歐陽詢《定武蘭亭序》（宋拓定武柯九思本） ，臺北故宮博物院藏 。

元柯九思本為流傳至今可信的版本，其中“湍”、“帶”、“右”、“流”、“天”五字已損。第十五行末“不”字右側有一小“僧”字，為梁時鑒賞家徐僧權的押署。前隔水有清王文冶題字，后隔水有元康里巎巎、虞集題記，后有王黼、忠侯之系、公達、鮮于樞、趙孟頫、黃石翁、袁桷、鄧文原、王文治等跋。

《蘭亭序》刻本以“定武本”最為著名 定武石刻出於何人摹勒，歷來眾說紛紜，已不可證實，比較多數(shù)的意見，以為唐歐陽詢所模拓，大宗時勒石留禁中，因此拓本很少。石晉未，契丹輦石北去，中途流落於定州，宋慶歷時被李學究得到，后又為州帥所得，留於官庫中。熙寧中薛向帥定州，向子薛紹彭翻刻一石，換去原石。宋大觀中原石進入內(nèi)府，后不知下落。

唐太宗得到“蘭亭序”真跡后，曾令歐陽詢等人臨寫。又下令將歐陽詢臨寫的“蘭亭序中刻于學士院，后刻石置于定州。故此石所拓被稱為定本，世稱“定武蘭亭”。元代著名書家趙孟俯在“蘭亭序十三跋”中寫道： “蘭亭帖自定武石刻既亡，在人間者有數(shù)，有日減，無日增，故博古之上以為至寶。乙可見，定武蘭亭彌足珍貴。南宋著名詞人姜夔在“續(xù)書譜”中有言：定武蘭亭有數(shù)樣，其位置長短大小無不同，而肥瘦剛柔工拙之處，如人之面，無有同者。本書推出的這件宋拓定武蘭亭，為元代柯九思舊藏。對于這一拓本，柯九思曾經(jīng)說過，“予家所藏，得之喬氏仲山，天歷間，上御奎章閣，命取觀之，識以天歷之寶，命侍書學士虞公識其左，還以賜之?！庇蟹郊以u介，“此蘭亭真刻，用薄紙打：故字美肥，然意度具足，無毫發(fā)街遺，鑒者當自得之?！贝送乇臼撬^的“蟬翼拓”，全卷縱二十七點四厘米，連同泉多題跋，橫六百二十六厘米，現(xiàn)藏于臺北故宮博物院。

這件名冠古今的墨拓神品，系臺北故宮博物院秘籍之一，亦是公認的最佳宋拓定武蘭亭本。

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