文言文教學(xué)特點(diǎn)
語(yǔ)文 文言文 發(fā)布時(shí)間:2023-06-07 01:11:18
文言文教學(xué)特點(diǎn)
文言文不是像希臘文、拉丁文那種全死的外國(guó)文字,而是本國(guó)本土產(chǎn)生的應(yīng)用文字(唐德剛先生語(yǔ),見(jiàn)《胡適口述自傳》漢譯本第200頁(yè)注文)。古今漢語(yǔ)一脈相承,白話和文言的關(guān)系千絲萬(wàn)縷割不斷(《呂叔湘語(yǔ)文論集》第327頁(yè))。要說(shuō)漢語(yǔ)特點(diǎn),這恐怕便是最大的特點(diǎn)了。因?yàn)檫@是進(jìn)行橫向和縱向比較的結(jié)果。
文言文是國(guó)貨,不是洋貨,文言文姓漢。文言文教學(xué)理所當(dāng)然地應(yīng)該體現(xiàn)漢語(yǔ)特點(diǎn),具有中國(guó)特色,它也姓漢。這是常識(shí)。
然而,在實(shí)際的文言文教學(xué)中往往無(wú)視古今漢語(yǔ)“一脈相承的特點(diǎn),教學(xué)本國(guó)本土產(chǎn)生的應(yīng)用文字卻跟教學(xué)英語(yǔ)、俄語(yǔ)一樣,讓熟悉、使用現(xiàn)代漢語(yǔ)的中學(xué)生面對(duì)跟現(xiàn)代漢語(yǔ)有千絲萬(wàn)縷聯(lián)系的文言文時(shí),如同置身于異國(guó)他鄉(xiāng)一樣地陌生、茫然。這是一個(gè)誤區(qū)。
誤就誤在割斷了民族語(yǔ)言發(fā)展的歷史,誤就誤在割斷了古今漢語(yǔ)的聯(lián)系。
文言文和現(xiàn)代文一樣,都表現(xiàn)為漢語(yǔ)演變的過(guò)程,它們同宗;所以,文言文教學(xué)應(yīng)該在白話和文言的關(guān)系上做文章。這樣,也只有這樣,才能讓并未全死的文言文在現(xiàn)代中學(xué)生頭腦中復(fù)活,超越時(shí)空,化難為易;才能使現(xiàn)代中學(xué)生溫古而知今,察今以推古,較迅速較扎實(shí)地學(xué)好文言文;當(dāng)然,同時(shí)也帶動(dòng)、促進(jìn)現(xiàn)代文的學(xué)習(xí),收事半功倍、一箭雙雕之效??梢哉f(shuō),在白話和文言的關(guān)系上做文章,是一個(gè)廣闊的天地,在這里是可以大有作為的。
成語(yǔ),應(yīng)該成為文言文教學(xué)中通向現(xiàn)代漢語(yǔ)的一座橋梁。因?yàn)?,成語(yǔ)為中學(xué)生所喜聞樂(lè)見(jiàn),而它又充分反映了漢語(yǔ)的所有特點(diǎn),它是聯(lián)系古今漢語(yǔ)的紐帶。
例如在教學(xué)《六國(guó)論》時(shí),講到暴秦之欲無(wú)厭的厭,不要僅要求識(shí)記課本上厭的注釋?zhuān)ㄍ?,滿足),也不要滿足于對(duì)厭在文言文中幾個(gè)義項(xiàng)的歸類(lèi)整理;如果聯(lián)系成語(yǔ)貪得無(wú)厭的厭(滿足)、喜新厭舊的.厭(討厭),學(xué)生在詞義的比較中對(duì)厭會(huì)理解得深一點(diǎn),掌握得牢一點(diǎn)。再如教學(xué)《赤壁之戰(zhàn)》,講到表惡其能而不能用也的惡,盡管課本注釋中有注音,還是宜聯(lián)系成語(yǔ)好逸惡勞的惡,以保證學(xué)生認(rèn)知的清晰性、穩(wěn)定性和可利用性。
