元結(jié)
原文： 
惡圓 
元子家有乳母，為圓轉(zhuǎn)之器，以悅嬰兒，嬰兒喜之。母使為之聚孩孺，助嬰兒之樂。友人公植者，聞?dòng)袘騼褐?，請見之。及見之，趨焚之，?zé)元子曰：“吾聞古之惡圓之士歌曰：‘寧方為皂②，不圓為卿；寧方為污辱，不圓為顯榮。’其甚者，則終身不仰視，曰吾惡天圓?；蛴杏髦蕴齑鬅o窮，人不能極遠(yuǎn)視四垂，因謂之圓，天不圓也。對(duì)曰：天縱不圓，為人稱之，我亦惡焉。次山奈何任造圓轉(zhuǎn)之器恣令悅媚嬰兒小喜之長必好之教兒學(xué)圓且陷不義躬自戲圓又失方正。嗟嗟次山，入門愛嬰兒之樂圓，出門當(dāng)愛小人之趨圓，吾安知次山異日不言圓、行圓、動(dòng)圓、靜圓以終身乎？吾豈次山之友也？” 
元子召季川③謂曰：“吾自嬰兒戲圓，公植尚辱我言絕。忽乎吾與汝圓以應(yīng)物，圓以趨時(shí)，非圓不預(yù)，非圓不為，公植其操矛戟刑我乎？” 
惡曲 
元子時(shí)與鄰里會(huì)，曲全當(dāng)時(shí)之歡，以順長老之意。歸泉上，叔盈問曰：“向夫子曲全其歡，道然也，茍為爾乎？”元子曰：“叔盈視吾曲其心以徇財(cái)利，曲其行以希名位，當(dāng)過吾。吾茍全一歡于鄰里，無惡然可也。 
東邑有全直④之士，聞元子對(duì)叔盈，恐曰：“吾聞元次山約其門人曰無惡我之小曲，真昏鄙惡辭也。吾輩全直三十年，未嘗曲氣以轉(zhuǎn)聲，曲辭以達(dá)意，曲步以便往，曲視以回目，猶患于古人。古人有惡曲者，不曲臂以取物，不曲膝以便坐，見天下有曲于君、曲于民、曲于鬼神者，往劫而死之。今元次山茍曲言貌，強(qiáng)全一歡，以為不喪其直，慁⑤哉！若能茍曲于鄰里，強(qiáng)全一歡，豈不能茍曲于鄉(xiāng)縣，以全言行？能茍曲于鄉(xiāng)縣，豈不能茍曲于邦國，以彰名譽(yù)？能茍曲于邦國，豈不能茍曲于天下，以揚(yáng)德義？若言行、名譽(yù)、德義偕顯，豈有鐘鼎不入門、權(quán)位不在己乎？嗚呼！曲為之，小為大之漸，曲為之也，有何不可？奸邪兇惡其繇⑥乎！” 
元子聞之，頌曰：“吾以顏貌曲全一歡，全直君子之惡我如此。由有過于此者，何以自免？” 
【注】①元結(jié)，字次山，唐代古文運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)之一。②皂：皂隸，舊指衙門里的差役。地位低下，因穿黑色衣服，故名。③季川：元結(jié)的堂弟。④全直：固守正直之道。⑤慁：hùn，混亂。⑥繇：通“由”，經(jīng)由。 

