文言文梁彥光,少聰慧,有至性的閱讀答案及翻譯
語文 文言文 發(fā)布時(shí)間:2022-08-23 13:09:28
文言文梁彥光,少聰慧,有至性的閱讀答案及翻譯
①梁彥光,少聰慧,有至性,其父每謂所親曰:“此兒有風(fēng)骨,當(dāng)興吾宗?!比胩珜W(xué),略涉經(jīng)史,有規(guī)撿,造次必以禮。解褐秘書郎,時(shí)年十七。累遷岐州刺史。后數(shù)歲,轉(zhuǎn)相州刺史。
②彥光前在岐州,其俗顏質(zhì),以靜鎮(zhèn)之,合境大化,奏課連最,為天下第一。及居相州,如岐州法。鄴都 雜俗,人多變詐,為之作歌,稱其不能理化。上聞而譴之,竟坐免。
③歲余,拜趙州刺史,彥光言于上曰:“臣前待罪相州,百姓呼為‘戴帽餳 。臣自分廢黜,無復(fù)衣冠之望,不謂天恩復(fù)垂收采。請復(fù)為相州,改弦易調(diào),庶有以變其風(fēng)俗,上答隆恩。”上從之,復(fù)為相州刺史。
④豪猾者聞彥光自請而來,莫不嗤笑。彥光下車,發(fā)摘 奸隱,有若神明,于是狡猾之徒莫不潛竄,合境大駭。相州人情險(xiǎn)诐,彥光欲革其弊,乃用秩俸之物,招致山東大儒,每鄉(xiāng)立學(xué),非圣哲之書不得教授。常以季月召集之,親臨策試,有勤學(xué)異等、聰令有聞?wù)?,升堂設(shè)饌。及大成,當(dāng)舉,行賓貢之禮,又于郊外祖道,并以財(cái)物資之。于是人皆剋勵(lì),風(fēng)俗大改。有滏陽人焦通,事親禮闕,為從弟所訟。彥光弗之罪,將至州學(xué),令觀于孔子廟。于時(shí)廟中有韓伯瑜母杖不痛、哀母力弱、對母悲泣之像,通遂感悟,既悲且愧,若無自容。彥光訓(xùn)諭而遣之。后改過勵(lì)行,卒為善士。以德化人,皆此類也。
(節(jié)選自《隋書》)
[注]①鄴都:鄴城,相州治所。②餳:飴糖。③發(fā)摘:揭發(fā)。
16.寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。(4分)
(1)當(dāng)興吾宗
(2)其俗頗質(zhì)
(3)臣自分廢黜
(4)聰令有聞?wù)?/p>
17. 下列句中加點(diǎn)詞語古今含義相同的一項(xiàng)是()。(2分)
A.此兒有風(fēng)骨
B. 稱其不能理化
C.無復(fù)衣冠之望
D . 招致山東大儒
18.把第④段畫線句譯成現(xiàn)代漢語。(5分)
19.第③段畫線部分反映了梁彥光當(dāng)時(shí)
的心理狀態(tài)。(2分)
20.梁彥光兩次治理相州,成敗迥異,請具體分析其原因。(5分)
參考答案
16、(1)振興 (2)質(zhì)樸 (3)料想 (4)美好
17、A
18、答案示例:滏陽有個(gè)叫焦通的人,侍奉父母禮數(shù)缺失,被堂弟控告。彥光沒有判他罪,把他帶到州學(xué),責(zé)令他在孔子廟觀看效法。
19、答案示例:胸有成竹
20、答案示例:梁彥光第一次治理相州時(shí),沒有針對相州多詭詐的風(fēng)氣,沿用了在岐州時(shí)“以靜鎮(zhèn)之”的方法,導(dǎo)致失敗。第二次治理相州時(shí),一方面揭發(fā)壞人壞事,嚴(yán)懲狡猾之徒,另一方面立學(xué)興儒,以德化人,取得成功。
部分參考譯文
梁彥光幼年聰慧,有卓越品行,他的父親常常對所親近的人說:“這個(gè)孩子有剛正的氣概,一定會使我們家族興旺?!边M(jìn)入太學(xué),開始涉獵經(jīng)史,遵循規(guī)矩法度,即使匆忙的時(shí)候,也一定按照禮儀做事。脫去布衣?lián)蚊貢?,?dāng)時(shí)年僅十七歲。
后來又過了幾年,轉(zhuǎn)任相州刺史。梁彥光先前在岐州的時(shí)候,風(fēng)俗非常質(zhì)樸,用“靜”的方法治理,全境教化很好,朝廷考評接連最好,是天下第一。等到任職相州,仍然按照治理岐州的方法。相州是北齊舊都,風(fēng)俗雜亂,當(dāng)?shù)厝嗽幾兌嘣p,為他們寫作詩歌,稱他們不能用道理教化?;实勐犝f之后責(zé)備他,最終因此被罷免職。一年多后,又拜為趙州刺史。梁彥光給皇上上書說:“臣之前在相州獲罪,百姓稱呼我為‘戴帽餳’。臣自己料想罷免之后,沒有恢復(fù)官職的希望,沒想到天恩又垂青錄用我。請求再次治理相州,改變方法,希望有用來改變當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗的方法。向上報(bào)答皇上深厚的恩典?!被实?a href="/cd/d/daying19362.htm">答應(yīng)了他,又讓他擔(dān)任相州刺史。
強(qiáng)橫狡詐不守法紀(jì)的'人聽說梁彥光自己請求前來,沒有人不嘲笑他的。梁彥光到任,揭露隱蔽潛伏的壞人或壞事,好像神明一般,于是狡猾的人,沒有不潛逃的,全境都非常驚異。當(dāng)初,北齊滅亡后,士紳大多遷往關(guān)內(nèi),只有手工業(yè)者、商人以及樂戶移居在州城外城。因此人們都很陰險(xiǎn)狡詐,隨便就會有謠言產(chǎn)生,情況非常多變復(fù)雜。梁彥光想要革除弊病,于是用俸祿,招納崤山以東的有名氣的儒生,在每一個(gè)鄉(xiāng)設(shè)立學(xué)堂,不是圣哲的書籍不能教授。經(jīng)常在季月召集學(xué)生,親自出題考試。有特別勤奮好學(xué)、聰明聞名的,在廳堂設(shè)宴席,其他人一起坐在走廊下。有喜歡爭辯是非、懶惰學(xué)業(yè)無成的,坐到庭院中,用草具設(shè)坐。于是人們都克制自勵(lì),風(fēng)俗有了很大改變。有叫焦通的滏陽人,喜歡酗酒,侍奉親長的禮節(jié)缺少,被堂弟訴訟。梁彥光沒有處罰他,而是把他帶到州學(xué),讓他在孔子廟觀看。當(dāng)時(shí)廟中有韓伯瑜母親打他不痛,他為母親力氣衰弱而悲哀,對著母親哭泣的塑像,焦通就有所感悟,又悲傷又慚愧,無地自容。梁彥光訓(xùn)誡之后讓他回去。后來焦通改過自新,勉力培養(yǎng)良好的品行,最終成為善良的人士。以德感化人,都是這樣的做法。
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