重視初中文言文的教學(xué)

文言文是初中語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容中不可或缺的一個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容，在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，如何教好文言文始終是個(gè)難以攻克的教學(xué)難點(diǎn)。本文將從初中語(yǔ)文文言文現(xiàn)階段存在的教學(xué)問(wèn)題、教學(xué)方法的改進(jìn)方向進(jìn)行具體論述。

一、現(xiàn)階段文言文教學(xué)存在問(wèn)題

1. 教學(xué)目標(biāo)不明確

時(shí)下，初中語(yǔ)文文言文教學(xué)普遍依賴于課本，教學(xué)內(nèi)容泛泛，而并不具備一套具體而明確的教學(xué)目標(biāo)。完全依賴于課本，照本宣科的教學(xué)模式長(zhǎng)期進(jìn)行下去會(huì)迷失語(yǔ)文本身的特性。語(yǔ)文教學(xué)其實(shí)是思想與感情的熏陶。思想來(lái)源于文化，古典文集是文化的載體，它傳承中華的古老文化與思想。《出師表》中“不以惡小而為之，不以善小而不為”是一種文化的傳承，《愛(ài)蓮說(shuō)》中“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”也是一種文化。所以明確利用文言文，傳承華夏文化應(yīng)該是我們的教學(xué)目標(biāo)，可是在教學(xué)中，筆者發(fā)現(xiàn)，文言文的實(shí)際教學(xué)目標(biāo)與我們所期望的有所背離。

教師在文言文教學(xué)中，授課無(wú)側(cè)重點(diǎn)，所有教學(xué)內(nèi)容以同樣的節(jié)奏平鋪直敘下來(lái)，致使課堂乏味無(wú)趣，從而間接地導(dǎo)致了學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中摸不清學(xué)習(xí)內(nèi)容的主次，無(wú)法進(jìn)行有效的、循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)。

2. 教師授課形式陳舊，對(duì)課文利用率較低

初中語(yǔ)文文言文教學(xué)普遍由以下幾個(gè)環(huán)節(jié)循環(huán)而成。① 學(xué)生課前自行預(yù)習(xí)，具體內(nèi)容為查找課文中的生字、生詞，學(xué)會(huì)讀音及基本意義；② 課上教師按課文內(nèi)容逐句翻譯句義，講解課文大意，矯正部分難懂易錯(cuò)的.字形、字音、詞義；③ 課后學(xué)生自行背誦、默寫(xiě)課文，教師定期對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況進(jìn)行測(cè)試。

一套程序下來(lái)，學(xué)生雖然能夠?qū)W會(huì)課文中涉及的生字生詞，能夠背誦默寫(xiě)課文，卻往往連文章的主旨都說(shuō)不清楚，自然也就不能夠從前人的名篇當(dāng)中學(xué)習(xí)到優(yōu)秀的思想主張，這些好的思想，好的文化如同《馬說(shuō)》中千里馬一樣，“只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”。

除此之外，初中學(xué)生普遍年紀(jì)尚小，還處于活潑好動(dòng)、重興趣、輕內(nèi)涵的性格階段，因此很難達(dá)到憑借自身能力對(duì)經(jīng)史古籍產(chǎn)生熱愛(ài)之情，并自發(fā)地對(duì)學(xué)習(xí)文言文產(chǎn)生興趣。一旦學(xué)生這一教學(xué)主體主觀上對(duì)所學(xué)知識(shí)內(nèi)容產(chǎn)生冷淡，甚至排斥態(tài)度，無(wú)疑為這一教學(xué)內(nèi)容帶來(lái)空前的阻力。

二、教學(xué)方法的改進(jìn)方向

（1）明確教學(xué)重點(diǎn)，課堂教學(xué)主次分明。初中學(xué)生年紀(jì)尚小，性格多以活潑為主，因而很難達(dá)到在課堂45分鐘內(nèi)全部聽(tīng)懂、理解教師所教內(nèi)容的學(xué)習(xí)效果。因而，教師在講課過(guò)程中，應(yīng)該首先將教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)為學(xué)生講解清楚。

