最新中考文言文成語

第一冊

溫故知新：溫習(xí)舊的知識而得到新的認識和體會。也指重溫歷史可以認識現(xiàn)在。

(溫故而知新，可以為師矣。――《論語十則》)

不恥下問：不以向不如自己的人請教為恥。

(敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之“文”也。――《論語十則》)

三人行必有我?guī)煟涸谝黄鹦凶叩脑S多人中，必定有可以做我老師的。

(三人行，必有我?guī)熝?。――《論語十則》)

諱疾忌醫(yī)：有病不肯說，又怕見醫(yī)生。比喻有了錯誤、缺點，生怕別人批評指出。

病入膏肓：指病已危重到無法救治的地步或事情已發(fā)展到不可挽救的程度。――《扁鵲見蔡桓公》

柳暗花明：指環(huán)境或境界的驟然轉(zhuǎn)變。多指由逆境轉(zhuǎn)為充滿希望的順境。

(柳暗花明又一村。――《游山西村》)

撲朔迷離：模糊不清，很難辨別是雄是雌。形容事情錯綜復(fù)雜，不易看清底細。

(雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離;――《木蘭詩》)

熟能生巧：熟練了就能找到竅門。(無他，但手熟爾。――《賣油翁》)

第二冊

世外桃源：原指理想中的生活安樂而環(huán)境幽美的世界，現(xiàn)在用以比喻一種空想的脫離現(xiàn)實斗爭的地方。(《桃花源記》)

豁然開朗：一下子現(xiàn)出開闊明朗的境界。(復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。――《桃花源記》)

無人問津：沒有人來問渡口了，比喻沒有人再來嘗試或過問。(后遂無問津者。――《桃花源記》)

吳下阿蒙：比喻缺少學(xué)識，才干的人。(卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙!――《孫權(quán)勸學(xué)》)

刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。(士別當(dāng)日，即更刮目相待，――《孫權(quán)勸學(xué)》)

龐然大物：形容體積大而笨重的東西?，F(xiàn)在多用來形容外強中干的事物。

(虎見之，龐然大物也，以為神。――《黔之驢》)

黔驢技窮：比喻有限的一點本領(lǐng)已經(jīng)用完。(《黔之驢》)

老驥伏櫪：老了的好馬，伏在馬房中卻還想去跑千里的遠路。比喻人雖然老了，但仍有雄心壯志。(老驥伏櫪，志在千里。――《龜雖壽》)

源頭活水：比喻生活氣息濃厚，也指事物發(fā)展的動力和源泉。(為有源頭活水來。――《觀書有感》)

愚公移山：比喻做事有毅力不怕困難。(《愚公移山》)

第三冊

明察秋毫：能清楚地看到秋天鳥獸身上新長的細毛。比喻目光敏銳，連極小的`事物都看得清楚。(余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫，――《閑情記趣》)

揮汗成雨：大家用手抹汗，灑出去就像下雨一樣。原來形容人多，后來也形容出汗多。

比肩繼踵：肩膀靠肩膀，腳尖碰腳跟。形容人多，擁擠。

張袂成陰：張開衣服袖子就能遮住陽光，形容人多。(齊之臨淄三百閭，張袂成陰，揮汗成雨，比肩繼踵而在，――《晏子故事兩篇》)

不求甚解：原指讀書時不求深入，只求了解一個大概?，F(xiàn)在多指學(xué)習(xí)不認真，不求深入理解，或了解情況不深入。(好讀書，不求甚解。――《五柳先生傳》)

犬牙交錯：形容交界線很曲折，就像狗的牙齒那樣參差不齊。

(其岸勢犬牙差互，不可知其源。――《小石潭記》)

畫蛇添足：做了多余的事情反而有害無益。(《寓言四則》)

買櫝還珠：取舍失當(dāng)，舍本逐末，是極不可取的。(《寓言四則》)

濫竽充數(shù)：沒有本事的人混在有本事的人中間湊數(shù)，終會露餡。(《寓言四則》)

塞翁失馬：在一定的條件下，好事可能變成壞事，壞事也可以變?yōu)楹檬隆?《寓言四則》)

第四冊

鴻鵠之志：比喻遠大的志向。(嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉!――《陳涉世家》)

披[被]堅執(zhí)銳：身披堅硬的護甲，手上拿著銳利的兵器。比喻投身戰(zhàn)斗。

(將軍身被堅執(zhí)銳，伐無道，誅暴秦，――《陳涉世家》)

第五冊

醉翁之意不在酒：比喻本意不在此而另有所圖。

(醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。――《醉翁亭記》)

水落石出――《醉翁亭記》)

得道多助，失道寡助：指站在正義方面就能得到多方面的支持和幫助，違背正義則必然陷于孤立。(《孟子二章》)

生于憂患，死于安樂：憂愁患害能使人奮斗而獲得生存，安逸快樂使人沉迷于享樂，反而容易導(dǎo)致死亡。(《孟子二章》)

百廢俱興：指任事振作有為,凡有荒廢者,皆整理興舉起來。(越明年,政通人和,百廢具興。宋范仲淹《岳陽樓記》)

氣象萬千：謂景象宏偉絢麗,非常壯觀。(朝暉夕陰,氣象萬千,此則岳陽樓之大觀也。宋范仲淹《岳陽樓記》)

心曠神怡：心胸曠達,精神愉快。(宋范仲淹《岳陽樓記》)

第六冊

舍生取義：為正義事業(yè)而犧牲生命。(舍生而取義者也。――《魚我所欲也》)

簞食壺漿：(老百姓)用簞盛了飯，用壺裝了湯來歡迎他們所擁護的軍隊。后來用以形容軍隊受歡迎的情況。(百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎――《隆中對》)

一鼓作氣：第一次擊鼓能夠振作士兵們的勇氣。比喻趁勁頭大的時候一下子把事情做完。

(一鼓作氣，再而衰，三而竭。――《曹劌論戰(zhàn)》)

再衰三竭：形容士氣低落,不能再振作――(《曹劌論戰(zhàn)》)

轍亂旗靡：車跡錯亂,軍旗倒下。形容軍隊潰敗――《曹劌論戰(zhàn)》

三顧茅廬：東漢末,劉備三次往隆中(山名,在今湖北襄陽)聘請隱居于草廬的諸葛亮出來幫助打天下。后用來指誠心誠意再三邀請或訪問。(《出師表》)

妄自菲?。翰恢灾?輕視自身價值。(《出師表》)

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