先秦古詩(shī)文_先秦古詩(shī)大全(第1頁(yè))：

• 敢問(wèn)夫子惡乎長(zhǎng)

  作者：孟子 朝代：先秦
  標(biāo)簽：哲理

  　　“敢問(wèn)夫子惡乎長(zhǎng)？”　　曰：“我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣?！薄　　案覇?wèn)何謂浩然之氣？”　　曰：“難言也。其為氣也，至大至剛，以直養(yǎng)而無(wú)害，則塞于天地之間。其為氣也，配義與道；無(wú)是，餒也。是集義所生者，非義襲而取之也。行有不慊于心，則餒矣。我故曰，告子未嘗知義，以其外之也。必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助長(zhǎng)也。無(wú)若宋人然：宋人有閔其苗之不長(zhǎng)而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：‘今日病矣！予助苗長(zhǎng)矣！’其子趨而注視之，苗則槁矣。天下之不助苗長(zhǎng)者寡矣。以為無(wú)益而舍之者，不耘苗者也；助之長(zhǎng)者，揠苗者也，非徒無(wú)益，而又害之?！薄　　昂沃^知言？”　　曰：“诐辭知其所蔽，淫辭知其所陷，邪辭知其所離，遁辭知其所窮。
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  富貴不能淫

  作者：孟子及其弟子 朝代：先秦
  標(biāo)簽：哲理

  　　景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！?/p>

  　　孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”

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  管子引古言

  作者：先秦?zé)o名 朝代：先秦

  墻有耳。伏寇在側(cè)。
• 三秦民謠

  作者：佚名 朝代：先秦

  武功太白，去天三百。孤云兩角，去天一握。山水險(xiǎn)阻，黃金子午。蛇盤鳥櫳，勢(shì)與天通。
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  麥秀歌

  作者：先秦?zé)o名 朝代：先秦

  麥秀漸漸兮禾黍油油。彼狡童兮不與我好兮。
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  孺子歌

  作者：先秦?zé)o名 朝代：先秦

  滄浪之水清兮，可以濯我纓。滄浪之水濁兮，可以濯我足。
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  白云謠

  作者：佚名 朝代：先秦
  標(biāo)簽：離別，抒情

  白云在天，丘陵自出。
  道里悠遠(yuǎn)，山川間之。
  將子無(wú)死，尚復(fù)能來(lái)。
• 齊晉鞌之戰(zhàn)

  作者：左丘明 朝代：先秦
  標(biāo)簽：戰(zhàn)爭(zhēng)

  　　二年春，齊侯伐我北鄙，圍龍。頃公之嬖人盧蒲就魁門焉，龍人囚之。齊侯曰：“勿殺！吾與而盟，無(wú)入而封?！备ヂ牐瑲⒍仓T城上。齊侯親鼓，士陵城，三日，取龍，遂南侵，及巢丘?！　⌒l(wèi)侯使孫良夫、石稷、寧相、向禽將侵齊，與齊師遇。石子欲還，孫子曰：“不可。以師伐人，遇其師而還，將謂君何？若知不能，則如無(wú)出。今既遇矣，不如戰(zhàn)也?！毕模?.....(注：此處原文有缺。失新筑戰(zhàn)事。)　　石成子曰：“師敗矣。子不少須，眾懼盡。子喪師徒，何以復(fù)命？”皆不對(duì)。又曰：“子，國(guó)卿也。隕子，辱矣。子以眾退，我此乃止?！鼻腋孳噥?lái)甚眾。齊師乃止，次于鞫居。新筑人仲叔于奚救孫桓子，桓子是以免。既，衛(wèi)人賞之以邑，辭。請(qǐng)曲縣、
• 離騷