可以說(shuō),成語(yǔ)的本身就是漢語(yǔ)的一大特點(diǎn),沒(méi)有任何一種語(yǔ)言有這種現(xiàn)象。(張志公《漢語(yǔ)辭章學(xué)語(yǔ)匯論(中)》)成語(yǔ),正是我們搞活文言文教學(xué)的得天獨(dú)厚的條件。
漢語(yǔ)是一種非形態(tài)語(yǔ)言,容易組合??疾鞚h語(yǔ)的演變可以發(fā)現(xiàn)它有文言單音詞發(fā)展為現(xiàn)代雙音詞的趨勢(shì)。了解和利用這一特點(diǎn),往往可以幫助我們通過(guò)現(xiàn)代漢語(yǔ)雙音詞去判斷和掌握文言單音詞的意義?,F(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯掌握得越多,對(duì)其意義理解得越準(zhǔn)確,就越是能在白話和文言的關(guān)系上做文章,運(yùn)用這種察今推古的方法也就越方便越靈活。例如,掌握了修建、修造、修訂、修長(zhǎng)等現(xiàn)代詞語(yǔ),就不難從比較中對(duì)下列文言句中的修的意義作出確切的解釋?zhuān)槐厝ニ烙浶拊谖难灾械倪@些義項(xiàng):乃重修岳陽(yáng)樓(修建),修守戰(zhàn)之具(修造),議法度而修之于朝廷(修訂),巨身修尾(修長(zhǎng))。
值得指出的是,課本中作為文言語(yǔ)法特點(diǎn)介紹的知識(shí)短文詞的活用也沒(méi)有正確引導(dǎo)學(xué)生溫古而知今、察今以推古。因?yàn)檎Z(yǔ)法富于穩(wěn)定性,古今語(yǔ)法的差別是不大的。課本中介紹的幾種主要的活用情況(高中第三冊(cè)296頁(yè),人教社1990年版),在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也是屢見(jiàn)不鮮(這方面的文章頗多;限于篇幅,這里不再一一舉例)。課本中從文言到文言的例釋?zhuān)荒芗又貙W(xué)生負(fù)擔(dān)。詞的活用,乃是漢語(yǔ)的特點(diǎn),并非文言文所獨(dú)有。人人動(dòng)手,清潔上海,這上海電視二臺(tái)的屏幕文字,便說(shuō)盡了形容詞的使動(dòng)用法。多用鮮活的語(yǔ)言現(xiàn)象來(lái)比照、講解文言文,不是更好嗎?
白話和文言的關(guān)系千絲萬(wàn)縷割不斷。讓我們好生研究漢語(yǔ)的特點(diǎn),盡早走出誤區(qū),借助現(xiàn)代漢語(yǔ)搞活文言文教學(xué)。
關(guān)注詞典網(wǎng)微信公眾號(hào):詞典網(wǎng),查詢(xún)很方便。

猜你喜歡:
- 王守仁原文:①仲用識(shí)高而氣豪,既舉進(jìn)士,銳然有志天下之務(wù)。一旦責(zé)其志曰:“于呼!予乃太早。烏有己之弗治而能治人□!”于是專(zhuān)心為己之學(xué),深思其
- 濠州弓手文言文的翻譯喜歡《濠州定遠(yuǎn)縣一弓手》一文的朋友可以看下,小編精心整理出來(lái)的這首文言文原文及譯文還滿意嗎?濠州弓手文言文的翻譯原文:濠
- 三國(guó)志原文:文皇帝諱丕,字子桓,武帝太子也。太祖崩,嗣位為魏王。漢帝以眾望在魏,乃召群公卿士,告祠高廟,使兼御史大夫張音持節(jié)奉璽綬禪位。庚午
- 閱讀下面的文言文,完成(1)~(4)題。郭原平字長(zhǎng)泰,稟至行,養(yǎng)親必己力。性閑木功,傭賃以給供養(yǎng)。性謙虛,每為人作匠,取散夫價(jià)。主人設(shè)食,原
