侯方域

原文：

余友賈生開宗，年逾五十，老矣。負(fù)奇，好大言，嗜酒，不拘繩墨。常自許得為宰相，當(dāng)一年平寇，三年可盡撤諸塞上兵。里人大笑，以為病狂。乃感憤，著《八陣圖》數(shù)千言。余則獨(dú)有取焉，而為之序曰： 
嗚呼！今天下隱憂，蓋在于文臣之望淺，而武臣之志驕，不知其所終矣。 
陸賈有云：“天下安，注意相；天下危，注意將?！狈?yàn)橄啵槐刈x書，身先險(xiǎn)阻，策合群力，能不忌害人之功者，名相也；為將，不必善騎射，粗知古今，遇大變而不挫者，名將也。今天下急、急論將哉。 
漢祖之明，不難于拜壇下，而難其所拜者韓信；闔廬之信，不難于斬寵姬，而難于識(shí)孫武而任之。天下而有韓信、孫武，宜使之專制千里，豈當(dāng)更有開府①位其上，中貴②觀軍容，掣其肘也？天下而無韓信、孫武，又何取于諸將而群委之以旌節(jié)，倚之若長城也哉？今天下宣薊握重兵，豫楚多元帥，而鳴鏑在郊，堠火且連未央。然則收其所為旌節(jié)，撤其所為長城，即外患不靖，內(nèi)憂不滅，而國家省金錢之費(fèi)，人民免首功之慘，亦未始非勿藥而愈病也。 
余所以終愿今天子之右文而左武也。雖然今之以文臣任武事者朝則樞府藩?jiǎng)t撫軍吾皆得而見之矣大約多歷年所而得之。又或以盤錯(cuò)之地，狡利者善避，更授鈍者，此其胸中豈異伍卒？而乃使諸大將肩蟒圍玉，相與拜跪之。固宜為其所輕，而日有憤噪之變也。雖日推轂③鑄印于以稱，曰文：飾則得矣，勘亂則未也。 
嗚呼！葉公好龍而龍至，燕王市馬而馬來，我國家地廣人眾，而倜儻非常之略寂焉無聞，將果無人言之耶？抑無人用之耶？豈天未悔禍而人未厭亂耶？又豈人之建功立業(yè)各有其時(shí)，而急者不可以緩，緩者不可以急耶？何賈生之且老而尚托于其言也？ 
[注]①開府：朝廷委派各地進(jìn)行監(jiān)督的大臣。②中貴：受皇帝寵信的近臣。③推轂：推車前進(jìn)，比喻推薦人才。 

譯文/翻譯：

我的好友賈開宗，年過五十歲，老了。身懷奇才，好談國家大事，喜歡喝酒，不受俗禮約束。經(jīng)常自我感嘆說如果我能夠做了宰相，將在一年內(nèi)平息寇亂，三年就可全部撤掉邊塞駐軍(使國家安定)。鄉(xiāng)里人大笑，認(rèn)為他是在說瘋話。于是他感慨憤怒寫了《八陣圖》幾千言。我卻獨(dú)有所取，并為他的文章作序。序文說： 
唉！如今天下的隱患，在于文臣的威望淺薄，武臣的意傲志驕，不知道結(jié)果將是怎樣的。 
陸賈曾說：“天下安定時(shí)，注重相(的作用)；天下危亂時(shí)，注重將(的作用)?！弊鲈紫?，不一定讀很多書，能承擔(dān)困難艱險(xiǎn)，有辦法調(diào)動(dòng)眾人的力量，能不妒忌別人的功勞，就是名相；做將帥，不一定善于騎射，能粗略地知道古今歷史，遇到大的變亂能不被挫敗的，就是名將。如今天下危急，就急于論將了。 
漢高祖的高明，不是難在拜于將壇之下，難的是他拜的是韓信；吳王闔閭的信望，不是難在斬殺自己的寵姬，而是難在識(shí)別賢才孫武并任用他。天下如果有韓信、孫武(這樣的人才)，就應(yīng)當(dāng)給他權(quán)力，讓他統(tǒng)轄廣大的地區(qū)，難道應(yīng)當(dāng)再讓開府居于他的職位之上，中貴人作監(jiān)軍，來牽制他嗎？天下如果沒有韓信、孫武(這樣的人才)，那又何必大批地委任眾將，把兵權(quán)授給他們，像倚靠長城一樣地依靠他們呢？當(dāng)今天下宣薊一帶擁有重兵，河南、長江中游一帶多有將帥，然而弓箭之聲響在城郊，邊境的烽火將要燒到未央宮。既然如此，那么就收回授給他們的軍權(quán)，撤掉所謂的長城，即使外患不平定，內(nèi)亂不平息，但國家節(jié)省了金錢費(fèi)用，人民避免了被tu6*殺的慘禍，也未嘗不是不用藥就使病痊愈。 
所以我一直希望當(dāng)今天子重文而輕武。雖然如此，如今以文臣的身份來擔(dān)任武職的，在朝便在樞府掌重權(quán)，到邊地便做督撫管軍事，我都曾有機(jī)會(huì)見過他們，大約多是因資歷長而得到的上述職位。又或者因?yàn)槭清e(cuò)綜復(fù)雜的險(xiǎn)地，狡獪伶俐的人善于躲避，卻把它移交給愚笨無能的人，這種人胸中的見識(shí)和普通士兵又有什么區(qū)別？然而竟然讓諸位大將肩披蟒袍，腰圍玉帶，一起來跪拜他。本來就應(yīng)當(dāng)被他們所輕視，以致天天都有不滿和嘩變的情況。雖然天天舉薦人才，委任將領(lǐng)來支持他，只能說：好名聲得到了，平息禍亂卻沒有做到。 
唉！葉公喜歡龍，龍就飛到；燕王買馬，馬就跑來。我們國家土地廣大，人口眾多，但是卓絕非凡的韜略卻沉寂不被聽聞，果真是沒有人能講出來嗎？還是沒有人任用他呢？難道天還沒有因降禍而后悔，人還沒有厭煩這戰(zhàn)亂的局面嗎？又難道是人建功立業(yè)各有自己一定的時(shí)候，早的不可以推遲，晚的不可以提前嗎？為什么賈生將老卻還要寄托志向在文章上呢？ 
侯方域《八陣圖序》    

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