李邕《葉有道碑》明翻刻本 每半開22.5×11cm 中國國家圖書館藏

自署立於唐開元五年（七一七）三月八日。行書，原石已佚，有明翻刻本傳世。剪裱拓本，每半開22.5×11厘米。北京圖書館（今中國國家圖書館）藏。

是碑全稱《唐故葉有道先生神道碑并序》，亦稱《葉國重碑》。有道先生為道士葉法善之祖。據(jù)《處州府志》載：“玄宗時，李邕為處州刺史。邕以詞翰名世，法善求邕為其祖有道先生國重作碑，邕從之。文成，并請書，弗許。夕夢法善之請?jiān)唬骸蛉栊畚?，只賁泉壤，敢再求書?！呦捕鵀闀淳?，至丁字下數(shù)點(diǎn)而止。法善刻畢，持墨本往謝，邕驚曰：‘好以為夢，乃真邪，’”故是碑又稱《追魂碑》，《丁丁碑》。但斯文所載純系齊東野語，不足為據(jù)。

是碑原石，據(jù)王昶《金石萃編》卷七一引屠隆《考槃餘事》載：石原在山東金鄉(xiāng)縣，宋紹興十四年（一一四四）為雷所擊。又清梁同 書云：原碑於元至大四年佚。后明嘉靖間（一五二二~一五六六）重刻於浙江松陽（今浙江遂昌）。是碑原拓本今已不傳，故書撰年月 已無從查考。重刻本題稱：“括州刺史李邕文 并書，開元五年（七一七）二月八日。”按李 邕開元二年（七一四）由戶部郎中貶為括州司 馬，而為括州刺史，時在開元二十三年（《新 唐書》本傳）。所署官銜及年月與史實(shí)不合， 恐系重刻時致誤。又歐陽棐《集古錄目》、陳 思《寶刻叢編》俱作：“松陽令李邕撰并 書”。李邕初貶松陽令，其或撰書於赴任途 中。是石何時移刻括州，無考?；蛑^重刻本系 明人仿李邕《李思訓(xùn)》偽造，見張彥生《善本碑帖錄》。觀其書法甚劣，文亦荒謬，張氏之 說有一定道理。蔡襄所謂：“李書當(dāng)以《葉有道碑》為最佳”，所見當(dāng)為北宋前舊本。 傳世又有楷書本，同稱邕書，刻在行書本后，蓋純屬偽託。 （呂金柱）

釋文附后

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