《勸學(xué)》文言文鑒賞
語文 文言文 發(fā)布時(shí)間:2022-11-17 20:22:02
《勸學(xué)》文言文鑒賞
《勸學(xué)》作者是荀況(約前313——前238年)戰(zhàn)國著名的思想家、文學(xué)家。字卿,人們尊稱他為荀卿。他的散文說理透徹,氣勢渾厚,語言質(zhì)樸,句法簡練綿密,多用排比,又善用比喻。
《勸學(xué)》原文:
君子曰:學(xué)不可以已。
青取之于藍(lán)而青于藍(lán);冰,水為之,而寒于水。木直中繩,蹂以為輪,其曲中規(guī)。雖有槁暴,不復(fù)挺者,蹂使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎已,則知明而行無過矣。
吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也;吾嘗歧而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長也,而見者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒谩<佥涶R者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。
積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。
《勸學(xué)》譯文:
君子說:學(xué)習(xí)是不可以停止。
靛青,(是)從藍(lán)草中提取的,但(它的顏色)比藍(lán)草更青;冰是由水凝凍成的,但(它)比水(更)冷。木材直得合乎拉直的墨線,(假如)給它加熱使它彎曲做成車輪,它的弧度(就可以)符合圓規(guī)(畫的圓圈)。即使又曬干了,(也)不再挺直,(這是由于)人力加工使它(變成)這樣。所以木材經(jīng)過墨線劃過(斧鋸加工)就直了,金屬刀拿到磨刀石上(磨過)就鋒利了。君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天對照檢查自己,就能智慧明達(dá),行為沒有過錯(cuò)了。
我曾整天思索,(結(jié)果)不如片刻的學(xué)習(xí)收獲大;我曾踮起腳跟遠(yuǎn)望,不如登高處見得廣。登上高處招手,手臂并沒有增長,但是人在遠(yuǎn)處也能看見;順著風(fēng)向呼喊,聲音并沒有加大,但是聽的人(卻)聽得(特別)清楚。借助車馬的人,并不是腳走得快,但是(能)達(dá)到千里之外;借助船只的人,并不是能游泳,但是(能)橫渡江河。君子的本性(同一般人)沒有(什么)差別,(但是)他們善于借助外物進(jìn)行學(xué)習(xí)啊。
積土成為山,風(fēng)雨(就會(huì))興起,積水成為深潭,蛟龍(就會(huì))生長;積累善行,養(yǎng)成良好的品德,于是精神就能達(dá)到很高的境界,智慧就能得到發(fā)展,圣人的'思想(也就)具備了。所以不積累(每一)小步,(就)沒有(辦法)走到千里之遠(yuǎn)的(地方);不匯聚細(xì)流,(就)沒有(辦法)匯成江海。駿馬跳躍一次,不能(有)十步(遠(yuǎn));劣馬拉車走十天(也能走得很遠(yuǎn))。(它的)成功在于它不停的走。雕刻(一下)就放著(不刻),腐朽的木頭(也)不能刻斷;不停的刻下去,金石也能雕刻(成功)。蚯蚓沒有鋒利的爪牙,堅(jiān)硬的筋骨,(卻能)上吃泥土,下飲泉水,(這是)用心專一(的緣故);螃蟹(有)六條腿,兩之蟹鉗,(可是)沒有蛇和鱔魚的洞(就)沒有(地方)可以寄托(身體),(這是)因?yàn)樗眯母≡甑木壒省?/p>
關(guān)注詞典網(wǎng)微信公眾號:詞典網(wǎng),查詢很方便。

猜你喜歡:
- 說起那個(gè)文言文文言文乃古人之作也,吾習(xí)之,煩而燥。善!我就是這樣一個(gè)討厭古文的人。說起那個(gè)古文,它似乎總讓我猜不透,硬扯將某個(gè)字的意思扯進(jìn)記