- 高考必背文言文加翻譯導(dǎo)語(yǔ):高考是一門(mén)科學(xué),有其自身的規(guī)律,把握規(guī)律,成功將水到渠成,下面是小編為大家收集整理的高考必背文言文加翻譯,一起來(lái)看
- 劉巴字子初文言文翻譯劉巴字子初文言文翻譯該如何翻譯呢?下面隨小編一起看看劉巴字子初文言文翻譯吧~劉巴字子初文言文翻譯,張飛對(duì)有學(xué)問(wèn)的人很禮遇
- 舊唐書(shū)原文:李嗣業(yè),京兆高陵人也。身長(zhǎng)七尺,壯勇絕倫。天寶初,隨募至安西頻經(jīng)戰(zhàn)斗于時(shí)諸軍初用陌刀咸推嗣業(yè)為能每為隊(duì)頭所向必陷節(jié)度使馬靈察知其
- 明史徐有貞傳文言文翻譯徐有貞,字元玉,初名珵,吳人。宣德八年進(jìn)士。選庶吉士,授編修。時(shí)承平既久,邊備媮惰,而西南用兵不息,珵以為憂。正統(tǒng)七年
- 專(zhuān)諸者,吳堂邑人也。伍子胥之亡楚而如吳也,知專(zhuān)諸之能。伍子胥既見(jiàn)吳王僚,說(shuō)以伐楚之利。吳公子光曰:“彼伍員父兄皆死于楚而員言伐楚,欲自為報(bào)私
- 明史原文:劉觀,雄縣人。洪武十八年進(jìn)士。授太谷縣丞,以薦擢監(jiān)察御史。三十年遷署左僉都御史。坐事下獄,尋釋。出為嘉興知府,丁父憂去。永樂(lè)元年,
- 晉書(shū)原文:庾亮,字元規(guī),明穆皇后之兄也。亮美姿容,善談?wù)?,性好《莊》《老》,風(fēng)格峻整,動(dòng)由禮節(jié)。年十六,東海王越辟為掾,不就,隨父在會(huì)稽,嶷
- 文言文狼子野心翻譯《狼子野心》出自《閱微草堂筆記》,大家閱讀過(guò)這篇文言文嗎?知道怎么樣翻譯嗎?以下是小編精心準(zhǔn)備的文言文狼子野心翻譯,大家可
- 千泉文言文翻譯千泉,古地名。又名屏聿。故地在今吉爾吉斯北部吉爾吉斯山脈北麓,以下是小編整理的關(guān)于千泉文言文翻譯,歡迎閱讀。千泉原文素葉城西行
- 王文,字千之,初名強(qiáng),束鹿人。永樂(lè)十九年進(jìn)士。授監(jiān)察御史。持廉奉法,為都御史顧佐所稱(chēng)。宣德末,奉命治彰德妖賊張普祥獄。還奏稱(chēng)旨,賜今名。英宗
- 老子曰:“至治之極,鄰國(guó)相望,雞狗之聲相聞,民各甘其食,美其服,安其俗,樂(lè)其業(yè),至老死不相往來(lái)。”必用此為務(wù),挽①近世涂民耳目,則幾無(wú)行矣。
- 元史原文:金履祥字吉父,婺之蘭溪人。幼而敏睿,父兄稍授之書(shū),即能記誦。比長(zhǎng),益自策勵(lì)。及壯,知向濂洛之學(xué),事同郡王柏,從登何基之門(mén)。基則學(xué)于
- 晉書(shū)原文:王育,字伯春,京兆人也。少孤貧,為人傭牧羊,每過(guò)小學(xué),必啟欷①流涕。時(shí)有暇,即折蒲②學(xué)書(shū),忘而失羊,為羊主所責(zé),育將鬻③己以?xún)斨?/div>君不自詐 有上書(shū)請(qǐng)去佞臣者,上問(wèn):“佞臣為誰(shuí)?”對(duì)曰:“臣居草澤①,不能的②知其人,愿陛下與群臣言,或佯《艾子雜說(shuō)》文言文及譯文【原文】鑿鐘《艾子雜說(shuō)》齊有二老臣,皆累朝宿儒大老,社稷倚重,一曰冢相,凡國(guó)之重事乃關(guān)預(yù)焉。一日,齊王下令遷都,有一孫沔,字元規(guī),越州會(huì)稽人。中進(jìn)士第,補(bǔ)趙州司理參軍。跌蕩自放,不守士節(jié),然材猛過(guò)人。 時(shí)宰相呂夷簡(jiǎn)求罷,
評(píng)論
發(fā)表評(píng)論