例如，教師在講解《孟子二章》時(shí)，首先應(yīng)將課文涉及到的創(chuàng)作背景、作者生平、文章主旨介紹給學(xué)生。其次，對(duì)于生字、生詞這類(lèi)利用各類(lèi)工具書(shū)憑借學(xué)生自己能力能夠獨(dú)立完成的學(xué)習(xí)任務(wù)只需做簡(jiǎn)略點(diǎn)拔、糾正即可。最后，讓學(xué)生體會(huì)文章的文化精髓“天時(shí)不如地利，地利不如人和”“生于憂患，死于安樂(lè)”，以及“入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡”。并讓學(xué)生針對(duì)這一主題，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，各抒己見(jiàn)，探討對(duì)主題的認(rèn)識(shí)。這樣一來(lái)，一方面可以提高課堂有效時(shí)間利用率，一方面也使學(xué)生分清學(xué)習(xí)內(nèi)容的主次關(guān)系，從而能夠循序漸進(jìn)地真正完成語(yǔ)文文言文部分的學(xué)習(xí)內(nèi)容。

（2）改善教學(xué)風(fēng)格，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。初中學(xué)生普遍對(duì)文言文部分學(xué)習(xí)內(nèi)容持排斥態(tài)度，學(xué)習(xí)興趣冷淡，教師可以通過(guò)改變自身教學(xué)風(fēng)格的措施加以改善。一方面，教師可以充分利用學(xué)生的各種感官，將文言文以一種藝術(shù)性的形式呈現(xiàn)在其面前。例如，教師可以選擇優(yōu)秀名篇朗誦MP3文件在課堂上為學(xué)生播放，使其達(dá)到親聆先代文豪暢言博論的效果。另一方面，教師還可以充分利用當(dāng)代各種先進(jìn)教學(xué)設(shè)備，將文言文更為形象生動(dòng)地呈現(xiàn)在學(xué)生面前。比如教師可以利用多媒體教學(xué)設(shè)備與投影儀，將課文所涉及到的相關(guān)史料、影響介紹給學(xué)生，從而充分調(diào)動(dòng)起學(xué)習(xí)熱情。

（3）拓展教學(xué)，提高課文利用率。這里所談到的拓展教學(xué)又要被分為文學(xué)性、語(yǔ)言學(xué)性與哲學(xué)思想性三個(gè)類(lèi)別。首先，就文學(xué)性而言，教師可以利用課文原文為學(xué)生講解文章的敘事脈絡(luò)、抒情手法，以及文章當(dāng)中能夠被很好地化用到現(xiàn)代文寫(xiě)作當(dāng)中的一些美詞佳句，例如“醉翁之意不在酒”，從而間接地提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。其次，在語(yǔ)言學(xué)方面，教師在指導(dǎo)學(xué)生將課文翻譯成白話文的過(guò)程中應(yīng)擴(kuò)展講解一些古文當(dāng)中常用的語(yǔ)法規(guī)則，這樣一來(lái)，學(xué)生以后即使遇到陌生的文言文篇章，也能夠利用工具書(shū)自主進(jìn)行準(zhǔn)確的翻譯學(xué)習(xí)，是治標(biāo)治本的語(yǔ)言學(xué)學(xué)習(xí)策略。最后，教師還可以借鑒課文中先賢的思想主張對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。綜合三項(xiàng)拓展教學(xué)，一方面提高了課文的利用率，另一方面，也是更重要的，更有利于將我們的學(xué)生培養(yǎng)成德智雙優(yōu)的高素質(zhì)人才。

結(jié)束語(yǔ)：綜上所述，作為當(dāng)代初中語(yǔ)文教師，在文言文教學(xué)這一工作任務(wù)上，應(yīng)積極采取有效的教學(xué)方法解決好以往教學(xué)過(guò)程中存在著的種種疑難問(wèn)題，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，為把我們的學(xué)生送入優(yōu)秀高等學(xué)府，培養(yǎng)成優(yōu)秀人才而不懈努力！

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