- 中考問答:文言文應(yīng)該怎么背誦?問:文言文該怎么背誦?答:先結(jié)合注釋與老師課堂的講解(或看文言文詳注之類的`書,但要注意辨誤)充分了解文意,在
- 文言文名句文言是指以先秦口語為基礎(chǔ)而形成的上古漢語書面語言以及后來歷代作家仿古的作品中的語言。文言文,也就是用文言寫成的文章,即上古的文言作
- 明史原文:吳達(dá)可,字安節(jié),宜興人,尚書儼從孫也。萬歷五年進(jìn)士,歷知會(huì)稽、上高、豐城,并有聲。選授御史。疏請御經(jīng)筵勤學(xué),時(shí)與大臣臺(tái)諫面議政務(wù),
- 智狐文言文翻譯導(dǎo)語:文言文是相對白話文而來的,其特征是以文字為基礎(chǔ)來寫作,注重典故、駢驪對仗、音律工整,包含策、詩、詞、曲、八股、駢文古文等
- 《傷仲永》文言文翻譯《傷仲永》原文金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識(shí)書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩四句,并自為其名。其詩以
- 元史原文:鐵哥,姓伽乃氏,迦葉彌兒人。性穎悟,不為嬉戲。從那摩入見,帝問誰氏子,對曰:“兄斡脫赤子也。”帝方食雞,輟以賜鐵哥。鐵哥捧而不食,
- 初中文言文基本篇目復(fù)習(xí)要點(diǎn)八上《三峽》(酈道元 北魏著名地理學(xué)家、散文家 )1、 文學(xué)常識(shí):作者:酈道元,北魏著名地理學(xué)家、散文家?!度龒{》
- 文言文《太常博士曾公墓志銘》的訓(xùn)練習(xí)題及答案公諱易占,字不疑,姓曾氏,建昌南豐人。公以端拱己丑生,卒時(shí)慶歷丁亥也。后卒之二年而葬,其墓在南豐
- 韓愈《圬者王承福傳》原文及翻譯導(dǎo)語:韓愈提出的“文道合一”、“氣盛言宜”、“務(wù)去陳言”、“文從字順”等散文的寫作理論,對后人很有指導(dǎo)意義。下
- 《秦廢封建》原文及翻譯導(dǎo)語:蘇軾是北宋中期的文壇領(lǐng)袖,在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。下面和小編一起來看看《秦廢封建》原文及翻
- 舊唐書原文:薛存誠,字資明,河?xùn)|人。父勝,能文,嘗作《拔河賦》,詞致瀏亮,為時(shí)所稱。存誠進(jìn)士擢第,累辟使府,入朝為監(jiān)察御史,知館驛。元和初,
- 《拔苗助長》文言文翻譯今天,小編為您介紹的是《拔苗助長》文言文翻譯,這一寓言還告知一具體道理:"欲速則不達(dá)",”心急吃不
- 宋史原文:陳瓘,字瑩中。南劍州沙縣人。少好讀書,應(yīng)舉,一出中甲科。調(diào)湖州掌書記,簽書越州判官。守蔡卞察其賢,每事加禮,而瓘測知其心術(shù),常欲遠(yuǎn)
- 王安石《慈溪縣學(xué)記》原文及譯文【原文】:天下不可一日而無政教,故學(xué)不可一日而亡于天下。古者井天下之田,而黨庠、遂序、國學(xué)之法立乎其中。鄉(xiāng)射飲
- 于休烈,河南人也。至性貞愨,機(jī)鑒敏悟。自幼好學(xué),善屬文。舉進(jìn)士,授秘書省正字。轉(zhuǎn)比部員外郎,郎中。楊國忠輔政,排不附己者,出為中部郡太守。值
- 晉書原文:涼武昭王李玄盛后尹氏,天水冀人也。幼好學(xué),清辯有志節(jié)。初適扶風(fēng)馬元正,元正卒,為玄盛繼室。以再醮之故,三年不言。撫前妻子逾于己生。
- 與鳳翔邢尚書書韓愈愈再拜:布衣之士,身居窮約,不借勢于王公大人,則無以成其志;王公大人功業(yè)顯著,不借譽(yù)于布衣之士,則無以廣其名。是故布衣之士
- 宋禮的文言文閱讀練習(xí)閱讀下面的文言文,完成4~7題。宋禮,字大本,河南永寧人。洪武中,以國子生擢山西按察司僉事。明永樂二年,以敏練,拜工部尚
- 曹端,字正夫,澠池人。永樂六年舉人。五歲見《河圖》《洛書》,即畫地以質(zhì)之父。及長,專心性理。其學(xué)務(wù)躬行實(shí)踐,而以靜存為要。讀宋儒《太極圖》《