  作者：屈原 朝代：先秦
  標(biāo)簽：高中文言文，寫人，愛國(guó)，勵(lì)志，憂國(guó)憂民

  帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降；皇覽揆余于初度兮，肇錫余以嘉名；名余曰正則兮，字余曰靈均；紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能；扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩；汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與；朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽；日月忽其不淹兮，春與秋其代序；惟草木之零落兮，恐美人之遲暮；不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾導(dǎo)夫先路。昔三后之純粹兮，固眾芳之所在；雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙芷；彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路；何桀紂之猖披兮，夫唯捷徑以窘；惟夫黨人之偷樂(lè)兮，路幽昧以險(xiǎn)隘；豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】?jī)；忽奔走以先后兮，及前王之踵武；荃不察余之中情兮，反信饞而
• 九歌·山鬼

  作者：屈原 朝代：先秦

  若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女蘿；既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕；乘赤豹兮從文貍，辛夷車兮結(jié)桂旗；被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思；余處幽篁兮終不見天，路險(xiǎn)難兮獨(dú)后來(lái)；表獨(dú)立兮山之上，云容容兮而在下；杳冥冥兮羌晝晦，東風(fēng)飄兮神靈雨；留靈修兮憺忘歸，歲既晏兮孰華予；采三秀兮于山間，石磊磊兮葛蔓蔓；怨公子兮悵忘歸，君思我兮不得閑；山中人兮芳杜若，飲石泉兮蔭松柏；君思我兮然疑作；雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鳴；風(fēng)颯颯兮木蕭蕭，思公子兮徒離憂。
• 逍遙游

  作者：莊周 朝代：先秦
  標(biāo)簽：高中文言文，寓言，自由，哲理

  　　北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力。故九萬(wàn)里，則風(fēng)斯在下矣，而后乃今培風(fēng)；背負(fù)青天，而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。蜩與學(xué)鳩笑之曰：“我決起而飛，搶榆枋而止
• 九歌·國(guó)殤

  作者：屈原 朝代：先秦
  標(biāo)簽：愛國(guó)，悼亡，憂國(guó)憂民

  操吳戈兮被犀甲，車錯(cuò)轂兮短兵接。
  旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭(zhēng)先。
  凌余陣兮躐余行，左驂殪兮右刃傷。
  霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。
  天時(shí)懟兮威靈怒，嚴(yán)殺盡兮棄原野。(懟兮 一作：墜兮)
  出不入兮往不反，平原忽兮路超遠(yuǎn)。
  帶長(zhǎng)劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。
  誠(chéng)既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌。
  身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。(魂魄毅兮 一作：子魂魄兮)

• 鴟梟

  作者：詩(shī)經(jīng) 朝代：先秦

  鴟梟鴟梟，既取我子，無(wú)毀我室。恩斯勤斯，鬻子之閔斯！迨天之未陰雨，徹彼桑土，綢繆牖戶。今此下民，或敢侮予？予手拮據(jù)，予所捋荼，予所畜租，予口卒瘏[1]，曰予未有室家！予羽譙譙，予尾修修，予室翹翹，風(fēng)雨所漂搖，予維音嘵嘵！
• 天問(wèn)

  作者：屈原 朝代：先秦

  曰：遂古之初，誰(shuí)傳道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢闇，誰(shuí)能極之？馮翼惟像，何以識(shí)之？明明闇闇，惟時(shí)何為？陰陽(yáng)三合，何本何化？圜則九重，孰營(yíng)度之？惟茲何功，孰初作之？斡維焉系，天極焉加？八柱何當(dāng)，東南何虧？九天之際，安放安屬？隅隈多有，誰(shuí)知其數(shù)？天何所沓？十二焉分？日月安屬？列星安陳？出自湯谷，次于蒙氾。自明及晦，所行幾里？夜光何德，死則又育？厥利維何，而顧菟在腹？女歧無(wú)合，夫焉取九子？伯強(qiáng)何處？惠氣安在？何闔而晦？何開而明？角宿未旦，曜靈安藏？不任汩鴻，師何以尚之？?jī)L曰“何憂”，何不課而行之？鴟龜曳銜，鯀何聽焉？順欲成功，帝何刑焉？永遏在羽山，夫何三年不施？伯禹愎鯀，夫何以變化？纂就前緒，遂成
• 綢繆