譯文/翻譯：

二惡篇 
惡圓 
我家里有一位奶娘，制作了一個(gè)圓形的可以轉(zhuǎn)動(dòng)的玩具，來逗嬰兒高興，嬰兒很喜歡。母親就讓奶娘為嬰兒召集一些幼童（一起來玩），助長嬰兒的快樂。我有個(gè)叫公植的朋友，聽說有逗嬰兒的玩具，便請求看看。等看到這一玩具，就急忙把它燒了，并責(zé)怪我說：“我聽說古代厭惡圓滑的讀書人唱道：‘寧可正直淪為皂隸，不能圓滑成為公卿；寧可正直被污辱，不能圓滑謀求榮華?！切└鼌柡Φ娜耍徒K身不仰望天空，說我厭惡天是圓的。有人告訴他，因?yàn)樘齑蟮脽o窮無盡，人不能極目遠(yuǎn)望到它的四邊，于是說天是圓的，其實(shí)天并不是圓的。他回答說：天即使不圓，但被人稱作圓，我也討厭它。元結(jié)你怎么能隨意制作圓轉(zhuǎn)玩具，聽任他人用它取樂討好嬰兒？小時(shí)就喜歡圓，長大必定愛好圓。教嬰兒學(xué)圓，已淪為不義；親自玩圓，又喪失了正直的品德。啊呀次山，你回家喜歡嬰兒玩圓，出外一定喜歡小人奉承圓滑。我怎能知道你日后不是說話圓滑、行事圓滑、動(dòng)也圓滑、靜也圓滑地度過一生呢？我怎能做你的朋友呢？” 
我把季川叫過來對(duì)他說：“由于我讓嬰兒玩圓轉(zhuǎn)玩具，公植尚且這樣羞辱我，說要跟我絕交。忽然有一天我與你圓滑地應(yīng)付事物，圓滑地迎合時(shí)俗，不圓滑的事不參與，不圓滑的事不去做，公植大概會(huì)拿著矛戟來刺殺我吧？” 
惡曲 
我常常跟同鄉(xiāng)人聚會(huì)，勉強(qiáng)遷就、成全當(dāng)時(shí)大家的歡樂，以此來順應(yīng)鄉(xiāng)里長者們的心意?；氐饺系臅r(shí)候，叔盈問我道：“先前先生勉強(qiáng)遷就、成全他們的歡樂，從道理上說是對(duì)的，您是暫且這樣做吧？”我說：“叔盈如果看到我委曲自己的心意來炫耀財(cái)富，委曲自己的行為來希圖名聲地位，那就應(yīng)當(dāng)批評(píng)我。我暫且對(duì)鄉(xiāng)人成全一時(shí)之歡，你不厭惡我就行了。” 
城東有一個(gè)固守正直之道的讀書人，聽到了我回答叔盈的話，驚恐地說：“我聽說元結(jié)約集他的門徒說不要厭惡我的小小的曲從，這真是糊涂淺薄可惡的話。我們這些人固守正直之道三十年，從未用勉強(qiáng)遷就的語氣來婉轉(zhuǎn)地說話，從未用勉強(qiáng)遷就的言辭來表達(dá)心意，從未用勉強(qiáng)遷就的腳步來便于前行，從未用勉強(qiáng)遷就的目光來四顧，比起本人來依然擔(dān)憂不已?！惫糯袇拹好銖?qiáng)遷就的人，他們不會(huì)彎曲手臂來取東西，不會(huì)彎曲膝蓋來便于坐下，一旦看到有對(duì)國君勉強(qiáng)遷就、對(duì)百姓勉強(qiáng)遷就、對(duì)鬼神勉強(qiáng)遷就的人，就前去脅迫他們，而后使他們死去。如今元結(jié)茍且曲從言語和臉色，勉強(qiáng)遷就來成全一時(shí)之歡，還自以為沒有喪失自己的正直，這真是胡言亂語呀！如果對(duì)鄉(xiāng)鄰茍且曲從，勉強(qiáng)遷就來成全一時(shí)之歡，難道不會(huì)對(duì)全鄉(xiāng)全縣的人茍且曲從，來成全自己的言行？如果對(duì)全鄉(xiāng)全縣的人茍且曲從，難道不會(huì)對(duì)國家茍且曲從，來彰顯自己的名聲榮譽(yù)？如果對(duì)國家茍且曲從，難道不會(huì)對(duì)天下人茍且曲從，來張揚(yáng)自己的品德和仁義？如果言行、名譽(yù)、德義全都彰顯了，怎么會(huì)有富貴榮華不入家門、權(quán)勢高位不屬于自己的情形呢？唉呀！曲從他人來做人做事，小小的曲從就會(huì)漸漸演變成大大的曲從，曲從他人來做人做事，有什么不能做的呢？奸詐xie6*惡的人窮兇極惡就是由此而來的呀！” 
我聽了后，贊嘆道：“我因?yàn)槟樕鷱泥l(xiāng)人，以成全一時(shí)之歡，固守正直之道的君子就像這樣地厭惡我。如果有超過我這樣做的人，拿什么來自求免罪？” 
元結(jié)《二惡篇》    

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