜:受牒②之明日,在使院中,有小吏持院中故事節(jié)目十余事來示愈。其中不可者,有自九月至明年二月之終,皆晨入夜歸,非有疾病事故,輒不許出。當(dāng)時(shí)以初受命不敢言,古人有言曰:人各有能有不能。若此者,非愈之所能也。抑而行之,必發(fā)狂疾,上無以承事于公,忘其將所以報(bào)德者;下無以自立,喪失其所以為心。夫如是,則安得而不言?
    凡執(zhí)事之擇于愈者,非為其能晨入夜歸也,必將有以取之。茍有以取之,雖不晨入而夜歸,其所取者猶在也。下之事上,不一其事;上之使下,不一其事。量力而任之,度才而處之,其所不能,不強(qiáng)使為,是故為下者不獲罪于上,為上者不得怨于下矣。盂子有云,今之諸侯無大相過者,以其皆“好臣其所教,而不好臣其所受教”。今之時(shí),與孟子之時(shí)又加遠(yuǎn)矣,皆好其聞命而奔走者,不好其直己而行道者。聞命而奔走者,好利者也;直己而行道者,好義者也。未有好利而愛其君者,未有好義而忘其君者。今之王公大人,惟執(zhí)事可以聞此言,惟愈于執(zhí)事也可以此言進(jìn)。
    愈蒙幸于執(zhí)事,其所從舊矣。若寬假之,使不失其性,加待之,使足以為名,寅③而入,盡辰而退;申而入,終酉而退,率以為常,亦不廢事。天下之人聞執(zhí)事之于愈如是也,必皆曰:執(zhí)事之好士也如此,執(zhí)事之待士以禮如此,執(zhí)事之使人不枉其性而能有容如此,執(zhí)事之欲成人之名如此,執(zhí)事之厚于故舊如此。又將曰:韓愈之識(shí)其所依歸也如此,韓愈之不諂屈于富貴之人如此,韓愈之賢能使其主待之以禮如此,則死于執(zhí)事之門無悔也。若使隨行而入,逐隊(duì)而趨,言不敢盡其誠(chéng)道有所屈于己天下之人聞執(zhí)事之于愈如此皆曰執(zhí)事之用韓愈哀其窮收之而已耳;韓愈之事執(zhí)事,不以道,利之而已耳。茍如是,雖日受千金之賜,一歲九遷其官,感恩則有之矣,將以稱于天下曰:知己知己!則未也。
    伏惟哀其所不足,矜其愚,不錄其罪;察其辭,而垂仁采納焉。愈恐懼再拜。
    (選自《韓昌黎文集校注》)
    【注釋】①?gòu)埰蜕洌簭埥ǚ?,字本立,兗州人。貞元酔為徐州刺史,徐、泗、、凌三州節(jié)度使;十二年加檢校右仆射,其任命韓愈為徐州節(jié)度使推官。②牒:任命的文書。③寅:十二時(shí)辰之一,凌晨3點(diǎn)到5點(diǎn)。辰:早上7點(diǎn)到9點(diǎn)。申:下午3點(diǎn)到5點(diǎn)。酉:下午5點(diǎn)到7點(diǎn)。

    譯文/翻譯:

    九月一日,韓愈再拜:我接受任命書的第二天,在節(jié)度使官署內(nèi),有府中小吏拿著官署中原有的規(guī)章制度十多條來給我看。其中有一條我做不到,即自今年九月至來年二月末,都要早晨進(jìn)來,到晚上回去,不是生病或其他變故就不許隨便出去。當(dāng)時(shí)因?yàn)閯倓偸苋蚊桓艺f。古人有過這樣的話:每個(gè)人都有自己能做到的事情,也都有自己不能做到的事情。像這樣的規(guī)定,就不是我韓愈所能做到的。如果強(qiáng)迫自己去執(zhí)行它,那我—定會(huì)犯瘋癲病的。(這樣)對(duì)上我無法接受您委托辦的事情,忘記我將用來報(bào)答您的恩德的方法;對(duì)下使我無法自立于世,喪失用來保持獨(dú)立人格的心志。既然如此,那么我怎么能夠有話不說呢?
    大概您之所以選擇我給您做幕僚,并不是因?yàn)槲夷堋俺咳胍箽w”,必定是我有其他可取之處。如果是我有其他可取之處,那么即使我不“晨入夜歸”,我的可取之處依然存在。在下位的人事奉上司不—定采用同樣的做法;在上位的人任用下屬,也不一定采用同樣的做法。應(yīng)該衡量他的能力來任用他,衡量他的才干來安排他,他所不能做的事情,不要強(qiáng)迫讓他去做,因此就可以使在下位的人不得罪在上位的人,在上位的人也不會(huì)被在下位的人所怨恨了。孟子曾經(jīng)說過:如今的諸侯們之所以沒有(在才,德方面)遠(yuǎn)選超過別人的原因,就在于他們都“只喜歡用聽他們的話的人為臣,而不喜歡用能夠教導(dǎo)他們的人為臣”。如今的當(dāng)權(quán)者,和孟子時(shí)代的當(dāng)權(quán)者相比,就相差更遠(yuǎn)了,他們都喜歡那些接受命令就趕快去做的人,而不喜歡那些自己守正不阿而努力實(shí)踐自己主張的人。接受命令就趕快去做的人,都是好謀私利之徒;守正不阿而努力實(shí)踐自己主張的人,都是好行信義的人。從來沒有好謀私利的人真正忠愛其國(guó)君的,也從來沒有好行信義的人而忘記為其國(guó)君效力的。如今的王公大人中,只有您可以聽進(jìn)去這些話,也只有我韓愈能夠把這些話說給您聽。
    我承蒙您對(duì)我的寵幸,是由來已久的了。假如能寬容我,使我不喪失本性;優(yōu)待我,使我足以知名。我每天寅時(shí)進(jìn)入宮署上班,辰時(shí)過完下班;申時(shí)我再進(jìn)入官署上班,酉時(shí)過完下班,大抵經(jīng)常如此,我也不因此耽誤公事。天下的人知道您這樣對(duì)待我,一定都會(huì)說:您是這樣的愛士,您是這樣的以禮待士,您能如此寬容使人不枉屈其本性,您能如此想成人之名,您能如此厚待老朋友。人們又將說:韓愈能如此識(shí)別自己所投靠的人,韓愈能如此不曲意逢迎有權(quán)勢(shì)的人,韓愈的賢達(dá)竟能使主人如此待之以禮。如果這樣,那么我就是死在您的門下也毫不怨悔。如果讓我隨眾人的行列去上班,跟隨眾人而趨進(jìn),說話不敢竭盡自己的誠(chéng)意,也不能行自己之直道,天下的人聽說您這樣對(duì)待我,都會(huì)說:您任用我韓愈,只是哀憐我的困窘,把我收容起來罷了;我韓愈事奉您,也不是因?yàn)橹就篮希菆D一己之私利罷了。假如是送樣,即使您每天給我千金的賞賜,一年九次升我的官職,讓我對(duì)您感恩那是有的,如果將讓我對(duì)天下人說:(您是我的)知己,知己!那是不可能的。
    韓愈《上張仆射書》    

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