  作者：佚名 朝代：先秦
  標(biāo)簽：愛情，敘事，詩(shī)經(jīng)

  綢繆束薪，三星在天。今夕何夕，見此良人？子兮子兮，如此良人何？
  綢繆束芻，三星在隅。今夕何夕，見此邂逅？子兮子兮，如此邂逅何？
  綢繆束楚，三星在戶。今夕何夕，見此粲者？子兮子兮，如此粲者何？

• 晉靈公不君

  作者：左丘明 朝代：先秦
  標(biāo)簽：寫人

  　　晉靈公不君。厚斂以雕墻。從臺(tái)上彈人，而觀其辟丸也。宰夫胹熊蹯不熟，殺之，寘諸畚，使婦人載以過(guò)朝。趙盾、士季見其手，問(wèn)其故而患之。將諫，士季曰：“諫而不入，則莫之繼也。會(huì)請(qǐng)先，不入，則子繼之?！比M(jìn)及溜，而后視之。曰： “吾知所過(guò)矣，將改之?！被锥鴮?duì)曰：“人誰(shuí)無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。詩(shī)曰：‘靡不有初，鮮克有終?！蛉缡?，則能補(bǔ)過(guò)者鮮矣。君能有終，則社稷之固也，豈惟群臣賴之。又曰：‘袞職有闕，惟仲山甫補(bǔ)之。’能補(bǔ)過(guò)也。君能補(bǔ)過(guò)，袞不廢矣。”　　猶不改。宣子驟諫。公患之，使鉏麑賊之。晨往，寢門辟矣。盛服將朝，尚早，坐而假寐。麑退，嘆而言曰：“不忘恭敬，民之主也。 * 之主，不忠；棄君之命，不信
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  漁父歌

  作者：先秦?zé)o名 朝代：先秦

  日月昭昭乎浸已馳。與子期乎蘆之漪。日已夕兮予心憂悲。月已馳兮何不渡為。事浸急兮將奈何。蘆中人。蘆中人。豈非窮士乎。
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  式微

  作者：佚名 朝代：先秦
  標(biāo)簽：詩(shī)經(jīng)

  式微，式微，胡不歸？微君之故，胡為乎中露！
  式微，式微，胡不歸？微君之躬，胡為乎泥中！

• 九歌·少司命

  作者：屈原 朝代：先秦

  秋蘭兮麋蕪，羅生兮堂下；綠葉兮素華，芳菲菲兮襲予；夫人自有兮美子，蓀何以兮愁苦；秋蘭兮青青，綠葉兮紫莖；滿堂兮美人，忽獨(dú)與余兮目成；入不言兮出不辭，乘回風(fēng)兮載云旗；悲莫悲兮生別離，樂(lè)莫樂(lè)兮新相知；荷衣兮蕙帶，儵而來(lái)兮忽而逝；夕宿兮帝郊，君誰(shuí)須兮云之際；與女沐兮咸池，曦女發(fā)兮陽(yáng)之阿；望美人兮未來(lái)，臨風(fēng)怳兮浩歌；孔蓋兮翠旌，登九天兮撫彗星；竦長(zhǎng)劍兮擁幼艾，蓀獨(dú)宜兮為民正。
• 秋水（節(jié)選）

  作者：佚名 朝代：先秦
  標(biāo)簽：高中文言文，神話

  秋水時(shí)至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。 于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海。東面而視，不見水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語(yǔ)有之曰：‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信，今吾睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣，吾長(zhǎng)見笑于大方之家?！?　　北海若曰：“井蛙不可以語(yǔ)于海者，拘于虛也；夏蟲不可以語(yǔ)于冰者，篤于時(shí)也；曲士不可以語(yǔ)于道者，束于教也。今爾出于崖涘，觀 * ，乃知爾丑，爾將可與語(yǔ)大理矣。天下之水，莫大于海。萬(wàn)川歸之，不知何時(shí)止而不盈；尾閭泄之，不知何時(shí)已而不虛；春秋不變，水旱不知。此